我從一個(gè)道家老師那里學(xué)到玄音的念法，去了東華寺之后，又結合了萬(wàn)行上師教的六字大明咒的修法，這種念咒的方法效果非常明顯，一般兩分鐘全身就開(kāi)始產(chǎn)生熱感。這種念法的關(guān)鍵之處是發(fā)音的位置是在身體里面，這個(gè)其實(shí)還結合了聲樂(lè )中的方法，要念出效果來(lái)非得老師親自傳授不可，幫你找準身體中發(fā)音的位置。

　　現在給大家看下萬(wàn)行上師教的方法：

　　通過(guò)前面的調姿勢、調呼吸、調意識“三部曲”，觀(guān)想自己的身體不存在了，頭是個(gè)蓮花苞、軀干（身體、脊柱）是蓮花桿，接著(zhù)觀(guān)想蓮花苞，慢慢開(kāi)放。根器足者，蓮苞可以“嘩”的一下子張開(kāi)，如果是慢慢張開(kāi)，說(shuō)明你不是屬于頓悟的根器。“嘩”的一下子張開(kāi)，說(shuō)明心力、體力、魄力很足。有的人蓮花觀(guān)想得很小，有的人一想就很大，一開(kāi)就很快。這時(shí)想象自己的身體消失了，完全變成了一株蓮花，如果沒(méi)有打妄想，這個(gè)畫(huà)面肯定不會(huì )破壞。如破壞了，就再觀(guān)想一次，如果還不行，就要采用聲音來(lái)降服雜念。這時(shí)就體現出了音念的重要功效。先用鼻孔吸氣，把氣沉入丹田，停留3—5秒鐘，利用往外呼氣的同時(shí)，發(fā)音念。即用“嗡“（六字大明咒）來(lái)代替呼氣。現在大家來(lái)體驗一下：用鼻深深吸氣→沉入丹田→停3—5秒鐘→閉住嘴發(fā)“嗡”的音，嗡—；鼻吸→沉入丹田→停3—5秒鐘→嘴微微張開(kāi)發(fā)“嘛”的聲音，嘛—；鼻吸→停3—5秒鐘→呢—；吸氣→停住→唄—；吸氣→停住→嘜—；吸氣—停住→閉住嘴念，吽—。就這樣一直反復念，念到妄想起不來(lái)。此時(shí)的你，根本不存在了，蓮臺上坐著(zhù)，或者站著(zhù)你最崇敬的佛。南方佛菩薩與北方佛菩薩的造型不一樣，該觀(guān)什么樣的呢？如果感到不好觀(guān)想，那就干脆觀(guān)想蓮臺上坐著(zhù)或站著(zhù)你的師父。因為你親眼見(jiàn)到過(guò)你的師父，比較容易觀(guān)想。

　　這樣練到兩個(gè)月之后，再采用這種方法時(shí)，你會(huì )發(fā)現，氣沉入丹田后，停留不僅是5秒鐘，可以到10秒乃到20秒。有時(shí)發(fā)現，一口氣吸入丹田后，沒(méi)有往外呼氣，丹田就癟了。這是因為丹田的氣，散發(fā)到全身的每一個(gè)細胞中去了。“音”念就是“火柴”的力量，利用這種方法點(diǎn)燃了全身的能量。為什么有人打坐到了一定時(shí)間會(huì )發(fā)火，就是因為氣未沉下來(lái)，胸部發(fā)憋。發(fā)火以后，胸部才舒服。如果氣從口發(fā)出去了，自然無(wú)火可發(fā)。