首先談一下推手時(shí)丟勁是怎樣形成的。兩個(gè)人推手時(shí)，任何一方由于黏沾不住對方的肢體或跟不上對方勁路的變化出現了與對方肢體與勁路相脫節的現象，即為“丟勁”。例如，我引捋你勁向前行走，你卻偏偏不向前或原地不動(dòng)，或硬是向后拖拉奪勁，以致兩個(gè)人相接部位出現了脫離、斷開(kāi)的現象。肢體斷開(kāi)的現象為“丟形”；跟不上對方勁路變化為“丟勁”，丟形也是丟勁的一種。丟勁是違背太極推手原理的，也就是沒(méi)有運用好沾連黏隨的技術(shù)方法。

　　怎樣克服“丟勁”的毛病呢？

　　正確的推手方法應為：對方向前引捋我勁時(shí)，我應采取順其勢而行、順其勁而進(jìn)的原則。你若向前引捋我一尺，我則順你勁而進(jìn)一尺二寸或更多一些，這樣才能破開(kāi)對方的勁路，處處走在對方前面，變被動(dòng)為主動(dòng)，使對方處于被動(dòng)之勢。

　　推手時(shí)沒(méi)有運用好沾連黏隨的基本功，也是造成“丟勁”的重要原因。因為沾連黏隨是克服“丟勁”的一種行之有效的推手技術(shù)方法。通過(guò)長(cháng)期練習，就可以從肌膚接觸和動(dòng)作變換中體察對方在意圖、方向、勁路上的變化是進(jìn)還是退，是向左還是向右，是向上還是向下，是實(shí)勁還是虛勁，是問(wèn)勁還是發(fā)勁等等。黏沾在推手中是聽(tīng)勁的重要方法。不懂黏沾即不懂聽(tīng)勁。但是黏沾過(guò)緊，聽(tīng)勁就相應差，反應也就不靈敏，就會(huì )犯僵滯而產(chǎn)生“頂”的毛病。黏沾得過(guò)松。又會(huì )犯丟勁的毛病。怎樣才能克服以上弊病而又在推手時(shí)掌握好火候呢？這就要求我們在推手過(guò)程中，兩形兩勁相順，做到彼不動(dòng)我不動(dòng)，彼微動(dòng)我先行，在長(cháng)期的實(shí)踐中摸索積累經(jīng)驗。

　　在練習黏沾時(shí)要做到不拘任何形式，即不管對方的勁路和動(dòng)作如何千變萬(wàn)化，我都與對方緊緊黏住不離，迫使對方無(wú)法進(jìn)招用招，有招有勁也使不上，而我則可以通過(guò)黏沾的方法尋找對方勁路變化，尋找對方的破綻，尋找對方的力點(diǎn)，摸清對方的重心點(diǎn)，再隨化隨進(jìn)，引動(dòng)對方的重心落空后發(fā)之。即以靜制動(dòng)，后發(fā)制人。練習連隨時(shí)也要不拘任何形式，對方動(dòng)作大，則我動(dòng)作也大，對方動(dòng)作小，則我動(dòng)作也隨之而小。總之不管對方采用任何角度、方向和線(xiàn)路等形式，我均應采用同樣的形式來(lái)進(jìn)行黏沾連隨，以跟住對方勁路變化。正確地運用沾黏連隨的方法來(lái)變化勁路與方法，即為懂勁。

　　在推手中還應注意不要做一些毫無(wú)意義的盲目運動(dòng)。比如：在對方肢體和勁路不動(dòng)的情況下，有人不是隨對方勢動(dòng)和勁路而行，而是為了沾黏纏絲而沒(méi)有目的地動(dòng)起來(lái)，這樣的盲目運動(dòng)，是沒(méi)有攻守意識的自動(dòng)，極易給對方造成可乘之機。

　　在推手過(guò)程中出現的左右歪斜、前栽后仰不能使身體保持中正的情況統稱(chēng)為“偏”。偏也是太極推手的主要病癥之一。造成偏歪的原因主要是身體受力后整體或局部不能放松，氣不能沉人丹田，或對方推手時(shí)不懂化勁，而是以硬拙力相抗爭，力小的一方頂不住而自然形成偏歪現象。

　　怎樣克服和糾正偏歪呢？

　　這就要求我們在推手時(shí)身體保持上下一條線(xiàn)，身體放松，氣沉丹田。身體不管在任何角度方向，都必須保持立身中正、全身放松、氣沉丹田。保持中正上下一條線(xiàn)是克服偏歪的一把尺子，以此來(lái)衡量對照自己是否做到了以上要求。如果真正做到了，就能在推手中保持中正不偏，使身體圓活、敏捷、輕靈、松沉。推手時(shí)最忌低頭仰面、搖頭晃腦、精力不集中、左右歪斜。練拳有句行話(huà)叫：“低頭彎腰技術(shù)不高o”說(shuō)明了不中正的要害。推手時(shí)運用各種招數時(shí)都應該保持中正、上下協(xié)調一致。

　　推手時(shí)怎樣才能做到身體放松、氣沉丹田呢？

　　首先要求我們在精神意識不緊張的指導下，使身體各個(gè)器官、各功能系統肌肉關(guān)節處處都達到放松的要求。

　　怎樣改正克服推手時(shí)自己身上的不松之處與不合之形呢？

　　首先要做到外三合，再逐步達到內三合，最后達到內外合一。

　　心與意合、意與氣合、氣與力合為內三合。手與足合、肘與膝合、肩與胯合為外三合。內三合與外三合都是在長(cháng)期習拳練功中形成的。總之，內外相合一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)、一合無(wú)有不合，五臟百骸均在其中。

　　推手時(shí)的松與合也要辯證地看，也要有一定的限度，應該把放松與軟弱無(wú)力區分開(kāi)。放松主要能起到關(guān)節靈活、氣沉丹田的作用。在放松的前提下合住勁后，才能隨機應變地提高敏捷、靈活的化發(fā)能力。如推手時(shí)看到對手身體高大、功夫好而造成精神上的緊張進(jìn)而身體僵硬、肌肉緊張、動(dòng)作遲緩、呆板，在這樣情況下受外來(lái)力的影響，極易形成偏歪頂抗。反之松得過(guò)多為懈，也是不對的，因為沒(méi)有掌握好尺度，所以要無(wú)過(guò)無(wú)不及。

　　在推手運動(dòng)中，凡是運用沾黏連隨、引進(jìn)落空和四兩撥千斤等技術(shù)，就是符合太極原理的；反之用拙僵力與對方勁相頂抗爭奪的勁是違背太極推手原理的，也就是犯有“頂抗”之病。

　　發(fā)生頂抗之病大致有以下幾個(gè)方面：纏繞運化不夠、勁力不圓整、勁力變化少而慢、聽(tīng)勁靈敏度差以及在雙重的情況下形成的頂抗之勢等等。犯有頂抗者大多因己力大于對手便想以實(shí)力來(lái)戰勝對手，從而忽視了發(fā)揮技巧的作用，這無(wú)形之中就形成了頂抗之勢。頂抗的角度一般在180度左右為頂勁。企圖以力取勝即為抗勁。在推手時(shí)出現的“頂牛”，就是抗勁所致。

　　怎樣克服頂抗的毛病呢?

　　我們要在平常練習時(shí)注意加強纏繞運化的練功方法，力求勁力圓整，要提高聽(tīng)勁的靈敏度來(lái)提高應變能力。首先要練習聽(tīng)勁，通過(guò)聽(tīng)勁才能知道對方勁力的來(lái)龍去脈，逐步達到人不知我而我知人的技術(shù)，才能有效地以自己的虛點(diǎn)來(lái)尋找對方的實(shí)點(diǎn)。聽(tīng)勁不僅耳聽(tīng)眼看，更重要的是通過(guò)自己的肢體與對方接觸時(shí)，利用皮膚的敏感觸覺(jué)來(lái)分析判斷來(lái)勁的運用方向、力量的大小。這種聽(tīng)勁主要是在推手練習時(shí)逐步培養形成的，這是一種既敏捷輕靈而又沉重富有彈性及韌性的內勁，功夫越深，全身的觸覺(jué)也就越靈敏，全身的肌膚毫毛都在一呼一吸一開(kāi)一合，體內產(chǎn)生了一種感應磁場(chǎng)，使皮膚的觸覺(jué)反應極強。皮膚的敏感聽(tīng)勁形成后，會(huì )在大腦皮層形成相應的條件反射，隨即將對方來(lái)勁“化”開(kāi)。這時(shí)就可以理解“一羽不能加，粘住不能走”的功夫了。練習聽(tīng)勁是通往上乘功夫的階梯，要有“只要功夫深，鐵杵磨成針”的精神，才會(huì )練習并運用好聽(tīng)勁。

　　練習纏絲功也是克服推手時(shí)發(fā)生頂抗病的有效方法，纏絲功是螺旋運動(dòng)，是以?xún)葎抛鲂D來(lái)催動(dòng)外形形成的圓形運動(dòng)。

　　纏絲功大致分為里纏、外纏、大纏、小纏、左纏、右纏、前纏、后纏、正纏、斜纏等等。歸納起來(lái)可分為兩種，一是順纏、二是逆纏。小指由上向下、拇指由下向上合為順纏，反之拇指由上向下、小指由下向上領(lǐng)勁為逆纏；肘關(guān)節向外開(kāi)勁力向外走為逆纏、肘關(guān)節向里合勁力向內走為順纏。不管是順纏或逆纏，推手時(shí)都要做螺旋式纏絲、伸縮，以形成圓形運動(dòng)。因為圓形運動(dòng)可以改變外來(lái)力和自身力的方向，還可以改變運動(dòng)速度，在圓體的自轉中產(chǎn)生動(dòng)力。

　　纏絲功能夠使全身內外一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，在同一時(shí)間內，綜合地完成神經(jīng)、呼吸、循環(huán)、經(jīng)絡(luò )、肌肉及五臟百骸系統的鍛煉。堅持練習纏絲功可內練精氣神、外練筋骨皮，可以通經(jīng)絡(luò )入骨髓氣達周身，形成一種混元氣，運用在推手上可以體現出環(huán)形運動(dòng)，使頸、胸、腰、腹、臀、肩、肘、腕、胯、膝、足處處纏絲，使18個(gè)小球形成1個(gè)大的太極球，進(jìn)而在推手技擊中能起到即纏即引、即纏即進(jìn)、一動(dòng)一太極的功夫。運轉自如后，定能隨心所欲，使彼如臨旋渦之中而我如同不倒翁，立于不敗之地。

　　所以說(shuō)纏絲功的運用是克服頂抗之病的重要功法，希望大家在推手實(shí)踐中認真體會(huì )并運用好這門(mén)技術(shù)，使推手水平有更進(jìn)一步提高。