要想活天年,宜練傳統太極拳
從中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)上看,脊柱是督脈經(jīng)過(guò)之處,精髓升降之要路。督脈貫脊屬腎,腎是先天之本,精髓之源泉,也是身體能源之基地,它具有藏精主骨生髓通腦的作用。經(jīng)常練太極拳,就是加強脊椎的鍛煉,久之能改變人的氣質(zhì),也是修煉先天之本的最好方法,修煉者如果任督二脈(也叫小周天)通暢,則強身固精,骨、精、髓滿(mǎn),元氣旺盛,精力充沛,則人的生存質(zhì)量較高,壽命較長(cháng)。
秋葵的功效與作用
八段錦對身體好處在哪?八段錦是氣功動(dòng)功功法之一,八段錦是由八節組成,說(shuō)到八段錦的優(yōu)勢,它能改善神經(jīng)體液調節功能和加強血液循環(huán),對腹腔臟器有柔和的按摩作用,對神經(jīng)系統、心血管系統、消化系統、呼吸系統及運動(dòng)器官都有良好的調節作用。
太極拳很多人都在練,但是你知道太極拳的好處有哪些嗎?練習太極拳對我們的身體有哪些好處呢?今天小編就為大家介紹一些練習太極拳的好處,希望能夠為大家提供幫助!
從中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)上看,脊柱是督脈經(jīng)過(guò)之處,精髓升降之要路。督脈貫脊屬腎,腎是先天之本,精髓之源泉,也是身體能源之基地,它具有藏精主骨生髓通腦的作用。經(jīng)常練太極拳,就是加強脊椎的鍛煉,久之能改變人的氣質(zhì),也是修煉先天之本的最好方法,修煉者如果任督二脈(也叫小周天)通暢,則強身固精,骨、精、髓滿(mǎn),元氣旺盛,精力充沛,則人的生存質(zhì)量較高,壽命較長(cháng)。
懂勁:是所有武術(shù)訓練的目的,只有通系統訓練,長(cháng)時(shí)間的經(jīng)驗積累,才能明白人體生理運動(dòng)的特有規律,也就是所謂懂勁。懂勁后才能用勁。
在習拳中經(jīng)常發(fā)現身體不中正,東倒西歪、前俯后仰,有的雖然較正,也是站立練拳。底盤(pán)無(wú)根基,頭重腳輕之勢。因中正,必須虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田,兩膝微曲有力,兩腳虛實(shí)變化不定。在推手練習中也一樣,做到上述要求外,手上做到不能有力也不能無(wú)力,隨對方變化而變化,弓步進(jìn)攻不能重心過(guò)失,虛步防守不能到無(wú)法變化、無(wú)法反攻之位置。真中定功夫往往是被對手打出來(lái),而不是攻對方練成。
胯的重要性體現在王宗岳《十三勢行功歌》中。它的頭一句“十三總勢莫輕視,命意源頭在腰隙”中的“腰隙”,就是指胯的部位。對于“腰隙”的理解很多人解釋為“命門(mén)”,比如沈壽先生說(shuō),“腰隙,腰部孔穴,這里指腰之后部第二、三腰椎之間的‘命門(mén)’穴位”。也有人認為“腰隙”是“丹田”,比如馮志強先生說(shuō):“所謂命意源頭在腰隙,是指意氣之源在丹田,腰隙即丹田。”
胯是太極人的底盤(pán),開(kāi)胯等于合胯,合胯就是統合兩個(gè)胯關(guān)節和尾椎節,合的含義包括合于形、合于心,合于形打個(gè)比方,就是塑料壓機把塑料粒壓成一個(gè)成形的塑料制品產(chǎn)生新的功能,合胯首先就是把三個(gè)分立的骨節合成一個(gè)整體,對產(chǎn)生這個(gè)整體的標志是屁股下產(chǎn)生一個(gè)“氣的凳子”效果,這個(gè)凳子武師兄也提起過(guò),不過(guò)我估計效果是有一點(diǎn)不同的。
氣沉丹田與呼吸的方法沒(méi)有直接關(guān)系,它是“導引”而非“吐納”,“元氣”和肺部的呼吸沒(méi)有關(guān)系。我們不主張所謂的“順式呼吸”與所謂的“逆式呼吸”,也不主張硬性規定在具體動(dòng)作中哪里是“呼”哪里是“吸”,那樣百害而無(wú)一利,只得會(huì )導致“胸悶,憋氣,氣悶,呼吸不順暢,為了防止這些錯誤,所以我們主張自然呼吸,無(wú)須牽強。
習練太極拳要良師之指導、好友之切磋,而最緊要者,是逐日自身之鍛煉。終思無(wú)益,不如學(xué)也。若能晨昏無(wú)間,寒暑不易,一經(jīng)動(dòng)念,即舉摹練,無(wú)論老友男女,及其成功則一也。
“丹田”這個(gè)詞在中國可以算得上無(wú)人不知,無(wú)人不曉了!大家都知道這是中華武術(shù)的一個(gè)專(zhuān)用詞。實(shí)際上,丹田一開(kāi)始就是“內丹術(shù)”中的一個(gè)詞匯,是指人體的一個(gè)爐鼎,孕丹的地方,所以叫做丹田。這和武術(shù)是風(fēng)馬牛不相及的。后來(lái)不知怎的變成武術(shù)的一個(gè)專(zhuān)用詞了!太極拳向來(lái)就有“上下九節勁,節節腰中發(fā)”的說(shuō)法,心意拳也有“力由丹田發(fā)”的說(shuō)法,為什么力是從丹田發(fā)出的呢?這和腰發(fā)有什么不同呢?難道前輩們認為“丹田”就是儲存“內氣”的地方,“力由丹田發(fā)的”意思就是把丹田中的內氣發(fā)出來(lái)嗎?那么“意守丹田”呢?“氣沉丹田”呢?它們又是什么意思?