華夏大地，廣闊富足；民族之魂，生生不泯。五千年輝煌歷史，一衰再興，百度復始。這龍的故鄉總包括著(zhù)看不見(jiàn)、摸不著(zhù)、天高地厚的太極之道。太極拳就是在這塊沃土上滋生發(fā)展起來(lái)的一項有獨特風(fēng)范的武術(shù)運動(dòng)項目。

　　太極拳的發(fā)生、發(fā)展有人說(shuō)是唐代李道子所創(chuàng )；有人說(shuō)是宋代張三豐所編；更多的人確認是明代陳王庭創(chuàng )編的。我以為無(wú)論是哪朝哪代，何人所創(chuàng )編都離不開(kāi)相宜的歷史背景、社會(huì )條件及民族文化特征。太極拳是千百年來(lái)民族文化在武術(shù)方面的顯示，是先輩們長(cháng)期實(shí)踐、體會(huì )總結出來(lái)的，是世世代代習武者的智慧結晶。其健身價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值逐漸被人們認識和重視，以致使人感到越深研細究，越顯其拳理深遂，寓意深刻，實(shí)乃仰之彌高，察之彌深。凡習練過(guò)太極拳的人都會(huì )收到良好的效果。一致確認太極拳是強身健體，修身養性、延年益壽的極好運動(dòng)項目。

　　只要稍加留心，你就會(huì )發(fā)現：在國內，無(wú)論是清晨傍晚，還是節假閑暇，在公園或幽靜的地方都有很多要在練習太極拳，不僅如此，在國外也被越來(lái)越我的人所青睞。他們跋山涉水，不遠萬(wàn)里，來(lái)中國學(xué)習太極拳；或盛情相邀，由中國派出武術(shù)名家去傳授太極拳技藝，和講授太極拳技理。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們生活水平的提高，生命科學(xué)的新進(jìn)展，人類(lèi)越來(lái)越重視自我建設，太極拳的修身自樂(lè )，健身理療的效果，越來(lái)越引起人們注目，許多科學(xué)工作者及有識之士紛紛向太極拳領(lǐng)域涌動(dòng)。

　　太極拳為什么能使人們從體弱多病中解脫出來(lái)，恢復健康呢？為什么使眾多人們著(zhù)迷？這的確值得研究。筆者抱著(zhù)學(xué)習再學(xué)習的態(tài)度愿將自己一點(diǎn)精淺的數學(xué)實(shí)踐及研究成果奉獻出來(lái)，以作拋磚引玉之舉。

　　學(xué)練太極拳，只要具有楔而不舍的精神，是會(huì )進(jìn)入所謂“太極態(tài)”的。“太極態(tài)”即練太極拳到一定程度時(shí)，整套動(dòng)作由必然的運動(dòng)狀態(tài)能過(guò)渡到自由運動(dòng)狀態(tài)，身心修煉獲得最佳效果，精神得到極大滿(mǎn)足的“無(wú)極狀態(tài)”。

　　怎樣才能進(jìn)入“太極態(tài)”，分為三個(gè)階段。

　　一、學(xué)到手——動(dòng)作模擬階段

　　進(jìn)入太極態(tài)的第一步，就是要學(xué)習太極拳套路。

　　其套路由諸多錯綜復雜的動(dòng)作有機協(xié)調地組合而成。演練起來(lái)要一絲不茍，按動(dòng)作先后程序，有條不紊地進(jìn)行。太極拳運動(dòng)有著(zhù)自己的特殊規律，并非一味地擺臂舉腿機械單調的重復運動(dòng)，是有嚴格要求的。如：欲進(jìn)預退，卻進(jìn)猶退，有進(jìn)有退，邁步輕靈，著(zhù)地沉實(shí)，前后左右，斜前也后，踏正步斗等等。其架式或高或低，其動(dòng)作或虛或實(shí)，其動(dòng)非常動(dòng)等等，不同于單純追求最遠，最強，最高，而是緩慢柔和地進(jìn)行。

　　了解了太極拳的特點(diǎn)，對初學(xué)者首先是直觀(guān)的。要動(dòng)用自己的中樞神經(jīng)影像，記憶領(lǐng)域，以致在大腦中建立初步印象。然后抬腿舉臂去模擬動(dòng)作。開(kāi)始可能不習慣，手腳不聽(tīng)使喚，出現顧此失處的現象，即顧了手，顧不了腳，顧了腳，顧不了手，速度慢不下來(lái)，重心移動(dòng)不協(xié)調，總感到勁不順。具有獨特運動(dòng)規律的太極拳，給大腦帶來(lái)新的運動(dòng)思維，產(chǎn)生新的運動(dòng)邏輯。使初學(xué)者一時(shí)間還不適應。為了適應就必須全神貫注地習練。越是虔誠地習練，其思維越高度地集中，大腦運動(dòng)影像處于高度的興與狀態(tài)，導致大腦其它興奮灶的抑制狀態(tài)。使人忘記動(dòng)作不協(xié)調，不好意思的羞澀感，忘記還有其它事情要做，甚至連身體不適感都會(huì )忘記的，病痛減緩了、消失了、抑制了。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，身體得到了鍛煉、心理得到了調整，精神得到了慰撫。對患有慢性病的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)理療過(guò)程。

　　有許多運動(dòng)項目，由于運動(dòng)激烈，心跳加快，負荷量不斷增加，以致達到難以承受的程度，導致心臟過(guò)度疲勞、休克或梗塞，以致發(fā)生不測。而太極拳則不然。隨著(zhù)太極拳的進(jìn)行，運動(dòng)量不斷增加，心跳會(huì )適應性的加快，血流量相應增加，促進(jìn)了血液循環(huán)。不過(guò)血液循環(huán)的加快，不是激烈的滌蕩，而是一般人能在輕松的學(xué)習中，承受得了的負荷，所以初學(xué)者不必擔心。從神經(jīng)學(xué)上看，突觸的電活動(dòng)興奮（突觸：是一個(gè)神經(jīng)元通過(guò)電活動(dòng)興奮供量一個(gè)神經(jīng)元的連接部位），不至于導致激元程度，不能使膜電位發(fā)生顯著(zhù)變化，即使要使信號從一個(gè)神經(jīng)元傳送到下一個(gè)神經(jīng)元（神經(jīng)元是神經(jīng)系統的結構和機能單位，在產(chǎn)生和傳導電行動(dòng)方面高度特化），突觸總和值達到了下一個(gè)神經(jīng)元值，也不強烈，肌梭和腱器不會(huì )易化，增強肌肉收縮抑制肌肉收縮是同時(shí)發(fā)生的，一部分肌肉群加強收縮增大力量，另一些肌肉在神經(jīng)行動(dòng)影響下，興奮性稍有升高，以準備收縮。還有一部分肌肉因支配它的運動(dòng)神經(jīng)被抑制而放松，太極拳的進(jìn)進(jìn)退退，欲進(jìn)先退，欲退先進(jìn)者動(dòng)作的運行及表現都由神經(jīng)支配肌肉的協(xié)同與對抗肌的協(xié)調配合來(lái)完成，肌肉伸縮、牽拉使肌梭活動(dòng)并支配梭外肌的運動(dòng)神經(jīng)元興奮。肌肉的傳入纖維將行動(dòng)傳到α—和γ—神元（γ—神經(jīng)元：支配每個(gè)肌梭的7—15個(gè)小運動(dòng)神經(jīng)元，α—神經(jīng)元：骨骼華夏大地，廣闊富足；民族之魂，生生不泯。五千年輝煌歷史，一衰再興，百度復始。這龍的故鄉總包括著(zhù)看不見(jiàn)、摸不著(zhù)、天高地厚的太極之道。太極拳就是在這塊沃土上滋生發(fā)展起來(lái)的一項有獨特風(fēng)范的武術(shù)運動(dòng)項目。

　　太極拳的發(fā)生、發(fā)展有人說(shuō)是唐代李道子所創(chuàng )；有人說(shuō)是宋代張三豐所編；更多的人確認是明代陳王庭創(chuàng )編的。我以為無(wú)論是哪朝哪代，何人所創(chuàng )編都離不開(kāi)相宜的歷史背景、社會(huì )條件及民族文化特征。太極拳是千百年來(lái)民族文化在武術(shù)方面的顯示，是先輩們長(cháng)期實(shí)踐、體會(huì )總結出來(lái)的，是世世代代習武者的智慧結晶。其健身價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值逐漸被人們認識和重視，以致使人感到越深研細究，越顯其拳理深遂，寓意深刻，實(shí)乃仰之彌高，察之彌深。凡習練過(guò)太極拳的人都會(huì )收到良好的效果。一致確認太極拳是強身健體，修身養性、延年益壽的極好運動(dòng)項目。

　　只要稍加留心，你就會(huì )發(fā)現：在國內，無(wú)論是清晨傍晚，還是節假閑暇，在公園或幽靜的地方都有很多要在練習太極拳，不僅如此，在國外也被越來(lái)越我的人所青睞。他們跋山涉水，不遠萬(wàn)里，來(lái)中國學(xué)習太極拳；或盛情相邀，由中國派出武術(shù)名家去傳授太極拳技藝，和講授太極拳技理。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們生活水平的提高，生命科學(xué)的新進(jìn)展，人類(lèi)越來(lái)越重視自我建設，太極拳的修身自樂(lè )，健身理療的效果，越來(lái)越引起人們注目，許多科學(xué)工作者及有識之士紛紛向太極拳領(lǐng)域涌動(dòng)。

　　太極拳為什么能使人們從體弱多病中解脫出來(lái)，恢復健康呢？為什么使眾多人們著(zhù)迷？這的確值得研究。筆者抱著(zhù)學(xué)習再學(xué)習的態(tài)度愿將自己一點(diǎn)精淺的數學(xué)實(shí)踐及研究成果奉獻出來(lái)，以作拋磚引玉之舉。

　　學(xué)練太極拳，只要具有楔而不舍的精神，是會(huì )進(jìn)入所謂“太極態(tài)”的。“太極態(tài)”即練太極拳到一定程度時(shí)，整套動(dòng)作由必然的運動(dòng)狀態(tài)能過(guò)渡到自由運動(dòng)狀態(tài)，身心修煉獲得最佳效果，精神得到極大滿(mǎn)足的“無(wú)極狀態(tài)”。

　　怎樣才能進(jìn)入“太極態(tài)”，分為三個(gè)階段。

　　一、學(xué)到手——動(dòng)作模擬階段

　　進(jìn)入太極態(tài)的第一步，就是要學(xué)習太極拳套路。

　　其套路由諸多錯綜復雜的動(dòng)作有機協(xié)調地組合而成。演練起來(lái)要一絲不茍，按動(dòng)作先后程序，有條不紊地進(jìn)行。太極拳運動(dòng)有著(zhù)自己的特殊規律，并非一味地擺臂舉腿機械單調的重復運動(dòng)，是有嚴格要求的。如：欲進(jìn)預退，卻進(jìn)猶退，有進(jìn)有退，邁步輕靈，著(zhù)地沉實(shí)，前后左右，斜前也后，踏正步斗等等。其架式或高或低，其動(dòng)作或虛或實(shí)，其動(dòng)非常動(dòng)等等，不同于單純追求最遠，最強，最高，而是緩慢柔和地進(jìn)行。

　　了解了太極拳的特點(diǎn)，對初學(xué)者首先是直觀(guān)的。要動(dòng)用自己的中樞神經(jīng)影像，記憶領(lǐng)域，以致在大腦中建立初步印象。然后抬腿舉臂去模擬動(dòng)作。開(kāi)始可能不習慣，手腳不聽(tīng)使喚，出現顧此失處的現象，即顧了手，顧不了腳，顧了腳，顧不了手，速度慢不下來(lái)，重心移動(dòng)不協(xié)調，總感到勁不順。具有獨特運動(dòng)規律的太極拳，給大腦帶來(lái)新的運動(dòng)思維，產(chǎn)生新的運動(dòng)邏輯。使初學(xué)者一時(shí)間還不適應。為了適應就必須全神貫注地習練。越是虔誠地習練，其思維越高度地集中，大腦運動(dòng)影像處于高度的興與狀態(tài)，導致大腦其它興奮灶的抑制狀態(tài)。使人忘記動(dòng)作不協(xié)調，不好意思的羞澀感，忘記還有其它事情要做，甚至連身體不適感都會(huì )忘記的，病痛減緩了、消失了、抑制了。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，身體得到了鍛煉、心理得到了調整，精神得到了慰撫。對患有慢性病的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)理療過(guò)程。

　　有許多運動(dòng)項目，由于運動(dòng)激烈，心跳加快，負荷量不斷增加，以致達到難以承受的程度，導致心臟過(guò)度疲勞、休克或梗塞，以致發(fā)生不測。而太極拳則不然。隨著(zhù)太極拳的進(jìn)行，運動(dòng)量不斷增加，心跳會(huì )適應性的加快，血流量相應增加，促進(jìn)了血液循環(huán)。不過(guò)血液循環(huán)的加快，不是激烈的滌蕩，而是一般人能在輕松的學(xué)習中，承受得了的負荷，所以初學(xué)者不必擔心。從神經(jīng)學(xué)上看，突觸的電活動(dòng)興奮（突觸：是一個(gè)神經(jīng)元通過(guò)電活動(dòng)興奮供量一個(gè)神經(jīng)元的連接部位），不至于導致激元程度，不能使膜電位發(fā)生顯著(zhù)變化，即使要使信號從一個(gè)神經(jīng)元傳送到下一個(gè)神經(jīng)元（神經(jīng)元是神經(jīng)系統的結構和機能單位，在產(chǎn)生和傳導電行動(dòng)方面高度特化），突觸總和值達到了下一個(gè)神經(jīng)元值，也不強烈，肌梭和腱器不會(huì )易化，增強肌肉收縮抑制肌肉收縮是同時(shí)發(fā)生的，一部分肌肉群加強收縮增大力量，另一些肌肉在神經(jīng)行動(dòng)影響下，興奮性稍有升高，以準備收縮。還有一部分肌肉因支配它的運動(dòng)神經(jīng)被抑制而放松，太極拳的進(jìn)進(jìn)退退，欲進(jìn)先退，欲退先進(jìn)者動(dòng)作的運行及表現都由神經(jīng)支配肌肉的協(xié)同與對抗肌的協(xié)調配合來(lái)完成，肌肉伸縮、牽拉使肌梭活動(dòng)并支配梭外肌的運動(dòng)神經(jīng)元興奮。肌肉的傳入纖維將行動(dòng)傳到α—和γ—神元（γ—神經(jīng)元：支配每個(gè)肌梭的7—15個(gè)小運動(dòng)神經(jīng)元，α—神經(jīng)元：骨骼華夏大地，廣闊富足；民族之魂，生生不泯。五千年輝煌歷史，一衰再興，百度復始。這龍的故鄉總包括著(zhù)看不見(jiàn)、摸不著(zhù)、天高地厚的太極之道。太極拳就是在這塊沃土上滋生發(fā)展起來(lái)的一項有獨特風(fēng)范的武術(shù)運動(dòng)項目。

　　太極拳的發(fā)生、發(fā)展有人說(shuō)是唐代李道子所創(chuàng )；有人說(shuō)是宋代張三豐所編；更多的人確認是明代陳王庭創(chuàng )編的。我以為無(wú)論是哪朝哪代，何人所創(chuàng )編都離不開(kāi)相宜的歷史背景、社會(huì )條件及民族文化特征。太極拳是千百年來(lái)民族文化在武術(shù)方面的顯示，是先輩們長(cháng)期實(shí)踐、體會(huì )總結出來(lái)的，是世世代代習武者的智慧結晶。其健身價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值逐漸被人們認識和重視，以致使人感到越深研細究，越顯其拳理深遂，寓意深刻，實(shí)乃仰之彌高，察之彌深。凡習練過(guò)太極拳的人都會(huì )收到良好的效果。一致確認太極拳是強身健體，修身養性、延年益壽的極好運動(dòng)項目。

　　只要稍加留心，你就會(huì )發(fā)現：在國內，無(wú)論是清晨傍晚，還是節假閑暇，在公園或幽靜的地方都有很多要在練習太極拳，不僅如此，在國外也被越來(lái)越我的人所青睞。他們跋山涉水，不遠萬(wàn)里，來(lái)中國學(xué)習太極拳；或盛情相邀，由中國派出武術(shù)名家去傳授太極拳技藝，和講授太極拳技理。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們生活水平的提高，生命科學(xué)的新進(jìn)展，人類(lèi)越來(lái)越重視自我建設，太極拳的修身自樂(lè )，健身理療的效果，越來(lái)越引起人們注目，許多科學(xué)工作者及有識之士紛紛向太極拳領(lǐng)域涌動(dòng)。

　　太極拳為什么能使人們從體弱多病中解脫出來(lái)，恢復健康呢？為什么使眾多人們著(zhù)迷？這的確值得研究。筆者抱著(zhù)學(xué)習再學(xué)習的態(tài)度愿將自己一點(diǎn)精淺的數學(xué)實(shí)踐及研究成果奉獻出來(lái)，以作拋磚引玉之舉。

　　學(xué)練太極拳，只要具有楔而不舍的精神，是會(huì )進(jìn)入所謂“太極態(tài)”的。“太極態(tài)”即練太極拳到一定程度時(shí)，整套動(dòng)作由必然的運動(dòng)狀態(tài)能過(guò)渡到自由運動(dòng)狀態(tài)，身心修煉獲得最佳效果，精神得到極大滿(mǎn)足的“無(wú)極狀態(tài)”。

　　怎樣才能進(jìn)入“太極態(tài)”，分為三個(gè)階段。

　　一、學(xué)到手——動(dòng)作模擬階段

　　進(jìn)入太極態(tài)的第一步，就是要學(xué)習太極拳套路。

　　其套路由諸多錯綜復雜的動(dòng)作有機協(xié)調地組合而成。演練起來(lái)要一絲不茍，按動(dòng)作先后程序，有條不紊地進(jìn)行。太極拳運動(dòng)有著(zhù)自己的特殊規律，并非一味地擺臂舉腿機械單調的重復運動(dòng)，是有嚴格要求的。如：欲進(jìn)預退，卻進(jìn)猶退，有進(jìn)有退，邁步輕靈，著(zhù)地沉實(shí)，前后左右，斜前也后，踏正步斗等等。其架式或高或低，其動(dòng)作或虛或實(shí)，其動(dòng)非常動(dòng)等等，不同于單純追求最遠，最強，最高，而是緩慢柔和地進(jìn)行。

　　了解了太極拳的特點(diǎn)，對初學(xué)者首先是直觀(guān)的。要動(dòng)用自己的中樞神經(jīng)影像，記憶領(lǐng)域，以致在大腦中建立初步印象。然后抬腿舉臂去模擬動(dòng)作。開(kāi)始可能不習慣，手腳不聽(tīng)使喚，出現顧此失處的現象，即顧了手，顧不了腳，顧了腳，顧不了手，速度慢不下來(lái)，重心移動(dòng)不協(xié)調，總感到勁不順。具有獨特運動(dòng)規律的太極拳，給大腦帶來(lái)新的運動(dòng)思維，產(chǎn)生新的運動(dòng)邏輯。使初學(xué)者一時(shí)間還不適應。為了適應就必須全神貫注地習練。越是虔誠地習練，其思維越高度地集中，大腦運動(dòng)影像處于高度的興與狀態(tài)，導致大腦其它興奮灶的抑制狀態(tài)。使人忘記動(dòng)作不協(xié)調，不好意思的羞澀感，忘記還有其它事情要做，甚至連身體不適感都會(huì )忘記的，病痛減緩了、消失了、抑制了。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，身體得到了鍛煉、心理得到了調整，精神得到了慰撫。對患有慢性病的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)理療過(guò)程。

　　有許多運動(dòng)項目，由于運動(dòng)激烈，心跳加快，負荷量不斷增加，以致達到難以承受的程度，導致心臟過(guò)度疲勞、休克或梗塞，以致發(fā)生不測。而太極拳則不然。隨著(zhù)太極拳的進(jìn)行，運動(dòng)量不斷增加，心跳會(huì )適應性的加快，血流量相應增加，促進(jìn)了血液循環(huán)。不過(guò)血液循環(huán)的加快，不是激烈的滌蕩，而是一般人能在輕松的學(xué)習中，承受得了的負荷，所以初學(xué)者不必擔心。從神經(jīng)學(xué)上看，突觸的電活動(dòng)興奮（突觸：是一個(gè)神經(jīng)元通過(guò)電活動(dòng)興奮供量一個(gè)神經(jīng)元的連接部位），不至于導致激元程度，不能使膜電位發(fā)生顯著(zhù)變化，即使要使信號從一個(gè)神經(jīng)元傳送到下一個(gè)神經(jīng)元（神經(jīng)元是神經(jīng)系統的結構和機能單位，在產(chǎn)生和傳導電行動(dòng)方面高度特化），突觸總和值達到了下一個(gè)神經(jīng)元值，也不強烈，肌梭和腱器不會(huì )易化，增強肌肉收縮抑制肌肉收縮是同時(shí)發(fā)生的，一部分肌肉群加強收縮增大力量，另一些肌肉在神經(jīng)行動(dòng)影響下，興奮性稍有升高，以準備收縮。還有一部分肌肉因支配它的運動(dòng)神經(jīng)被抑制而放松，太極拳的進(jìn)進(jìn)退退，欲進(jìn)先退，欲退先進(jìn)者動(dòng)作的運行及表現都由神經(jīng)支配肌肉的協(xié)同與對抗肌的協(xié)調配合來(lái)完成，肌肉伸縮、牽拉使肌梭活動(dòng)并支配梭外肌的運動(dòng)神經(jīng)元興奮。肌肉的傳入纖維將行動(dòng)傳到α—和γ—神元（γ—神經(jīng)元：支配每個(gè)肌梭的7—15個(gè)小運動(dòng)神經(jīng)元，α—神經(jīng)元：骨骼肌的運動(dòng)神經(jīng)元），γ—神經(jīng)元反過(guò)來(lái)進(jìn)一步興奮肌松，對肌松的刺激是牽拉程度和牽拉速度的決定因素。那么在練習太極拳時(shí)動(dòng)作緩慢柔和如行云流水，偶有發(fā)力如激浪飛花毫不唐兀，這種柔和適度的肌肉牽拉力是任何都能承受得了的。在肌肉牽拉和向心收縮之間延擱的時(shí)間徐徐柔和，肌松效應既不強烈又不消失。γ—獲得了最佳舒適狀態(tài)。太極拳動(dòng)作不急不燥，不緊不慢，興奮適中，腱器刺激對主動(dòng)肌收縮力量的抑制慢性疾病的興奮，又可延長(cháng)其興奮時(shí)間，從而使病情好轉。太極拳的慢性肌肉牽拉減少了肌松的活動(dòng)，并降低了支配的放松狀態(tài)，誘發(fā)交互抑制反射，會(huì )進(jìn)一步使對抗肌放松，慢性病在運動(dòng)過(guò)程中得到調理，得到療養，太極拳的健身作用孕于其中。從意識方面來(lái)看，當思維被新穎的太極拳所吸引時(shí)，全神貫注于太極的影像刻劃上，日常活動(dòng)的支配機構獲得了良好養息環(huán)境，無(wú)疑會(huì )起到良好的調節作用。學(xué)習太極拳動(dòng)作，就是抑制先天性反射。有些動(dòng)作難以掌握，所需的時(shí)間長(cháng)，是因為這些動(dòng)作受到某些反射對它的抑制作用。總之，初學(xué)者在學(xué)習過(guò)程中，心身得到了鍛煉、調理、調節，起到了某些醫療作用。

　　二、藝上身——動(dòng)作精雕細刻階段與健身

　　在第一階段學(xué)習的基礎上，套路記住了，可一個(gè)人獨立比劃下來(lái)。第二步就要反復強化，使套路由生疏到熟練，由熟練到流暢，由流暢向著(zhù)自由過(guò)渡，這個(gè)叫藝上身，動(dòng)作精雕細刻階段。

　　這個(gè)階段使動(dòng)作更規范，招式之間的銜接更加嚴謹，這是奔向自由的階段。一切從一練再練開(kāi)始，還要用腦子去想，先輩們稱(chēng)之為“悟性”。有道是：“只練不想‘傻把式’，光說(shuō)不練是‘嘴把式’，又想又練才是‘真把式’”。“悟性”，就是用腦去想動(dòng)作，想其中內涵、想內在聯(lián)系、“根節”上的“磨合”、前后的銜接。只有練了再“悟”、“悟”了再練，認真領(lǐng)會(huì )、仔細觀(guān)察，一而再、再而三，不厭其煩地千百遍地練習，就會(huì )出現從量變到質(zhì)變的飛躍。

　　道藝高了，武藝精了，身體強了，信心足了，這是精雕細刻“藝上身”的階段。此時(shí)仍不間斷地習練，除套路純熟之外，心要靜，上體要松，這種松靜在不停頓的運動(dòng)中尋求。從動(dòng)中松靜，心靜而體動(dòng)；靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜；動(dòng)靜之間相互對抗、相互制約；相互聯(lián)系，相互轉化，即相克相生，互為依托，互相依存，周而復始。

　　“藝上身”是練與悟相結合的必然產(chǎn)物。要不斷地求索，從中領(lǐng)略并提高感性認識和理性認識，從新的認識高度去加強動(dòng)力定型，使肌肉得到鍛煉，力理不斷增加，關(guān)節韌帶的活動(dòng)幅度增大并更富有彈性；心血管系統也得到了鍛煉，整個(gè)機體的營(yíng)養得到了改善，新陳代謝更加旺盛運動(dòng)性神經(jīng)和植物性神經(jīng)之間更加協(xié)調、更加密切配合，人體象一部十分精密的儀器，有條不紊地按正常程式運轉著(zhù)。這一切都是中樞神經(jīng)協(xié)調調節的結果，正如平時(shí)說(shuō)的人練拳，拳練人，練習太極拳使人身心同步地得到良好收益。

　　藝上身，就是武藝不知不覺(jué)，闖進(jìn)了你的個(gè)體領(lǐng)域，并慢慢滋長(cháng)著(zhù)。是反復抑制先天性的反射，必須有意識地抑制一系列反射性反應，要使與這些反射性反應相對抗的肌肉收縮。隨著(zhù)學(xué)練太極拳的逐步深入，無(wú)數次地復習、改進(jìn)、強化，已形成反射性突觸性抑制。這時(shí)不必有意識地練對抗肌肉收縮，是由必然達到自由的過(guò)程。

　　三、化為己——達到自由階段與健身

　　在第二階段的基礎上，再持續不懈地精心磨煉，不斷提高，必然會(huì )出現新的飛躍——進(jìn)入“太極狀態(tài)”（簡(jiǎn)稱(chēng)‘太極態(tài)’）即轉入出神入化的階段。

　　一旦跨入“太極態(tài)”，身心進(jìn)入了嶄新境地。肢體在不停地運動(dòng)著(zhù)，周身上下協(xié)調配合得體，嚴格地按套路結構，順序自然地進(jìn)行著(zhù)。太極拳練到這個(gè)程度時(shí)，就達到因收就屈，因伸就展，虛虛實(shí)實(shí)、任其自然；意境似空如虛，散散漫漫，如在無(wú)垠的草原上信步；如置蒼穹翱翔藍天，閑看白云來(lái)去，放逸其心，有所為又無(wú)所為；如沐浴和煦春風(fēng)，又如置身于舒適的暖流之中，任憑其溫撫，沖刷、凈化。人的整個(gè)機體達到了上虛下實(shí)，與大自然保持著(zhù)微妙統一。達到心神相通，儀容安祥，飄麗自得，如癡如醉，坦蕩的身體，在不停地按“程式”運動(dòng)著(zhù)。此時(shí)此刻，是體療，是頤養，是恢復，是修補，是享受。

　　為什么達到“太極態(tài)”，似乎不想動(dòng)作，就能按順序流暢地完成套路？從生理觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這是由于大腦皮質(zhì)對動(dòng)作的定型，有意識地控制逐漸減弱。以致到了最弱的程度，似乎感覺(jué)不到在有意識地支配；在感受器與效應器之間，建立起傳導通路，僅需大腦皮質(zhì)發(fā)出一個(gè)有意識的刺激，就會(huì )發(fā)出一連串的反應來(lái)完成整個(gè)套路；很好地改變了大腦的皮質(zhì)，以及外周神經(jīng)系統和皮質(zhì)下中樞生理機制對運動(dòng)的調節。其調節活動(dòng)，主要反饋資訊由本體感受器提供。

　　這是經(jīng)過(guò)長(cháng)期鍛煉獲得的一種功能。其實(shí)質(zhì)是大腦皮質(zhì)隨意地連續保持這種注意。引起興奮中心所需最低興奮程度。在進(jìn)入太極態(tài)后，外界的影響和其他雜念，在大腦皮層引起的興奮越來(lái)越少，這些興奮中心的興奮程度越來(lái)越低；經(jīng)過(guò)這千萬(wàn)遍錘煉延長(cháng)這種大腦皮層上引起的興奮中心所需要興奮程式也越來(lái)越低。日常我們習練太極拳就是鍛煉延長(cháng)這種大腦皮層在松靜情況下，對某一單一調目標連續注意的時(shí)間及其降低大腦皮質(zhì)上引起的興奮中心所需要的興奮程度。進(jìn)入太極態(tài)，對心身健康效果最佳，對精神的娛愉最好；對醫病防病對機體修補都提供了最好的條件，有著(zhù)最好的作用。

　　有人習練太極拳套路純熟且進(jìn)入“太極態(tài)”，可是一到表演卻出現疵漏，那又是為什么？原因是多種多樣的。首先應該明了的是，平時(shí)個(gè)人練習是一種養生修煉，而在大庭廣眾之下表演是給別人看的，有燈光，有音樂(lè )，有掌聲，人聲鼎沸，在這樣特定條件下，遇到這樣新鮮的刺激和日常不同，使精神不容易集中，平進(jìn)練習所獲得成效受到干擾，所以易出疵漏。再就是日常練習沒(méi)有經(jīng)歷這新意的環(huán)境，所以也得不到該條件下的鍛煉機會(huì )，那么偶爾遇到了這不平常的刺激，引起心理上不正常的反映，就會(huì )出現疵漏。因此平時(shí)練習要盡量在各種不同環(huán)境里進(jìn)行，或有意識地在一些嘈雜環(huán)境中，或刺激性強的條件下進(jìn)行，加強心理素質(zhì)訓練。當然也不可否認，動(dòng)作的深入、扎實(shí)程度在特殊環(huán)境里，也面臨考驗。出現疵漏也應從主觀(guān)里找原因。

　　綜其上述，練習太極拳到進(jìn)入太極態(tài)，對身體健康是朋在稗益的，而且從練習的第一天就開(kāi)始了，隨著(zhù)不斷地修煉，以致會(huì )逐步提高。