在尋找到最佳睡姿的同時(shí),古人還在睡覺(jué)的朝向上進(jìn)行了探索。不過(guò),到底頭朝哪睡比較好,并沒(méi)有最佳睡姿選擇上那么統一。
比較流行的觀(guān)點(diǎn)是睡覺(jué)朝向應因時(shí)而變,以唐代醫學(xué)家孫思邈為代表,他在《千金要方·道林養性》中稱(chēng):“凡人臥,春夏向東,秋冬向西。”意思是,春夏兩季,睡覺(jué)時(shí)宜頭朝東,腳朝西;秋冬兩季剛好相反,宜頭朝西、腳向東。
具體調換方向的時(shí)間點(diǎn),宜以“立春”和“立秋”兩個(gè)節氣為起始。宋人蒲虔貫《保生要錄》中是這樣說(shuō)的:“凡臥,自立春后至立秋前,欲東其首;自立秋之后至立春前,欲西其首。”
這種“東西向”睡覺(jué)觀(guān)念,在中國有相當久遠的歷史,甚至對建筑的內部結構產(chǎn)生深刻影響。在秦漢以后,不論是帝王宮殿還是坊間民居,房間擺床多是東西向。
總的說(shuō)來(lái),古人在睡覺(jué)朝向的選擇上,以東為上,西次之,南亦可。只有“北臥”,即頭朝北,腳向南,是最不歡迎的,甚至是一種忌諱。《千金要方·道林養性》即稱(chēng),“頭勿北臥,及墻北亦勿安床”;《老老恒言》“安寢”條也說(shuō),“首勿北臥,謂避地氣。”古代養生家認為,北方屬水,陰中之陰位,主冬主寒,恐北首而臥陰寒之氣直傷人體元陽(yáng),損害元神之府。事實(shí)上,這一觀(guān)點(diǎn)也是受到孔子言論的影響,《孔子家語(yǔ)·問(wèn)禮》中稱(chēng)“生者南向,死者北首”。
最后需要說(shuō)明的是,古人睡覺(jué)之“方向說(shuō)”其實(shí)并沒(méi)有科學(xué)道理,甚至包含不少迷信成分,過(guò)于玄乎。比如有現代科學(xué)研究認為,南北向與地球磁場(chǎng)方向一致,睡眠效果反而更好。
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