心靜無為是實(shí)現(xiàn)松的前提和保證，練拳首要心靜，“末隨時(shí)勢(shì)，先將腦筋靜下來，摒除雜念，身心放松”，靜和松與人體生命有什么關(guān)系呢？肌肉的放松程度，是受大腦神經(jīng)不同程度的興奮控制的。

　　練功時(shí)，只有大腦越入靜，神經(jīng)興奮程度就越低，肌肉就越松，血液流動(dòng)就越好。但要知道，練大腦入靜的功夫，絕非幾日之功，需要有一個(gè)得法掌握要領(lǐng)的鍛煉過程。心靜非指強(qiáng)令內(nèi)心鎮(zhèn)靜，而是要使急切求松的心情趨于緩和、坦然和寬松，繼而才能進(jìn)入無欲無求之境界。單一地求松并不能做到真松、全松，不少習(xí)拳者雖深知放松肢體去練拳，無一處用拙力、無一處僵滯的要求，卻因摸不到要領(lǐng)而很難真正做到。他們往往只知道放“松”肢體去練拳，這樣從形體動(dòng)作上看起來好象柔軟優(yōu)美，但周身或多或少總有一部分沒有放松。

　　其實(shí)，實(shí)現(xiàn)松的障礙就是行拳者自身急切求松的意圖，他們往往急切地想放松，心情反而就越緊張，有如一顆心老懸著放不下來，刻意追求和意念過重的結(jié)果，恰恰導(dǎo)致了與真松境界的背道而馳。有些人把太極拳練成過于軟綿綿的，稍微用一點(diǎn)拙力，又僵硬了，精神也提不起來，這樣既沒有柔，也沒有松，這種練法不能算成“由松入柔，運(yùn)柔成剛”的太極拳，而是一種體操式的拳，圈內(nèi)人俗稱太極操。放松是有意識(shí)的使全身肌肉、皮膚、內(nèi)臟、關(guān)節(jié)、骨骼松開、放展，使有關(guān)部位韌帶拉長(zhǎng)，通過松開放展的手段，使全身有機(jī)地聯(lián)系起來，更好地連結(jié)成一個(gè)全新的整體。

　　松是對(duì)每個(gè)太極拳的人的要求，沒有誰講太極拳不要松。怎樣理解松？松就是說每一個(gè)關(guān)節(jié)，每一塊的肌肉都要統(tǒng)一起來。關(guān)節(jié)統(tǒng)一了就均勻了，均勻了就能比較松了，節(jié)節(jié)能接得上，人一碰到問題就是緊的。這是本能，如果想碰到問題總能松，就要有一個(gè)很長(zhǎng)的過程去鍛煉，松是把身體松開來，而不是松得縮了。松開松開，松了以后畢競(jìng)是大，而不是小。縮小不是松，而是緊，它是局部的松，而不是整體的松。

　　所以松是一個(gè)大的概念。如果沒有松而去推手的話，自已身上的肌肉就是負(fù)擔(dān)，負(fù)擔(dān)大了變化就更僵了。意氣在縱向松落的同時(shí)伴隨著橫向開展，是實(shí)現(xiàn)全松的重點(diǎn)。肩松是要向下松到腰胯，腰胯松是要松到腿足，能上下松至此處便是完全松沉到位了。在拳勢(shì)動(dòng)作求得身體上下對(duì)拉、左右對(duì)拉、前后對(duì)拉，放松恰到好處，才是完整的周身松。松是積極的而不是消極的，做到以意行氣，以氣運(yùn)身，當(dāng)血?dú)庵芰魅頃r(shí)，便可體驗(yàn)到通體舒服和泰然自若，松的甜頭自然就感受到了。