一、行拳走架要“求中”

　　太極拳在行拳走架出手之時(shí)，周身均無(wú)定向，要想在多維空間內、在動(dòng)態(tài)中尋求平衡，必然先建立自己在這個(gè)多維世界中的坐標與原點(diǎn)，然后才能夠確定前后左右，進(jìn)退反側，否則習拳走架也就無(wú)從談起。這個(gè)坐標、原點(diǎn)就是自身的“中正”，既為立身中正。因此“求中”是太極拳行拳走架時(shí)的重要要領(lǐng)，身體不能前俯后仰，左歪右斜，需中正安舒，方能支撐八面。例如：“三直四順”就是太極拳走架“求中”的要求。三直：頭直、身直、小腿直，四順：順腿、順腳、順手、順身。頭直則意能領(lǐng)得起，身直則頸自然順直，精神能貫得起，頂勁可上領(lǐng)，肩頸部血脈通暢，意氣通達則周身輕靈；腰脊中正順直，可使脊椎形成反弓之勢，是太極拳修煉之“勁力”的源泉，“牽動(dòng)往來(lái)氣帖背，斂入脊骨，則力由脊發(fā)”；是指由外帶內，由外達內，由內及外，內外合一。三直四順能夠順外形，外形順暢則意氣通達，意氣順暢則周身相隨，進(jìn)而周身一家；“氣以直養而無(wú)害”，自然能夠健身益壽，身順則易于鍛煉“丹田”內氣，這樣才能夠練好拳架。

　　二、意念要“守中”

　　意念守中是太極拳修煉之心法。行拳走架動(dòng)作規矩端正，不貪不欠，無(wú)過(guò)不及，不離不即，輕靈圓活，這些是意念的訓練。拳架是意念的載體，我們通過(guò)盤(pán)架來(lái)強化大腦皮層運動(dòng)中樞對于拳架動(dòng)作的感知，長(cháng)期積累這種感知在技擊時(shí)就可以形成本能反應。太極拳練習時(shí)要求松心凝神，心平氣靜，意念守中，本心與意念抱元守一，方能夠心動(dòng)意出，意動(dòng)形隨，意到勁到。練習的拳架功夫沒(méi)有達到自然圓轉的程度時(shí)，不能學(xué)推手、練技擊，就是怕影響意念守中的鍛煉。心貴靜，意守中，現場(chǎng)臨敵反應時(shí)間最短是太極拳后發(fā)先至的基礎，也是意念的自然狀態(tài)。若意不能守中，心就不能靜，在形則有貪欠偏倚之弊，技擊時(shí)容易犯呆滯不活的毛病。只有自然而然練就的技法，用時(shí)才可達到信手捻來(lái)、隨手應物的無(wú)意識狀態(tài)。

　　三、技擊要“用中”

　　太極拳拳理體系尊崇先天太極圖，行拳走架身法要像太極圖中的子午線(xiàn)那樣垂直中正，技擊時(shí)則要起于中，落于中，守己疆土也在中位，出手臨敵占據中央之地，意在對手之先，就已經(jīng)搶占先機，即所謂“腳踏中門(mén)搶中位，就是神仙也難防”。進(jìn)可以攻，退可以守，轉換靈活，舍己從人，從人由己。同時(shí)攻于中，取彼也在中。集自己之力在正中就某一處發(fā)出，是身體渾圓整勁，也是致勝的根本。

　　中正線(xiàn)是太極拳運動(dòng)中人體的公轉軸。人體前面上自百會(huì )下至會(huì )陰經(jīng)過(guò)丹田的一線(xiàn)為“前中線(xiàn)”，背后與之對應為“后中線(xiàn)”，兩側身百會(huì )至足心涌泉穴為兩條“側中線(xiàn)”，前后中線(xiàn)和兩側中線(xiàn)所在平面正好在“中正線(xiàn)”相交，此為人體運動(dòng)的重心所在，同時(shí)也是人體重要臟器和諸多要害所在，任督二脈運行于此，如受重創(chuàng )輕則傷殘，重則斃命，因此太極拳技擊的主要目標就是“取中”，即進(jìn)攻對方正中線(xiàn)或側中線(xiàn)。

　　虛領(lǐng)頂勁，下頜內收，含胸拔背，裹臀吊襠，氣沉丹田，上領(lǐng)與下沉在意念上形成對拉之勢，從而使身體中正。脊柱中正則腰軸旋轉靈活自如，任督二脈流轉通暢，不會(huì )產(chǎn)生絲毫停滯，肢體關(guān)節進(jìn)退反側屈伸過(guò)程中可以游刃有余。脊椎成反弓之勢，才能使脊柱成為勁之源泉，勁力透過(guò)梢節發(fā)出，曲中求直，蓄而后發(fā)，如皮燃火，水銀泄地。惟如此才能攻于中，守于中，取于中，漸至隨心所欲！