在“煉氣化神”中，“煉”仍是“熔解”；“氣”是液態(tài)的能量；“化”又是重新組合；“神”是外在的氣勢和精神狀態(tài)。通過(guò)上一步的“煉精化氣”，維持人生命的“能量”充足了，人的精神狀態(tài)就好。再經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的修煉，能夠對轉化、蓄集在丹田的能量進(jìn)行輸導和調動(dòng)，升華到“由物質(zhì)變精神”，表現為外在的精力旺盛、動(dòng)作協(xié)調、反應敏捷、氣色紅潤，體現了內在的敏銳聰慧、體格健壯，具有了對主觀(guān)世界的認知以及對客觀(guān)世界較強的觀(guān)察和適應能力。

　　在這個(gè)階段，要熟知經(jīng)絡(luò )的走向和丹田的作用，能夠自如地調動(dòng)“能量”“氣”在體內循環(huán)并應用于外部做功。丹田和經(jīng)絡(luò )體系在人體內組成了一個(gè)封閉的液壓系統，“能量”“氣”以液態(tài)存于丹田，以下我們稱(chēng)“體液”，“體液”在這個(gè)封閉的液壓系統內循環(huán)往復，發(fā)揮著(zhù)傳導溫度、傳遞能量、傳達感知、排毒殺菌、滋陽(yáng)補陰的作用。一個(gè)人像一部機器，能量充足，各個(gè)系統運轉正常，精神狀態(tài)就好。

　　修煉太極拳能夠達到“煉氣化神”的層次，修煉者的精神狀態(tài)和氣勢會(huì )更優(yōu)于常人，俗稱(chēng)“仙風(fēng)道骨，鶴發(fā)童顏”。把內在的生理變化，轉化成外在的言、行、舉、止。

　　所以，練太極拳和不練太極拳的人，會(huì )有不同的精神面貌和心理狀態(tài)。“煉氣化神”的結果以大小周天貫通為標志，俗話(huà)講“換勁”要“脫胎換骨”，實(shí)現“鳳凰涅槃”。

　　在上一篇中，我們知道了“氣”的本質(zhì)是“以液態(tài)的形式在人體經(jīng)絡(luò )中流動(dòng)的能量”這個(gè)概念。本篇要解決的是把“氣”轉化成“神”。

　　“神”的本質(zhì)是人外在的精神狀態(tài)，它體現了身體健康、能量充沛。在哲學(xué)上講就是由物質(zhì)變精神。然而，在太極拳修煉的過(guò)程中，“神”還不僅僅局限于此。

　　“神”還表現在對全身的統帥作用，要能隨心所欲地調動(dòng)指揮各個(gè)系統完成協(xié)調一致所需進(jìn)行的各種動(dòng)作，達到六合，也就是手與足合、肘與膝合、肩與胯合、心與意合、意與氣合、氣與力合的“外三合”和“內三合”。

　　道家在修煉中把能量和精神的結合稱(chēng)之為“炁”———也就是“內勁”。

　　內勁有以下四種表現形式：

　　渾圓勁：它的表現形式為長(cháng)、沉、整、滿(mǎn)。長(cháng)———勁大于形，不能破象；沉———松腰落胯，虛領(lǐng)頂勁；整———內外合一，無(wú)微不至；滿(mǎn)———氣血鼓蕩，充實(shí)膨脹。

　　對撐勁：它的表現形式為，有上必有下，有前必有后，有左必有右。主要是掌握和理解彈簧的對拉拔長(cháng)和壓縮后的反彈力。

　　滲透勁：它的表現形式為，敷———纏裹；蓋———籠罩；黏———咬死、吃住對方。

　　彈抖勁：它的表現形式為，兌———在對方勁已出還未到時(shí)，迅速發(fā)力堵住對方的勁。吐———引進(jìn)落空，先吃掉對方的勁，趁對方回撤時(shí)跟上發(fā)長(cháng)勁，為噴射力。此兩勁均為爆發(fā)力，要做到冷、快、脆。

　　1關(guān)于內勁的問(wèn)題

　　許多太極拳愛(ài)好者都提出過(guò)同樣的問(wèn)題，“練太極拳很久了，沒(méi)有內勁。”首先要搞清楚什么是內勁？筆者認為，內勁是一種經(jīng)過(guò)特殊訓練、全身協(xié)調的整勁，它包括了上面所講的渾圓勁、對撐勁、滲透勁、彈抖勁，另外還有一些其他的內勁表現形式。勁和力概念是不同的，它們的區別在于：“勁”是一支訓練有素的軍隊；“力”是沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓練的單獨的士兵。“內勁”是全身協(xié)調的結果，是精神、意念、呼吸與肢體動(dòng)作完美協(xié)調后迸發(fā)出的能量。套路訓練、樁功、行功的訓練，都是內勁訓練的基本方法。

　　力和勁的區別：

　　力是由骨骼支撐局部肌肉作用的結果，不可轉移。例如，兩只手可以分別提起或托起同等重量的物體。而把兩個(gè)物體合在一起用一只手去提或托時(shí)，顯然不能完成。這就說(shuō)明兩只手之間肌肉的力不能轉移。而內勁是可以轉移的。

　　因為人體的經(jīng)絡(luò )系統就是一個(gè)封閉的液壓系統，可以通過(guò)內在的控制向某一個(gè)發(fā)力點(diǎn)增壓或減壓。例如液壓吊，吊車(chē)的油缸就像人的丹田，是儲存罐。

　　當需要吊臂旋轉時(shí)，關(guān)閉其他閥門(mén)，活塞將液態(tài)油推進(jìn)控制旋轉的系統，吊臂按需要的角度旋轉；當需要起吊時(shí)，關(guān)閉控制旋轉的閥門(mén)，開(kāi)啟升降的閥門(mén)，將油推進(jìn)升降系統，吊臂就可以升降。人的經(jīng)絡(luò )系統就像液壓吊的工作原理一樣，而且功能更多，更完備。

　　“神”可以調節體液的壓力、溫度、流量、流速，從而治療疾病，調整身體，集中和變化內勁的力點(diǎn)和方向，尤其是在外形不變的情況下，通過(guò)經(jīng)絡(luò )在身體內部對內勁進(jìn)行調節和調動(dòng)。在對手還沒(méi)有察覺(jué)的時(shí)候，完成了內勁的轉換。古拳譜謂之“騰挪”。

　　力是勁的基礎。力的來(lái)源是哪里呢？

　　力來(lái)自于人體的中部，即丹田和腰肌。丹田是發(fā)動(dòng)機，腰肌是發(fā)動(dòng)機的支架。最初是丹田在發(fā)力，這個(gè)最初的力通過(guò)經(jīng)絡(luò )流向施力點(diǎn)和支撐點(diǎn)兩個(gè)方向。假如施力點(diǎn)是右手，支撐點(diǎn)是左腳，丹田力作用后向上的部分體液循體內經(jīng)絡(luò )向右手運行，丹田力作用后向下的部分體液循體內經(jīng)絡(luò )向左腳運行。向下運行的力到達左腳后，給地面以壓力，地面同時(shí)給予反作用力。反作用力向上循經(jīng)絡(luò )追上丹田向右手發(fā)出的初作用力形成合力，也叫整勁。

　　以此類(lèi)推，這就是內勁的形成過(guò)程。值的注意的是，丹田發(fā)出的力在運行、整合的過(guò)程中，上下左右經(jīng)過(guò)若干條經(jīng)絡(luò )和多個(gè)關(guān)節，如果經(jīng)絡(luò )不通，關(guān)節不松，體液流動(dòng)不暢，就會(huì )消耗或憋住許多能量。于是，內勁、整勁的最終效果，取決于經(jīng)絡(luò )的通和關(guān)節的松。而丹田的初動(dòng)力和地面的反作用力整合在一起的力叫內勁。

　　內勁與通常所說(shuō)的力是不同的。力是通過(guò)骨骼的支撐、肌肉的收縮產(chǎn)生的“能”，而“內勁”是通過(guò)內臟器官的膨脹使體液受壓在經(jīng)絡(luò )中流動(dòng)所產(chǎn)生的“能”。

　　太極拳的放松訓練就是不使用肌肉收縮產(chǎn)生的“力”而充分調動(dòng)使用內臟器官膨脹作用下給體液加壓流動(dòng)而產(chǎn)生的勁”。根據液壓的原理，初始的作用力通過(guò)液體的傳導放大，壓力會(huì )增大若干倍。

　　在兩人推手的時(shí)候，一方發(fā)力時(shí)，是由丹田發(fā)力。向上的力通過(guò)經(jīng)絡(luò )內體液的傳導，到達與對方接觸的點(diǎn)作用到對方的身體上；向下的力通過(guò)經(jīng)絡(luò )內體液的傳導到達腳，此時(shí)腳對地面的壓力點(diǎn)產(chǎn)生反作用力，這個(gè)被放大了若干倍的反作用力順著(zhù)腿、腰、背、肩、上臂、前臂又傳到與對方的接觸點(diǎn)，追上前面的力形成合力———內勁，所以前人所說(shuō)的“力起于腳”，實(shí)際上是“反作用力起于腳”。

　　這時(shí)內勁只有兩個(gè)支點(diǎn)———與地面接觸的腳和與對方接觸的點(diǎn)。此時(shí)與對方接觸的點(diǎn)，也就是作用力的點(diǎn)的選擇很重要，因為要通過(guò)這個(gè)點(diǎn)去破壞對方的平衡。而這個(gè)選擇是在運動(dòng)中捕捉到的，內勁也在不斷的變化。在練套路的時(shí)候，手上沒(méi)有支撐點(diǎn)，但我們要想象成有。而兩只腳都有向下、向前、向后、向上出來(lái)的勁。比如做摟膝拗步，兩腳一定要踏實(shí)，而不是輕飄飄地浮在地面上。

　　向前進(jìn)步時(shí)，落地的腳要腳跟先落，然后依次到腳尖，待全腳落平后踏實(shí)。這時(shí)人站在地面上并不是只有自身的重量，還有丹田和腰肌向下的力，使人站得更穩，這就是套路要練的內勁。再如野馬分鬃的動(dòng)作，是通過(guò)丹田和腰把勁分向左手左腳、右手右腳。

　　這時(shí)要找手的感覺(jué)，尤其是手指。練拳時(shí)手指一定要飽滿(mǎn)，手指不能軟、不能彎。有的人打拳手指是彎的，美其名曰“放松”，這種“放松”內勁沒(méi)有到達手指，也就沒(méi)有到達最末梢，不能體現內勁的充實(shí)與經(jīng)絡(luò )的通暢。所以，放松的是心態(tài)、關(guān)節、肌肉、韌帶，而手指和腳趾要飽滿(mǎn)、緊張。

　　內勁的訓練：

　　打拳時(shí)兩只手每個(gè)手指都像粘滿(mǎn)了稀泥，在做動(dòng)作時(shí)似乎手指上的稀泥要流下來(lái)，這時(shí)手臂帶著(zhù)手掌轉動(dòng)不讓稀泥流下來(lái)。通過(guò)旋轉、平衡去感覺(jué)手指的充脹感。這種充脹感從起勢到收勢中間不能間斷，如果中間感覺(jué)沒(méi)有了，就是勁斷了。

　　太極拳柔和緩慢的動(dòng)作就是在體會(huì )身體內部能量的流動(dòng)，當流動(dòng)到勁點(diǎn)的時(shí)候，全身從里到外是一種充脹的狀態(tài)。如果只是一味地追求表面的形式，內勁是練不出來(lái)的。同時(shí)，練拳時(shí)身體要像吹足了氣的氣球、充滿(mǎn)了水的水袋，要追求內在的感覺(jué)。