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道家養生:養生精神 天人相應

2014-06-11 來(lái)源:健客網(wǎng)社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:人的情志改動(dòng)是由表里影響惹起的,即外源性要素、內源性要素。社會(huì )要素、環(huán)境要素、病理要素,都是招致情志改動(dòng)的表里要素。

  道家養生:精力攝生,就是在“天人相應”全體觀(guān)念的指導下,經(jīng)過(guò)怡養心神、調攝情志、調濟生計等辦法,維護和增強者的心思安康到達形神高度一致、進(jìn)步安康水平。所調“安康”,不只僅是沒(méi)有疾病和衰弱表象,并且還要有杰出的精力狀態(tài)和社會(huì )的適應才能。由精力要素惹起的心身疾患已是今世社會(huì )中人類(lèi)普遍存在的多發(fā)病和流行病。長(cháng)期以來(lái),對精力心思衛生注重不敷。因而,要想從根本上進(jìn)步人口素質(zhì),必須注重精力心思衛生的研討和運用。

  情志改動(dòng)

  情志又稱(chēng)情感,它是人在觸摸和知道客觀(guān)事物時(shí),精力心思活動(dòng)的歸納反映。

  一、情志改動(dòng)的保健

  七情六欲,人皆有之,在普通狀況下,歸于正常的精力生理表象。由于豪情的披露乃人之常情,是天性的體現,并且各種情志活動(dòng)都有抒情本人豪情起著(zhù)和諧生理活動(dòng)的效果。由于憤恨、哀痛、憂(yōu)思、焦慮、驚駭等不良心境壓抑在心中而不能充沛疏泄,便對安康有害,乃至會(huì )惹起疾病。若能恰當而有意圖、合理地運用豪情,則有益于安康。可是,若是情志動(dòng)搖過(guò)于耐久,過(guò)于劇烈,逾越了常度,則將惹起機體多種功用紊亂而招致疾病。此刻,七情便成了致病因子。因而情感對人體的損益效果,不單取決于情志本身,而還取決于大家對豪情的心境和運用豪情的辦法。

  精力心思保健是人體安康的一個(gè)重要環(huán)節,現代醫學(xué)研討發(fā)現,全部對人體不利要素的影響中,最能使人短壽夭折的就是不良的心境。人的精力狀態(tài)正常,機體適應環(huán)境的才能以及反抗疾病的才能會(huì )增強,然后起到防病效果,患病之后,精力狀態(tài)杰出可加快恢復,還可以利用心思活動(dòng)規則看病。總歸,精力、心思保健不只直接涉及到安康、壽數,還影響到大家的生計。因而,在人的一生中注重精力攝生是非常重要的。

  二、影響情志改動(dòng)的要素

  人的情志改動(dòng)是由表里影響惹起的,即外源性要素、內源性要素。社會(huì )要素、環(huán)境要素、病理要素,都是招致情志改動(dòng)的表里要素。

  (一)社會(huì )要素

  社會(huì )要素可以影響人的心思,而人的心思改動(dòng)又能影響安康。大家的社會(huì )地位和生計條件的變遷,可惹起情志改動(dòng)而患病。男女之間的婚戀糾葛、家庭生計不和諧,或家庭成員的生離死別等精力創(chuàng )傷,均可惹起劇烈的情志改動(dòng)。正如《素問(wèn)?疏五過(guò)論》說(shuō):“把脈問(wèn)名,當合男女,離絕菀結,憂(yōu)恐喜怒,五臟空無(wú),血氣離守”。《類(lèi)經(jīng)?論治類(lèi)》注:“離者失其親愛(ài),絕者斷其所懷,菀謂思慮郁悶,結謂厚意難解……”。此外,社會(huì )騷動(dòng)、逃亡生計,饑饉災荒等,城市形成大家精力的反常改動(dòng)。社會(huì )要素十分雜亂,其對人精力上的影響也是很雜亂的。

  (二)環(huán)境要素

  在自然環(huán)境中,有些非特異性影響要素效果于人體,就可使心境發(fā)作相應改動(dòng),惹起心境改動(dòng)的機理在于他們影響了人體的生理功用活動(dòng),經(jīng)過(guò)“心神”的主導效果而反響在精力方面的體現。例如,四時(shí)更迭、月廓圓缺、聲響、氣味、顏色、食物等,都可影響心境的改動(dòng)。反常氣候的劇烈改動(dòng)更易對人的心境發(fā)作顯著(zhù)影響。月相與人體生理密切相關(guān),人的心境也隨月相的盈虧,而有相應改動(dòng)。安靜、幽雅、和諧的生計環(huán)境,令人高興的氣味,美麗悅耳的樂(lè )曲,可使人清新酣暢、精力振奮、進(jìn)步工作功率。在喧囂喧嚷、亂七八糟、氣味腥臊的環(huán)境中,人會(huì )感到心境不酣暢,壓抑、煩悶,或厭惡、煩躁,工作和學(xué)習的功率會(huì )顯著(zhù)下落。不只如此,異樣的顏色會(huì )使人發(fā)作異樣的覺(jué)得,然后直接影響人的精力狀態(tài)。由于環(huán)境和人類(lèi)是一個(gè)不可分割的有機全體。因而,環(huán)境要素是影響人心境改動(dòng)的重要方面。

  (三)病理要素

  機體臟腑氣血病變,也會(huì )惹起情志的反常改動(dòng)。《素問(wèn)?調經(jīng)論》指出:“血有余則怒,缺乏則恐”,《靈樞?本神》說(shuō):“肝氣虛則恐,實(shí)則怒。……心氣虛則悲,實(shí)則笑不止”,《素問(wèn)?宣明五氣論》指出:“精氣并于心則喜,并于肺則悲,并于肝則憂(yōu),并于脾則畏,并于腎則恐,是謂五并,虛而相并者也”,這是五臟精氣乘一臟之虛而相并后惹起的情志改動(dòng)。凡此種種,都闡明內臟病變可招致情志的改動(dòng),五臟真假異樣,亦可惹起異樣的情志改動(dòng)。

  三、情志對安康的影響

  在正常狀況下,七情活動(dòng)對機體生理功用起著(zhù)和諧效果,但若七情過(guò)分,超越人體本身調理的規模,使臟腑氣血功用紊亂,而招致疾病。七情內傷,各有所主,情志對安康的影響也有必定的規則。

  (一)情志影響的性質(zhì)與程度差異

  七情之中,有六情屬惡性影響,唯有喜歸于良性影響。它為心志,笑為心聲,笑是喜形于外的體現。常常堅持高興、達觀(guān)的心境,對安康是有優(yōu)點(diǎn)的。故《儒門(mén)事親》說(shuō):“喜者少病,百脈舒和故也”,憤恨致病較重。《東醫寶鑒?內景篇》說(shuō):“七情傷人,惟怒為甚,蓋怒則肝木克脾土,脾傷則四臟俱傷矣”。怒多傷肝,肝失疏泄,氣機升降逆亂,進(jìn)而招致其他臟腑功用失調,故體現證情較重。驚慌致病較為難治。驚慌多自外來(lái),在思維無(wú)準備的狀況下,俄然大驚卒恐,如視怪物、聞奇聲、遇險境等,使人驚駭不已。多哀痛腎,其治較為扎手。

  情志致病還與其影響的程度強弱有關(guān)。依據情志影響的程度,可分為爆發(fā)性和漸進(jìn)性影響兩大類(lèi)。爆發(fā)性影響,多指出人意料的情志影響,如意料之外的宏大沖擊、嚴重收成、宏大的事故或災禍、難以忍受的傷痛等,這些突發(fā)性的、劇烈的影響,使人氣血逆亂,招致暴病、急病的發(fā)作。《淮南子?精力訓》說(shuō):“人大怒破陰,大喜墜陽(yáng),大憂(yōu)內崩,大怖生狂”。因爆發(fā)性影響致病,多發(fā)病急、病況重、甚或天亡。七情之中,喜、怒、驚、恐以影響量過(guò)大、過(guò)猛為致病條件。臨床所見(jiàn)因情志劇變招致的心陽(yáng)暴脫而卒死,肝陽(yáng)化風(fēng)而卒中,以及暴聾、暴盲、發(fā)狂等狀況,大多與喜怒驚慌有關(guān)。漸進(jìn)性影響,多是指某些問(wèn)題在很長(cháng)一段時(shí)間內未獲得處理或完成,而在這一段時(shí)間內堅持著(zhù)繼續性的反常精力狀態(tài)。如精力緊張、思慮憂(yōu)慮、哀痛不已等,這類(lèi)精力影響傷人精氣,惹起氣機失調,致人疾病。《素問(wèn)?湯液醪醴論》說(shuō):“嗜欲無(wú)量,而憂(yōu)患不止,精力馳壞,榮泣衛除,故神去之而病不愈也”。憂(yōu)、思、悲的情志影響以影響時(shí)間長(cháng)為致病條件,繼續不良的心境,積久而成疾。因而,要依據異樣情志的致病特色,盲目地采納相應的辦法進(jìn)行調理。

  (二)情志改動(dòng)的個(gè)體差異

  人的體質(zhì)有強弱之異,性情有剛柔之別,年紀有長(cháng)幼之殊,性別有男女之分。因而,對相同的情志影響,則會(huì )有異樣的心境反響。

  1、體質(zhì)差異體質(zhì)強弱異樣,對情志影響的耐受力也有必定的差異。如《醫宗必讀》說(shuō):“外有風(fēng)險,觸之而驚,心膽強者不能為害,心害怕者觸而易驚。”《靈樞?通天》認為大家的體質(zhì)有陰陽(yáng)之氣稟賦異樣,對情志影響反響也異樣,“太陰之人,多陰無(wú)陽(yáng)”,精力易郁悶;“少陰之人,多陰少陽(yáng)”,胸懷狹窄,多憂(yōu)慮哀痛,郁郁不歡,“太陽(yáng)之人,多陽(yáng)無(wú)陰”,豪情易爆發(fā);“少陽(yáng)之人,多陽(yáng)而少陰”,傾慕虛榮,自尊心強。《靈樞?行針》指出:“多陽(yáng)者多喜,多陰者多怒”。闡明異樣體質(zhì)特色的人對情志影響發(fā)作的好發(fā)性各異。

  2、性情差異性情是大家特性心思特征的重要方面。普通而言,性情開(kāi)朗達觀(guān)之人,胸懷廣大,遇事心氣安靜而自安,故不易為病;性情郁悶之人、胸懷狹隘,豪情脆弱,心境常劇烈動(dòng)搖,易變成疾患,這種耐受性的差異,與人的毅力的勇怯密切相關(guān)。毅力堅決者,長(cháng)于操控、調理本人的豪情,使之免于過(guò)激;毅力怯弱者,經(jīng)不起七情六欲的影響,易做豪情的俘虜,必定發(fā)患病變。《素問(wèn)?經(jīng)脈別論》云:“當是之時(shí),勇者氣行則已,怯者則著(zhù)而為病也”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  3、年紀差異如少年臟腑柔嫩、氣血未充,中樞神經(jīng)系統發(fā)育尚不齊備,多為驚、恐情志致病;成年人,氣血方剛,英勇向上,又處在各種錯綜雜亂的環(huán)境中,易怒、思為病;老年人,常有孤單情感,易為郁悶、哀痛、思慮所致病。

  4、性別差異男性屬陽(yáng),以氣為主,性多剛悍,對外界影響有兩種傾向:一是不易惹起劇烈改動(dòng);一是體現為興奮方式,多為狂喜、大怒,因氣郁致病者相對少些。女人屬陰,以血為先,其性多軟弱,普通比男性更易因情志為患。故《外臺秘要方》有“女屬陰,得氣多郁”之說(shuō)。女人關(guān)于情志的影響,以憂(yōu)悲、哀思致病為多見(jiàn)。正如《千金要方》說(shuō):“女人嗜欲多于丈夫,感病倍于男人,加以慈戀、愛(ài)憎、妒忌、憂(yōu)恚、染者堅牢、情不自抑,所認為病根深,療之難瘥”。固然,婦女的稟性未必盡如以上所說(shuō),但女人多情志為患卻已被臨床所證明。

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