人生大修煉、太極大智慧就三個(gè)字：柔、靜、慢

　　清凈無(wú)為道心存，安貧樂(lè )道修真人，

　　洞見(jiàn)老子大智慧，修真養性百年身。

　　老子的“清涼”主要表現在三個(gè)字上面：柔、靜、慢。這三個(gè)字是人生的大修煉、大修行。

　　處在當今的浮躁社會(huì )里，老子的柔、靜、慢的處世哲學(xué)更值得我們學(xué)習，做到這三個(gè)字，不僅能從容不迫，更能很好地養生。

　　柔——至柔馳騁至堅

　　柔，可以說(shuō)是老子的第一法寶。《道德經(jīng)》貴柔。老子贊美水、嬰兒、女人（雌性），主要就是因為他看到了陰柔的力量。

　　柔，就是陰柔、柔弱、柔韌……柔首先是生命的特征：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一樣，有生命的時(shí)候，身體都是柔的，死了以后身體就會(huì )慢慢變僵硬。

　　柔不僅是生命的特征，更是一種“強大”的力量。老子說(shuō)，世界上沒(méi)有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能克制剛強。老子用了一個(gè)詞非常形象：馳騁。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”

　　靜——靜為躁君

　　一杯混濁的水，放著(zhù)不動(dòng)，這樣長(cháng)久平靜下來(lái)，混濁的泥渣自然沉淀，終至轉濁為清，成為一杯清水。

　　水靜下來(lái)才會(huì )清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細細品味生活。而慢是靜的前提。

　　靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個(gè)“靜”的人與一個(gè)“躁”的人在一起，必然處處占優(yōu)，占上風(fēng)。靜，讓我們更全面、深入地思考問(wèn)題。

　　慢——動(dòng)之徐生

　　《道德經(jīng)》第39章中說(shuō)：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？”這兩句話(huà)一靜一動(dòng)，出現了兩個(gè)徐，徐就是慢。這包含了老子慢的智慧。

　　動(dòng)之徐生，也是我們作人做事的法則。

　　道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來(lái)。態(tài)度從容，怡然自得，千萬(wàn)不要氣急敗壞，自亂陣腳。“徐生”是針對普通一般人而言，尤其這個(gè)時(shí)代，更為需要。

　　社會(huì )上，幾乎每一個(gè)人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什么，在拼命玩命。這與“動(dòng)之徐生”的精神是背道而馳的。