一是“發(fā)之于心”：拳由心生，一切動(dòng)作都源于心，心要“靜”，由“靜”生“動(dòng)”，是自然的動(dòng)。心如果不靜，意就不專(zhuān)，亂七八糟，動(dòng)作效果就打折扣。太極拳是心象的外化，拳法與人的修煉行同提高。練到一定層次，拳如其人，人也從練拳中獲得心性的提高。

　　二是“達(dá)之于神”：練的效果是鼓蕩起神氣，神氣充足，精神一充足，人體就圓活自然了，就像皮球，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)阻力就小。在拳論中說(shuō)就是“精神能提得起，則無(wú)遲重之慮”，內(nèi)固了精神，才能外示安逸。隨著練拳的深入，精神也愈加飽滿(mǎn)，境界也愈加高遠(yuǎn)。

　　三是“行之于意”：意無(wú)涯，只有拳意相通，才能做到無(wú)障礙穿行在自由空間中，練拳成了一種翱翔。怎么做到流暢地運(yùn)行?是運(yùn)意，你感覺(jué)不到動(dòng)作的阻力，用意不用力。用意導(dǎo)氣，意氣相生，動(dòng)作相隨，動(dòng)作是輔助的作用。

　　四是“想之于念”：念的是什么?是要領(lǐng)，每招每式符合規(guī)律，不能有散漫懈怠。隨時(shí)檢查內(nèi)外要領(lǐng)是否走樣了，隨時(shí)調(diào)整。不動(dòng)則已，動(dòng)即是法。到了高級(jí)境界，法就是自然

　　四功是一體的，互相符合。練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)了就形成定勢(shì)了。