武術(shù)養生重在講究?jì)葻捑珰馍?/h1>

2014-07-04 來(lái)源：健客網(wǎng)社區  標簽： 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚

摘要：養生是中國傳統的保健身心的一門(mén)學(xué)問(wèn)，旨在通過(guò)各種手段和方法來(lái)攝養身心，以期延年益壽。中國傳統養生理論和方法是建立在傳統文化的基礎之上，它以哲學(xué)的“氣一元論”和“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”等為指導，以精氣神論、經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)為其理論基礎，并融導引、氣功、武術(shù)等各種身心煉養術(shù)為一體，構成的傳統養生體系。

　　養生是中國傳統的保健身心的一門(mén)學(xué)問(wèn)，旨在通過(guò)各種手段和方法來(lái)攝養身心，以期延年益壽。中國傳統養生理論和方法是建立在傳統文化的基礎之上，它以哲學(xué)的“氣一元論”和“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”等為指導，以精氣神論、經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)為其理論基礎，并融導引、氣功、武術(shù)等各種身心煉養術(shù)為一體，構成的傳統養生體系。

　　中國古代人認為，氣是宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)和基礎，也是生命的本原。天地元氣是人壽夭強弱之本，“人稟元氣于天，各受壽夭之命，以立長(cháng)短之形”(《論衡》)。氣是生命的本質(zhì)基礎，也是健康的本質(zhì)和基礎。陰陽(yáng)二氣在人體內外不停地流動(dòng)運行，人體內陰陽(yáng)二氣的平衡與和諧，是健康狀態(tài)的基本表現，也是健康長(cháng)壽和古代養生的基本要求。

　　陰陽(yáng)是中國傳統哲學(xué)的核心范疇，陰陽(yáng)平衡、中和是歷代醫家、養生家推崇的養生保健總原則。“能以中和養其身者，其壽極命”(《春秋繁露·循天之道》)。《內經(jīng)》把人體內部的陰陽(yáng)平衡看作是健康的基礎，一旦平衡被打破，健康也就被破壞了。《內經(jīng)》中說(shuō)：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。陰陽(yáng)平衡即“和”，“和”是指在動(dòng)態(tài)中把握平衡，進(jìn)而實(shí)現中和的健康狀態(tài)。

　　古代養生學(xué)主張通過(guò)動(dòng)靜結合、內外結合、煉養結合、形神結合的各種方法，實(shí)現陰陽(yáng)元氣和體內精氣神的平衡充盈。因而其手段方法也就不是那種激烈的運動(dòng)和比賽，而是重視精氣神形的煉養。在具體煉養方法上，則遵循經(jīng)絡(luò )原理。養生就是通過(guò)導引、氣功、武術(shù)等各種方法，來(lái)調通經(jīng)絡(luò )，流暢氣血，協(xié)調陰陽(yáng)，從而達到提高機體健康水平的功效。

　　養生健身是武術(shù)的價(jià)值功能之一。人們習武練武，不僅是獲得一種自衛防身的手段與方法，也是為了健身強體、延年益壽。武術(shù)在其發(fā)展中受到了中國傳統養生文化的極大影響，傳統養生理論和方法與武術(shù)相互融攝，形成了武術(shù)的煉養觀(guān)。在傳統武術(shù)理論中，“氣”占有重要地位，“氣”被視為武術(shù)的本根，武術(shù)的種種外在形態(tài)和神韻，均是“氣”的演化與體現。“武之主于氣也”(清宋茂源《萇乃周二十四氣拳譜序》)。

　　武術(shù)將人作為一個(gè)整體來(lái)修煉，認為人是小宇宙，天地自然是一個(gè)大宇宙，人與宇宙自然是同構的。在練功實(shí)踐中以攻防動(dòng)作為結構，以剛柔、動(dòng)靜、虛實(shí)、開(kāi)合等為運動(dòng)規律，以人身小天地來(lái)體察、探索自然大世界之究竟，在物我交融的拳械運動(dòng)中，實(shí)現人體自我身心內外的和諧與統一、人與自然的和諧統一。

　　傳統武術(shù)養生是以陰陽(yáng)作為理論構架的，把陰陽(yáng)作為“道”來(lái)認識，“手戰之道，亦有陰陽(yáng)，開(kāi)門(mén)閉戶(hù)，陰衰陽(yáng)興”(《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》)。陰陽(yáng)變化是拳道的規律，“若不明陰陽(yáng)，則無(wú)變化之妙”(《拳經(jīng)拳法備要·二則》)。陰陽(yáng)變化是太極拳等養生拳的基本原理，“太極行功，功在調和陰陽(yáng)”，“在動(dòng)靜之中尋太極三益，于八卦五行之中求生克之理”。陰平陽(yáng)秘是武術(shù)養生家追求的最佳狀態(tài)，武術(shù)內功鍛煉，就是采用不同的手段和方法，促使人體內部陰陽(yáng)平衡、調和，健康長(cháng)壽。

　　中國傳統的精氣神論、經(jīng)絡(luò )原理融攝于武術(shù)之中，構成武術(shù)理論的內涵，并發(fā)展成為“內煉精氣神，外煉筋骨皮”，“內外兼修”，“形神合一”的武術(shù)煉養理論。武術(shù)養生重視內煉精氣，導引形體，講究動(dòng)靜結合、內外結合、煉養結合、形神結合，使武術(shù)由技擊之術(shù)的單一功能向養生之術(shù)、健身之術(shù)、修身之術(shù)演化，形成具有健身功能涵義的融技擊與養生為一體的活動(dòng)，成為中國武術(shù)文化的重要組成部分。