一、悟靜

　　悟靜，就是要悟出“平心靜氣”。

　　1）思想上靜

　　練拳者要除去妄想，排除雜念，做到心中“一無(wú)所著(zhù)，一無(wú)所思”。這樣，就能做到意志集中，思想為一，心無(wú)二用。

　　2）環(huán)境上靜

　　鍛煉時(shí)，應堅持一早一晚，要事先選擇一個(gè)清靜的地方。地方清潔衛生，可免于疾病傳染；環(huán)境僻靜，可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣，才能清心寡欲，去掉輕浮、張狂之氣。

　　總之，我們要在“靜”字上下工夫。靜下來(lái)后，就可以專(zhuān)心思考，細心揣摩。對一招一勢的運行，轉換、虛實(shí)、開(kāi)合、纏繞等基本要領(lǐng)，才能逐步領(lǐng)悟，姿勢趨于正確，較快地納入太極拳的軌道。久后，自會(huì )達到“意之所向，全神貫注”之境。

　　二、悟意

　　悟意就是悟出以意引氣，以意引領(lǐng)動(dòng)作。這就是說(shuō)，太極拳的一招一勢，一舉一動(dòng)都是以意來(lái)引領(lǐng)的。什么是意？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意就是心思，就是思想，就是大腦，就是腦神經(jīng)。大腦是全身神經(jīng)的樞紐，發(fā)號司令的指揮部，周身肌膚、骨節、五臟、六腑無(wú)不聽(tīng)命，所以說(shuō)，太極拳是在腦神經(jīng)意識的支配下而運動(dòng)的。

　　思想想到那里，手就運行到那里，心里怎樣想，四肢百骸就怎樣做，決不是憑著(zhù)力氣鼓著(zhù)手足在運行。用意則輕靈自如，用力則僵硬遲滯。拳論說(shuō)：“以心為主，而五官、百骸無(wú)不聽(tīng)命”。“全身意在精神，不在氣，在氣則滯”和“意之所向，全神貫注”就是這個(gè)意思。

　　三、悟慢

　　悟慢就是悟出緩慢。一般學(xué)拳的人，往往在迫切要求學(xué)習的思想指導下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關(guān)系。俗語(yǔ)說(shuō)：“心急吃不了熱油糕”，“欲速則不達”，“慢工出細活”，確有它的道理。

　　1）學(xué)習進(jìn)度要慢

　　“冰凍三尺，非一日之寒”。不要想幾天、十幾天、或幾十天就學(xué)完學(xué)成一套。要樹(shù)立一個(gè)慢慢學(xué)、認真扎實(shí)學(xué)的思想。這就是說(shuō)，不學(xué)則已，學(xué)就要循序漸進(jìn)，老老實(shí)實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一著(zhù)一勢地學(xué)。一招熟悉之后，再學(xué)下一招。決不可粗枝大葉，霧里看花，不求甚解，快速地學(xué)。學(xué)慢，對手足部位、定型、運行、上下承接、虛實(shí)轉換等基本要領(lǐng)就能看的多，聽(tīng)的多，煉的多，領(lǐng)會(huì )的地方也就多。學(xué)慢，既是反復熟悉、鞏固、加深理解的過(guò)程；也是反復鍛煉、認識、實(shí)踐、校正的過(guò)程。姿勢、動(dòng)作就會(huì )逐漸趨于正確，運行就會(huì )走上正規而經(jīng)久不易改變和遺忘。

　　學(xué)的快，手足錯亂，運行呆滯，對行氣，運轉更是茫然，天長(cháng)日久，姿勢謬誤，丑態(tài)百出，校正起來(lái)實(shí)在困難，常言：“寧教千遍，不改一招”，就是這個(gè)意思。學(xué)的雖慢，可是一遍過(guò)手，就能收到基本上趨于正確的定型效果，即令稍有差錯，校正起來(lái)也是輕而易舉的。如果學(xué)的快了，著(zhù)著(zhù)勢勢不夠真切，差錯橫生，校正起來(lái)，精力和時(shí)間不知耗費到如何程度！所以，學(xué)的慢，實(shí)際是快；學(xué)的快，實(shí)質(zhì)是慢，這就是二者的辯證關(guān)系。