道家養生文化在現代還是比較流行的，尤其是一些中老年人，喜歡采用道家養生方法來(lái)健康保健。在道家養生方法自重，靜坐就是一個(gè)非常好的修身養性的方式。所謂靜坐并不只是坐著(zhù)不說(shuō)話(huà)這么簡(jiǎn)單，還需要配合氣脈的運行，靜坐修道與氣脈是息息相關(guān)的。

　　人在靜坐的過(guò)程中，心理的雜想比較清靜，頭腦中的思慮比較減少，所以血液流行也比較緩慢，心臟也因此減輕負擔。同時(shí)因為身體的姿勢放置端正，不再運用動(dòng)作來(lái)消耗體能，腦下垂體的內分泌平均分布，漸漸感覺(jué)四肢與內部，發(fā)生充滿(mǎn)的感受。

　　有了這種感受發(fā)生以后，反應最為敏感的，便是中樞神經(jīng)和背脊骨的末端，連帶腎臟部分，通常都會(huì )有脹緊的刺激。由此逐漸推進(jìn)，循著(zhù)氣機和血脈的流行，如有物蠕動(dòng)，逐部發(fā)生感覺(jué)。但以上所說(shuō)的現象，是以普通一般人，在“靜坐”中較為正規的初步狀況而言，如果身體有特殊的情形，倘有某種病痛，或體能特別強健的，又當別論。

　　總之，每個(gè)人的心身，各有不同的情況，其中千差萬(wàn)別，不能一概而論，如果執一不變，真像“刻舟求劍”，愈來(lái)愈不對了!

　　關(guān)于氣脈問(wèn)題，如要詳細論述，不是片言可盡，留待以后慢慢道來(lái)。現在要講的主旨，仍然繼續前面“靜坐”的求“靜”問(wèn)題，我們要特別留心。為了便于容易了解，先把

　　心理和生理作用，歸納為知覺(jué)與感覺(jué)兩個(gè)部分；所謂知覺(jué)，包括心理思慮想念等等現象。

　　所謂感覺(jué)，包括身體氣機覺(jué)受等等作用。但綜合起來(lái)，兩者都是心的動(dòng)向。人在靜坐中，感覺(jué)體內氣機發(fā)起作用時(shí)，最容易犯的錯誤，便在不知不覺(jué)中，會(huì )把注意力集中在感覺(jué)上面，而且愈來(lái)愈強，于是，全部心力，就會(huì )攪亂氣機，構成幻想、聯(lián)想等的狂亂心理。比較稍好一點(diǎn)的，認為自己氣脈已通，便沾沾自喜。

　　其實(shí)，真的打通氣脈現象，并非如此情形。再差一點(diǎn)的，由于氣機的覺(jué)受，使注意力過(guò)分地集中，于是無(wú)形中配合意識的幻想等心理作用，反使神經(jīng)過(guò)于緊張，便成為一般所說(shuō)“走火入魔”的病態(tài)了，這不是“靜坐”會(huì )使人著(zhù)魔，實(shí)在是不明“靜坐”的究竟道理，反使心理變態(tài)之魔害了“靜坐”的靜境了!

　　養生方法各種各樣，有道家養生，也有中醫養生，也有佛學(xué)養生等等，日常生活中就可以選擇自己鐘意的，并能長(cháng)久堅持的養生方法。不過(guò)，無(wú)論選擇什么方法養生，前提就是不要盲目從眾，理性選擇養生會(huì )館的消費項目。