“一身備五弓”是比喻身軀猶如一張弓，兩手為兩張弓，兩足為兩張弓。“五弓合一”即為全身的整體勁，觸之則旋轉靈活，能蓄能發(fā)，滔滔不絕。

 

　　身弓，以腰為弓把，臍后腰脊命門(mén)穴始終用意貫注，中定而不搖擺，動(dòng)作時(shí)以命門(mén)穴為原動(dòng)力，兩腰腎旋轉抽換，帶動(dòng)胸背部肌肉弧形松沉，變換虛實(shí)。合、虛、吸氣、蓄勢時(shí)，小腹內收，膈肌上升，內氣上行聚于胃部，胃部自然隆起，胸廓自然擴張。命門(mén)穴先有微往后撐松沉之意，在提頂(百會(huì )穴虛領(lǐng)頂勁)、吊襠(會(huì )穴托起丹田)，“上下一條線(xiàn)”的身法中正狀態(tài)下，使重心穩定下降。在推手運化時(shí)能做到螺旋式引進(jìn)而又“讓中不讓”(不失我之立身中正)的作用。開(kāi)、實(shí)、呼氣、發(fā)勁時(shí)，小腹外凸，膈肌下降，胃部?jì)葰庀滦械ぃ覆亢托乩匀黄綇汀Ｂ淇杷葎畔鲁粒鴥葎磐巴赴l(fā)。帶脈(腰部周?chē)蝗?膨脹，沖脈氣旺，命門(mén)穴繼有微往后撐之意。啞門(mén)(頸椎第一節)和尾骨為弓梢，上下對稱(chēng)，調節動(dòng)度，加強其蓄而后發(fā)之勢。身弓備，則腰部柔韌、中定而下沉，上于“啞門(mén)”虛豎，大椎鼓起(即“拔背”“氣貼背”的作用)，下于尾骨前送，起到舵的作用而內勁有上翻之意。

 

　　手弓，以肘為弓把，用意注于肘節，使沉著(zhù)松靜而有定向。手腕和頸下鎖骨為弓梢，弓梢必須固定，前后對稱(chēng)；手在松柔靈活中用坐腕來(lái)固定(掌根微微著(zhù)力而下沉，腕節柔而不軟，稱(chēng)作“坐腕”)；鎖骨用意來(lái)固定，不使搖擺，鎖骨管著(zhù)兩手的動(dòng)向，鎖骨的固定是兩手有定向的前提。手弓備，則聽(tīng)、拿、化、發(fā)，處處能整而不亂。

 

　　足弓，以膝為弓把，胯骨與足跟為弓梢。弓腿時(shí)，前腿胯根松沉而前送，膝關(guān)節有力而微前挺(不可超出足尖)，后腿膝關(guān)節有力而微前送，而胯根則松沉而又后撐。后坐時(shí)，臀部與足跟齊為度。前進(jìn)后退，臀部之勁要貫到足跟，兩足根(足趾、足掌、足跟)下沉，利用地面反作用力，使能勁往上翻，腰腿之勁自然相順相隨。“有上必有下，有前必有后，有左必有右，相反相成，對拉勻稱(chēng)”。使能做到勁起腳跟，注于腰間，通于脊背，形于手指。

 

　　五弓合為一弓，以身弓為主，手弓、足弓為輔，并以腰為軸，上于兩膊相系，下于兩腿相隨，上下相隨，中間自然相隨。

 

　　每站一勢，須檢查五弓是否俱備，五弓是否合一，是否形成既能“八面支撐”，又能“八面轉換”的蓄勢。“八面支撐”是穩固厚重，“八面轉換”是旋動(dòng)靈活。