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道醫(yī)傳承正骨推拿

摘要:陰陽五行學(xué)說認(rèn)為:世界是由木、火、土、金、水五種基本要素構(gòu)成,在這五種元素之間存在著相互制約、相互依賴的關(guān)系,即所謂“五行相生”和“五行相克”的原理

  什么是道教醫(yī)學(xué)?

  道教醫(yī)學(xué)是一種宗教醫(yī)學(xué),作為宗教與科學(xué)互動的產(chǎn)物,它是道教徒圍繞其宗教信仰、教義和目的,為了解決其生與死這類宗教基本問題,在與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相互交融過程中逐步發(fā)展起來的一種特殊醫(yī)學(xué)體系,也是一門帶有鮮明道教色彩的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)流派。

  道教醫(yī)學(xué)以黃老思想、陰陽五行學(xué)說,天人感應(yīng),以氣為本和形、氣、神三重結(jié)構(gòu)的人體觀,以及五運(yùn)六氣說、天地人周期、節(jié)律相關(guān)說等為理論基礎(chǔ)。同時(shí),道教醫(yī)學(xué)還以五行、八卦、九宮、二十四節(jié)氣、天干、地支等道教常用符號體系與人體的四肢、百骸、五臟、六腑等相對應(yīng)、相結(jié)合來進(jìn)行闡述、發(fā)揮和臨床應(yīng)用。

  陰陽五行學(xué)說認(rèn)為:世界是由木、火、土、金、水五種基本要素構(gòu)成,在這五種元素之間存在著相互制約、相互依賴的關(guān)系,即所謂“五行相生”和“五行相克”的原理。古人用陰陽五行學(xué)說來說明人體的組成結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化,并指導(dǎo)臨床診斷和治療。

  道教醫(yī)學(xué),歷史悠久,博大精深。自伏羲制九針、神農(nóng)嘗百草、黃帝創(chuàng)醫(yī)藥,直至東漢時(shí)期道教的正式形成,在長達(dá)三千年的歷史長河中,醫(yī)學(xué)一直是和“道”文化交融互滲,密切相關(guān),同步發(fā)展的。道教形成并在以后傳播及發(fā)展過程中,歷代高道大德又秉承了以醫(yī)弘道、濟(jì)世利人的優(yōu)良傳統(tǒng),積極開展醫(yī)療救助,精于探索醫(yī)典藥方

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