清朝皇帝康熙是中國古代在位時(shí)間最長(cháng)的皇帝，其壽命在眾多皇帝中也居于前茅。康熙如此長(cháng)壽，與其精于養生之道有莫大關(guān)系。今天小編介紹康熙皇帝的養生之道，一起來(lái)跟著(zhù)學(xué)習吧！

　　康熙（即玄燁）在位61年（1661—1722），活到69歲，在今天看來(lái)并不算長(cháng)壽，然而在中國300多位帝王中，能活到69歲者卻寥若晨星。他壽命長(cháng)與其含性養身，飲食、起居咸成規度，潔衣凈寶，注意生活細節不無(wú)關(guān)系。康熙皇帝的養生之道，包括以下幾個(gè)方面：

　　1、不飲酒

　　康熙帝是不喝白酒的，不但自己不喝，也不主張大臣喝白酒，他厭惡貪杯之輩。康熙曰：“大抵嗜酒，則心志為其所亂而昏昧，或致病疾。”他認為白酒不但對身體不利，還會(huì )耽誤工作。但是，他在晚年，卻喜歡喝葡萄酒，因為葡萄酒可以給他治病，所以，他適當喝一些葡萄酒。

　　2、忌煙

　　康熙討厭抽煙。他認為煙酒對身體傷害很大，也告誡群臣要遠離煙酒。但大臣史貽直和陳元龍，卻嗜煙如命，成天煙袋不離手。康熙打算讓兩人把煙戒掉。一年，康熙去江南出巡，史、陳兩人也隨行。

　　皇帝御車(chē)在山東的德州駐蹕。康熙當面賞賜兩人各一枝水晶桿的煙袋，讓他倆當眾抽吸。倆人鬧不清康熙的真正用意，還有些受寵若驚，馬上裝煙點(diǎn)火抽起來(lái)。誰(shuí)想，剛一用力吸，隔著(zhù)透明的煙桿清楚地看到了火星順桿直往上冒，劈啪作響，直到唇邊，還發(fā)出更響的爆裂聲。史、陳二人到這時(shí)才明白康熙的真正用意。這時(shí)，倆人再也不敢吸煙，并且從此戒了煙。

　　3、不多食，不貪食

　　康熙帝的飲食習慣比較簡(jiǎn)單，他不喜歡吃大魚(yú)大肉，卻喜歡吃粗糧淡飯。《圣祖御制詩(shī)文集》中這樣記載：“淡泊生津液，清虛樂(lè )有余”“山翁多耄耋，粗食并園蔬”，說(shuō)的都是康熙帝喜歡粗茶淡飯的事。

　　4、衣著(zhù)潔凈，室內溫馨

　　愛(ài)干凈，講衛生，成習慣是康熙的健康之友。康熙曰：“凡居家在外，惟宜潔凈。”就是說(shuō)，不論在家里或出門(mén)在外，都應該干凈整潔。他說(shuō)：“人平日潔凈，則清氣著(zhù)身，若近污穢，則為沌氣所染。”

　　5、不練氣功，不求長(cháng)生

　　康熙帝不太相信道教中氣功的養生之術(shù)，當有人向他進(jìn)獻氣功術(shù)的時(shí)候，他先讓太監學(xué)習，看看效果，最終，康熙帝沒(méi)有接受道士的氣功養生法。康熙帝也不相信有長(cháng)生不老之術(shù)。他堅信人的生老病死是自然規律，沒(méi)有抗拒之法。

　　57歲那年，他出現了白頭發(fā)、白胡須，有人立刻向他進(jìn)獻了烏須方，康熙帝笑著(zhù)辭退了。他說(shuō)：“自古帝王鬢斑須白者，史書(shū)罕載，吾今幸而斑白矣。”對自己的白頭發(fā)、白胡須，康熙帝不但沒(méi)有苦惱，反而視為美談。看來(lái)，康熙帝具有樸素唯物主義的觀(guān)點(diǎn)。

　　6、清虛棲心，神靜心和

　　“寡慮”、“寡嗜欲”、“寡言”，是康熙養生之道的另一招方。他引庚桑子之言日：“毋使思慮營(yíng)營(yíng)。”就是說(shuō)，不要使你的思慮焦憂(yōu)不安。康熙以“寡思慮”養神，以“寡嗜欲”養性，以“寡言語(yǔ)”養氣，方可以“養生”。因為，形體是感放生命的器具，而心是形體的主宰，精神則是心聚會(huì )的東西。康熙曰：“心靜則心和”，“心和而形全”。

　　此外，康熙多次批判了好逸惡勞的思想，他說(shuō)：“世人皆好逸而惡勞，朕心則所謂人恒勞而知逸。若安于逸則惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。圣人以勞為福，以逸為禍也。”

　　7、不吃補藥，不吃補品

　　我們中國人很重視補品補藥，但是，康熙帝卻很反對。有一個(gè)太醫叫孫斯百，在給康熙帝進(jìn)藥時(shí)，使用了人參，康熙帝服用后，非常急躁。康熙帝大怒，認為都是人參惹的禍，于是，批道：“孫斯百等各責二十板，永不許行醫。”孫斯百沒(méi)有想到，自己崇拜的人參結束了行醫生涯。

　　對于補品，康熙帝同樣是嗤之以鼻。他看到皇八子胤禩經(jīng)常服用補品，十分不滿(mǎn)，他說(shuō)：“凡人之性喜補劑，不知補中有損。”所以，他主張一切任其自然，不要刻意追求。當然，康熙帝也有自己的主張。

　　8、早睡早起，多穿衣服，多洗溫泉

　　康熙帝每天睡覺(jué)很早，天黑就睡下了，起床也很早，每天大約在寅時(shí)（3-5點(diǎn)）就起床了。康熙帝也十分重視穿衣服，尤其在冬季，人最容易引發(fā)感冒。所以，康熙帝說(shuō)：“朕冬月衣服，寧過(guò)于厚，卻不用火爐。”康熙帝認為，如果穿的很少，走出大殿，就會(huì )感冒，那樣會(huì )很危險。

　　康熙帝喜歡泡溫泉，清朝稱(chēng)之為“坐湯”。他經(jīng)常陪著(zhù)祖母去九華山莊、赤城、遵化等地泡溫泉，他認為坐湯，可以養皮膚，愉悅身心，修身養性，是一個(gè)很好的生活習慣。當然，這種“習慣”并不是一般人能夠做到的。

　　9、書(shū)法以“寬懷”，運動(dòng)強體質(zhì)

　　一個(gè)人的健康標志，體現在心理和體質(zhì)上。對于心理的調節，康熙多通過(guò)練書(shū)法以求得“寬懷”（舒心）。他曾親自總結了一條經(jīng)驗，叫做“寬懷只有數行字”，“數行字”就能得到“寬懷”之效。按現代醫學(xué)解釋?zhuān)毩晻?shū)法可對腦神經(jīng)起到調節、放松、消除疲勞的作用，還可鍛煉人的耐心，培養人的意志，從而獲得身心健康。

　　康熙在《仿二王墨跡》詩(shī)中說(shuō)“案上露凝銅雀潤”——雖然書(shū)案上和銅雀（香爐）上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管（象牙筆桿）揮時(shí)在正心”。這“正心”二字，體現了他練書(shū)之專(zhuān)，養志之誠，娛心之深。對于個(gè)人體質(zhì)，康熙一生勤于治理朝政，深悉體質(zhì)的重要，他認為“恒勞而知逸”，在日理萬(wàn)機之暇，還在宮內種植蔬菜。在秋高氣爽之時(shí)，則到木蘭圍場(chǎng)，急馬奔走，狩獵騎射，以舒展筋骨，增強體質(zhì)。