太極拳的立身中正為什么要做到“三豎四平”？

　　練習太極拳，不論是走拳架還是打手，都應該做到“立如平準，活似車(chē)輪”。什么是“平準”?過(guò)去的老一輩太極拳家有不同的解釋?zhuān)蟛糠质前阉忉尀?ldquo;天平”，也就是“戥子”。我認為不應該這么解釋。“平準”這個(gè)詞是從《莊子·秋水》中來(lái)的。(見(jiàn)他的書(shū))漢朝有一個(gè)調整物價(jià)的機構，叫“平準署”，主要是調整糧食的價(jià)格。“平準”這個(gè)詞的來(lái)源實(shí)際是從這里來(lái)的。

　　“平準”的意思就是調整平衡，運用到太極拳的走架和打手中，就是要根據外界情況調整自己的身體平衡，時(shí)刻保持自己的重心穩定。“活似車(chē)輪”則是說(shuō)練習太極拳在三個(gè)地方要靈活，即腰要活，肩要活，腿要活。古代人見(jiàn)到的最靈活的東西是車(chē)輪，所以用“活似車(chē)輪”來(lái)比喻身體的靈活。后來(lái)，太極拳的老前輩們總結出了太極拳的三個(gè)圈——肩圈、腰圈、膝圈，認為人體就像個(gè)機器一樣，各個(gè)關(guān)節都要靈活，而最主要的是這三個(gè)圈的運轉靈活。“立如平準”是指掌握重心，它是身體靈活的基礎;“活似車(chē)輪”是從靈活性來(lái)說(shuō)的，是立如平準的目的。

　　“立如平準，活似車(chē)輪”這個(gè)身法要求是比較抽象的，后來(lái)，武禹襄提出了身法的具體要求：“立身中正安舒，八面支撐。”認為只有做到立身中正，才能做到“立如平準，活似車(chē)輪”。怎么才能做到立身中正呢?大體說(shuō)來(lái)，要做到“三豎四平”。“三豎”主要以中豎為主，就是頭頂百會(huì )穴到會(huì )陰穴一定要在一條直線(xiàn)上，這條線(xiàn)一定要要垂直，后腦和尾骨也要垂直。兩個(gè)“側豎”是兩肩的肩井穴和兩腳的涌泉穴要垂直相對。由于太極拳是動(dòng)態(tài)的，所以這兩條“側豎”并不是任何時(shí)候都能做到肩頭和涌泉穴都相合，只能是基本相合。在這里，太極拳吸收了形意拳的外三合理論——手與足合、肘與膝合、肩與胯合，所以，“立身中正”也就是在任何時(shí)候都應該做到這個(gè)外三合。所謂的“合”，是配合協(xié)調的意思。

　　“四平”是指眼要平，即練太極拳時(shí)，眼要平視，不能仰視，也不能俯視;肩要平，即兩個(gè)肩頭要平，不能一肩高，一肩低;胯要平，即兩個(gè)髖關(guān)節要平。有些拳式，比如“金雞獨立”，就容易肩不平、胯不平的現象。最后還要心要平，就是心靜的意思，不能浮躁，不要緊張。

　　練習太極拳時(shí)，做到上述“三豎四平”，基本就能做到立身中正了。除此之外，還要動(dòng)作適中，無(wú)過(guò)不及——這也是“中”的一個(gè)含義。除了中正外，打拳還要安舒，就是從容不迫，不緊張，還要做到“八面支撐”——就是從任何一個(gè)角度看，都是中正的。

　　除了上述要求以外，武派太極拳在身法上的要求更加嚴格，它要求在練拳時(shí)，身體胸前的任脈和后背的督脈一定要相對，不能出現扭脖子、扭胯等動(dòng)作。

　　做到上述幾點(diǎn)，才能做到“立如平準，活似車(chē)輪”。

　　“立身中正安舒，八面支撐”這是對練習太極拳的整體的要求，局部的要求則是“提頂吊襠，含胸拔背，裹襠護臀”。對“含胸拔背”的提法，有的老師認為是“含胸塌腰”。我認為，太極拳最早都是由各地的拳師口頭傳授的，所以，其用語(yǔ)和用詞是不一樣的，因此，是“塌腰”還是“豎腰”，不能僅僅從文字上去理解，要看他的具體練習方法。從文字上理解，“塌腰”，就是松腰，腰一松，就塌下去了，有松沉的意思。我認為，這種認識是不對的。腰一定要豎起來(lái)，豎起來(lái)，才能直，才能正。當然，在豎腰時(shí)，為了使腰不太僵硬，還要放松，這樣才能做到“立如平準，活似車(chē)輪”。如果腰塌下去，彎曲了，怎么能做到立如平準，活似車(chē)輪呢?這只是從文字上理解，應該從具體練習方法上認識這個(gè)問(wèn)題，要看他在練拳時(shí)的要領(lǐng)對不對。再比如，“松肩沉肘”這個(gè)要領(lǐng)，有人說(shuō)是“松肩墜肘”，還有人說(shuō)是“沉肩墜肘”，從文字上講，他們是有些區別的，但是，具體到練習實(shí)踐，則應該是一致的。所以，太極拳的正確的練習方法應該是腰要豎起來(lái)，在腰豎起來(lái)的前提下，要放松，腰豎起來(lái)了，背自然直了。這樣就能做到“立如平準，活似車(chē)輪”。

　　從養生角度看，腰不豎起來(lái)，對健身也是不利的。古人講要“威襟正坐”，要“坐如鐘”，都是要求腰要豎直，不能彎塌。所以，無(wú)論練習太極拳還是健身養生，都要求豎腰。

　　另外，對“含胸”我要澄清一些錯誤的認識。所謂“含胸”是相對于挺胸而言的。過(guò)去北方的武術(shù)拳種大都是挺胸練習，小腹向里收，姿態(tài)就像戰士的立正，比較挺拔好看。但是，這和太極拳的身法要求不同。太極拳講究氣向下沉，不講究氣向上走，比較含蓄。所以，根據當時(shí)北方武術(shù)的身姿要求，武禹襄提出了“含胸”。所謂含胸就是含蓄的意思，既不要向外挺胸，也不能凹胸。含胸才能拔背，這兩個(gè)要求是相關(guān)的。如果是彎腰凹胸，則會(huì )壓迫心肺，不利于健康，也不符合太極拳的身法要求。只要不挺胸，就是含胸了。只要把胸部放平，自然呼吸，兩個(gè)肩頭微微含蓄一些就可以了。