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道家養生思想精髓

2014-06-27 來(lái)源:健客網(wǎng)社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:道家所建議的“道”,是指天地萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)及其天然循環(huán)的規則。天然界萬(wàn)物處于常常的運動(dòng)改變之中,道便是其底子規律。《道德經(jīng)》中說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法天然”,就是關(guān)于“道”的詳細論述。所以,人的生命活動(dòng)契合天然規則,才能夠使人長(cháng)命。這是道家攝生的底子觀(guān)念。

  道家養生道家學(xué)說(shuō)是春秋戰國時(shí)期以老子、莊子為代表的大家所提出的哲學(xué)思維。他們的學(xué)術(shù)思維在中醫攝生學(xué)的構成進(jìn)程中發(fā)生過(guò)必定的影響。

  道家所建議的“道”,是指天地萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)及其天然循環(huán)的規則。天然界萬(wàn)物處于常常的運動(dòng)改變之中,道便是其底子規律。《道德經(jīng)》中說(shuō):“人法地,地法天,天法道,道法天然”,就是關(guān)于“道”的詳細論述。所以,人的生命活動(dòng)契合天然規則,才能夠使人長(cháng)命。這是道家攝生的底子觀(guān)念。

  道家思維中,“喧囂無(wú)為”、“返樸歸真”、“適應天然”、“貴柔”等建議,對中醫攝生保健有很大影響和推進(jìn)。

  1、喧囂無(wú)為

  喧囂,在這里首要指的是心神安靜;無(wú)為指的是不草率行事。詳細地說(shuō),就是《道德經(jīng)》所說(shuō)的“少私寡欲”。這種喧囂無(wú)為以養神長(cháng)命的思維,一向為歷代攝生家所注重,滲透到攝生學(xué)中養精力、調情志、氣功扶引、健身功法等各方面。

  2、形神兼養

  攝生倡議去物欲致虛靜以養神,但也不否定有必定的養形作用。《莊子·故意》說(shuō):“新陳代謝,熊經(jīng)鳥(niǎo)申,為壽罷了。此道引之士、養形之人,彭祖壽考者所好也”。由此可見(jiàn),我國古代的扶引術(shù)是道家所倡議的,從其發(fā)生開(kāi)端就是用于健身、看病、防病的。

  道家的天然攝生思維對后世影響極大,歷代都有很多的崇拜者與繼承者。他們一方面事必躬親,體會(huì )作用,一起還論述發(fā)揚彌補老莊攝生思維,撰述作品,輔導后人。

  3、貴柔、返樸歸真

  老子在實(shí)際生活中觀(guān)察到,重生的東西是軟弱的,但卻賦有生命力;事物強壯了,就會(huì )導致變老。他在《道德經(jīng)》中指出:“堅強者,死之徒;軟弱者,生之徒”。若是常常處在軟弱的位置,就可以防止過(guò)早地變老。所以,老子建議無(wú)欲、無(wú)知、無(wú)為,回復到人生開(kāi)端的單純狀況,即所謂“返樸歸真”。

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