心理是人腦對客觀(guān)事物的反映．是思想、情感、知覺(jué)、記憶等內心活動(dòng)。現代醫學(xué)研究表明，心理狀況與生理健康有密切的關(guān)系，百分之七八十的疾病是心理失調引起的，如心臟病、腦血管疾病、腫瘤等。如今心理問(wèn)題已成為社會(huì )問(wèn)題，嚴重影響著(zhù)人們的生活和工作。

　　據統計，我國已超過(guò)2600萬(wàn)人患有抑郁癥。每年有l4萬(wàn)人因患抑郁癥而放棄了生命，還有1OO萬(wàn)人自殺未遂。

　　其實(shí)我國古代醫學(xué)家已經(jīng)注意到心理與健康的關(guān)系。《黃帝內經(jīng)》指出：“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂(yōu)傷肺，恐傷腎。”這說(shuō)明不良情緒可引起五臟氣血紊亂，導致臟腑功能失調而產(chǎn)生疾病。“心理健康是健康的一半”，只有心理健康，才會(huì )有身體健康。祖國醫學(xué)早就提出了“心定則氣順，氣和順則血道暢通，精氣內充，正氣強盛”的觀(guān)點(diǎn)。

　　太極拳強調動(dòng)中求靜，外動(dòng)內靜，有助于保持練習者的心理平衡與精神放松。通過(guò)松靜、自然的調節，使大腦皮質(zhì)在運動(dòng)中得到積極性休息，使散亂的雜念逐漸安定下來(lái)，進(jìn)入無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、超凡脫俗的清凈世界，消除緊張、焦慮、抑郁等消極心理，從而達到心情舒暢、氣血順和、陰陽(yáng)平衡的效果。《黃帝內經(jīng)．素問(wèn)》提出“靜者壽，躁者夭”，是有一定道理的。

　　心理健康，首先是道德健康。世界上有許多長(cháng)壽者，都是德高望重的老人。我國古代養生家早就認識到道德與養生的關(guān)系。《呻吟語(yǔ)》曰：“乃知養德，尤養生第一要也”；孔子也反復強調：“善者康，仁者壽”、“大德必得其壽”；《壽世保元延年良箴》云：“積善有功，常存善德，可以延年”；老子的《道德經(jīng)》提出．“去甚、去奢、去泰”。主張人在道德修養方面要清新寡欲，心淳質(zhì)樸，少存雜念，去掉極端、過(guò)分、奢侈的欲望。可見(jiàn)古人早就認識到道德可以影響人的壽命，因此十分重視道德的養生價(jià)值。

　　道德高尚的人，有正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，他們胸襟開(kāi)闊，心里坦蕩，光明磊落，行為端正，寧靜處世，淡泊名利，知足常樂(lè )，對生活熱愛(ài)，對社會(huì )充滿(mǎn)感激。這種充滿(mǎn)溫暖和美感的外在道德評價(jià)，能使人內心產(chǎn)生許多快樂(lè )。

　　心情愉快，有助于化解自身的煩惱和壓力，提高身體的免疫能力，健康增壽。反之，會(huì )引起大腦皮層功能失調，免疫力降低，導致疾病，損康折壽。

　　太極拳是中國傳統文化的重要組成部分，非常重視“武德”的培養，把“武德”視為武術(shù)的靈魂，把習拳練武與人生養融為一體，“拳以德立，無(wú)德無(wú)拳”、“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習武先習德”等諺語(yǔ)充分說(shuō)明德與武的關(guān)系。只有按照“武德”要求修煉太極拳，才會(huì )達到德藝雙馨，獲得健康長(cháng)壽。因此，可以說(shuō)太極拳的修煉是練武者道德、情操、氣質(zhì)、人格，以及文化修養和哲學(xué)修養的一種表現。太極拳參與者應該是心理健康、道德完善的人，應該做到真、善、美的和諧統一。

　　良好的人際交往和人際關(guān)系，是現代心理健康的重要標志。1979年，科研人員對阿拉梅達縣5000名居民長(cháng)達9年的追蹤調查研究，發(fā)現朋友最多者死亡率比朋友最少者低50％；瑞典對一千二百多名老人進(jìn)行3年的追蹤研究，發(fā)現喜歡社交活動(dòng)的老人和不喜歡社交活動(dòng)的老人相比，患癡呆癥的概率低40％；又據美國密歇根大學(xué)調查研究中心的調查結果顯示，樂(lè )于助人，處處行善，人際關(guān)系和諧者，預期壽命顯著(zhù)延長(cháng)。相反，那些情緒低落，性格孤僻，不愿參與社會(huì )活動(dòng)，人際關(guān)系差者的死亡率比正常人高出1．5倍。

　　太極拳鍛煉多為集體進(jìn)行，是社交的好機會(huì )，男女老少，共同在自然環(huán)境優(yōu)美的地方練拳習武，在優(yōu)美的古典音樂(lè )伴奏下，輕松、舒緩、自然地練習太極拳，使人感到心曠神怡。愉快的心情，對神經(jīng)系統、消化系統和心臟血管系統都有良好的調節作用，從而改善了生理機能，使人獲得健康長(cháng)壽。