蘇東坡是古代有名詩(shī)人，其作詩(shī)詞無(wú)數，為后人流傳的詩(shī)篇很多，不過(guò)讀懂蘇東坡詩(shī)詞的恐怕沒(méi)有幾個(gè)人，其實(shí)他的詩(shī)詞中蘊含著(zhù)很多養生保健之道，現在就讓我們一起來(lái)品蘇東坡詩(shī)詞讀養生之道。

　　蘇東坡有一詩(shī)一詞抒發(fā)了自己的心情，《出峽》詩(shī)有云：

　　入峽喜巉巖，出峽愛(ài)平曠。

　　吾心淡無(wú)累．遇境即安暢。

　　《定風(fēng)波》詞云：

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　從詩(shī)中可見(jiàn)，無(wú)論是巉巖挾持、暗礁密布的險谷，還是花紅柳綠的平曠坦途，蘇東坡認為這些都是人生之旅的必然經(jīng)歷，所以，他險亦喜，曠亦喜，風(fēng)物無(wú)處不相宜。

　　詞中“何妨吟嘯且徐行”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”更是他面對人生風(fēng)風(fēng)雨雨的心態(tài)寫(xiě)真。正因為蘇東坡達到了茶人“無(wú)住生心”的精神境界，才使他在別人無(wú)法承受的困苦中，依然活出了千古流芳，萬(wàn)人羨慕的精彩人生。

　　蘇東坡能有大自在境界，主要得益于佛教與茶道的潤澤。蘇軾的故鄉四川是我國歷史上著(zhù)名的茶鄉，其母篤信佛教，“家藏羅漢像，每設茶供”。在母親的影響下，蘇軾自幼愛(ài)茶。特別是“烏臺詩(shī)案”被誣人獄以后．蘇軾徹悟了人生，出獄后嗜茶達到了癡迷的程度。他夜里加班時(shí)要喝茶：“薄書(shū)鞭撲晝填委，煮茗燒栗宜宵征”(《次韻僧潛見(jiàn)贈》)。創(chuàng )作詩(shī)文時(shí)要喝茶：“皓色生甌面，堪稱(chēng)雪見(jiàn)羞；東坡調詩(shī)腹，今夜睡應休”(《贈包安靜先生茶兩首》其一)。睡前睡起都要喝茶：“沐罷巾冠快晚涼，睡余齒頰帶茶香”(《留別金山寶覺(jué)圓通二長(cháng)老》)。“春濃睡足午窗明，想見(jiàn)新茶如潑乳”(《越州張中舍壽樂(lè )堂》)。蘇東坡日常以茶養生，常寫(xiě)詩(shī)夸贊茶的養生妙用。他寫(xiě)道：

　　示病維摩元不病，在家靈運已忘家。

　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

　　傳說(shuō)魏文帝曾得到仙人贈的一丸仙丹，他得意地寫(xiě)詩(shī)贊美說(shuō)：

　　“與我一丸藥，光耀有五色。服之四五日，身體生羽翼。，’蘇東坡卻認為茶比仙藥對人體更有益。東坡贊美茶的保健功效的詩(shī)還很多，例如他認為飲茶可除“瘴氣”，寫(xiě)詩(shī)贊日：“同烹貢茗雪，一洗瘴茅秋”。他認為飲茶可輕身，寫(xiě)詩(shī)贊云：“清風(fēng)擊兩腋，去欲凌鴻鵠”。他認為飲茶可提神醒腦，寫(xiě)詩(shī)贊云：“意爽飄欲仙，頭輕快如沐”。在《仇池筆記》中蘇東坡還詳細地介紹了以濃茶漱El，去除煩膩、堅齒固齒的經(jīng)驗。

　　有一次，蘇東坡得到了一餅宋代貢茶“小龍團”，興奮地跋山涉水，專(zhuān)程跑到天下第二泉去，用惠山泉烹茶，與方外摯友錢(qián)道人共品佳茗，并留下佳話(huà)：

　　踏遍江南南岸山，逢山未免更流連。

　　獨攜天上小團月，來(lái)試人間第二泉。

　　石路縈回九龍脊，水光翻動(dòng)五湖天。

　　孫登無(wú)語(yǔ)空歸去，半嶺松聲萬(wàn)壑傳。

　　詩(shī)中將蘇東坡愛(ài)茶之情和豪邁的個(gè)性，描繪得活靈活現，讀起來(lái)．一個(gè)宋代茶癡如在眼前。蘇東坡愛(ài)茶愛(ài)到連做夢(mèng)都在品茶，他有兩首品茶的回文絕句便是從雪夜夢(mèng)中得來(lái)。

　　其一：

　　酡顏玉盞捧纖纖，亂點(diǎn)余花唾碧衫。

　　歌咽水云凝靜院，夢(mèng)涼松雪落空巖。

　　其二：

　　空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。

　　紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。

　　回文詩(shī)要求正讀倒讀都通順，相當難寫(xiě)。而回文絕句因為還要受平仄關(guān)系的限制就更難寫(xiě)。讀者若有興趣，把這兩首絕句正著(zhù)倒著(zhù)都多讀兩遍，對蘇軾的才華和愛(ài)茶之情一定會(huì )由衷折服。

　　正因為東坡愛(ài)茶至深，并徹悟了茶道真諦，所以在極端困苦的逆境中，他也能活出精彩人生。蘇東坡出獄后被貶到黃州，最初時(shí)貧病交加，居無(wú)定所，只好住在城南江邊早被廢棄的舊驛站。驛站緊靠長(cháng)江．后邊是荒山竹林。對此，蘇東坡自有美妙的聯(lián)想：“長(cháng)江繞廓知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。”

　　房子破舊四面通風(fēng)，蘇東坡不以為苦，反而認為“可俯視長(cháng)江流水，看往來(lái)千帆”。在破房中讀書(shū)寫(xiě)作時(shí)，他感到“倚于案幾之上，但見(jiàn)白云左繞，清江右徊，如在仙宮”。江邊氣候多變，蘇東坡也不以為憂(yōu)．反而認為“風(fēng)濤煙雨，曉夕百變”、“陰晴早暮，態(tài)狀萬(wàn)千”、“江南青山，盡在幾席上，此幸未始有也”。有了這樣曠達的襟懷，舊房破屋即刻變成了華府仙宮。

　　住的問(wèn)題解決了，還要解決全家老小“民以食為天”的頭等大事。蘇東坡不愧是“貧民美食家”，在被貶黃州的貧困生活中，他還創(chuàng )造出了不少流傳至今的大眾化美食。

　　其一是“東坡肉”。當時(shí)黃州的豬肉很便宜。達官顯貴愛(ài)的是山珍海味，一般都不愛(ài)吃豬肉，窮苦百姓愛(ài)吃卻不懂得如何煮。于是蘇東坡研究出了一種烹調豬肉的方法，并用民歌的形式寫(xiě)了《豬肉頌》。

　　其實(shí)要了解我們的古人，只要讀他的詩(shī)詞你就會(huì )了解很多，很多詩(shī)人都習慣將自己的情感和處境都寫(xiě)到始終，自然也會(huì )將自己生活養生之道寫(xiě)入詩(shī)中，所以要學(xué)習古人的養生之法，多讀古人的養生詩(shī)詞就行了。