氣功是傳統中醫藥寶貴遺產(chǎn)的一部分，是古人在長(cháng)期抗病、抗疲勞、抗衰老斗爭中實(shí)踐經(jīng)驗的總結。

　　氣功調攝養生法，是通過(guò)充分發(fā)揮練功者的主觀(guān)能動(dòng)性，以意識、呼吸、按摩和肢體運動(dòng)等訓練為其特點(diǎn)，以動(dòng)作姿勢、呼吸、按摩和肢體運動(dòng)等訓練為其特點(diǎn)，以動(dòng)作姿勢、呼吸方式和精神意識的調整為基本內容的養生方法。中醫認為“精、氣、神”為人生三寶，只要氣功運用得法，就能養精化氣，練氣化神，達到精足、氣旺、神全的抗衰老目的。氣功的核心是調身、調息、調心，而調心也稱(chēng)調神，是核心的核心。調身，即通過(guò)軀體姿勢和動(dòng)作的鍛煉，促進(jìn)人的神經(jīng)系統和心血管系統的正常功能的發(fā)揮。調息，即通過(guò)深長(cháng)柔緩的呼吸運動(dòng)，增強肺泡的氧交換作用，從而激發(fā)心、肺和全身各個(gè)系統的功能。調心，即在擺好一定練功姿勢、調整呼吸方式和意守放松的基礎上，排除雜念，意念歸一，大腦進(jìn)入一種特殊的“入靜”狀態(tài)，使腦細胞活動(dòng)趨向有序化，大腦得到充分休整，從而增強皮層和皮層下中樞的協(xié)調性，提高機體的修復和抗病能力。氣功種類(lèi)可分動(dòng)、靜兩類(lèi)。“動(dòng)”是通過(guò)節律緩慢并密切配合意念和呼吸的肢體操練姿勢和動(dòng)作，加上自我按摩以及腹式呼吸所產(chǎn)生的“內臟按摩”（內動(dòng)）作用，以調整和增強全身各個(gè)系統的生理功能，達到祛病延年的作用。“靜”是通過(guò)意念和呼吸的自我鍛煉，使練功者進(jìn)入入靜狀態(tài)，從而調整并增強全身各系統的生理功能。“動(dòng)”和“靜”是相對的，“動(dòng)功”以動(dòng)為主，動(dòng)中有靜；“靜功”以靜為主，靜中有動(dòng)。

　　氣功的流派

　　氣功的流派大致可分以調節呼吸為主的吐納派，以調心為主的禪定派，以肢體動(dòng)作和自我按摩為主的導引派。吐納派這是以呼吸鍛煉為主的一種流派。納氣派是以吸氣屏氣為調息方法。南北朝陶弘景在《養性延命錄》中說(shuō)：“正身偃臥，閉氣不息于心中，數至二百，乃口吐氣出之。”現在一般簡(jiǎn)化為“吸-停-呼”法。吐氣派是以延長(cháng)呼氣時(shí)間為調息方法。陶弘景創(chuàng )立了“六字訣”，即在呼氣時(shí)按口形發(fā)出不同的“呵、噓、呼、（噸字去屯加四）、嘻”6個(gè)清音。現在一般簡(jiǎn)化為“呼-停-吸”法。禪定派這是一種以意念存想為主的氣功流派，又稱(chēng)靜坐或坐禪，要求思想內斂，凝心意守，即以靜坐為主的功法。觀(guān)息法包括默念數字為主的“數息法”和用耳朵聽(tīng)呼吸的“聽(tīng)息法”。

　　存想法用意念想象的方法來(lái)達到排除雜念而入靜的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或對象，可以是自身內景，如想象五臟六腑的形狀、顏色或軀體的某一部位，此即所謂“內視”。也可存想外景，如藍天、白云、鮮花、美景。如果想象有一團熱氣，從丹田小腹部行至會(huì )陰穴，過(guò)尾骶、命門(mén)穴（夾脊），再下至小腹丹田，如此川流不息，稱(chēng)為小周天。如果這種內氣感應至奇經(jīng)八脈或十二經(jīng)脈正經(jīng)，就稱(chēng)為大周天。

　　導引派這是以氣功動(dòng)功和自我按摩為主的一種流派。源出遠古時(shí)代的舞蹈，后來(lái)稱(chēng)為導引按（距字去巨加喬）。代表的功法有“五禽戲”、“太極拳”等。