第1個(gè)誤區：就是把流行甚廣的“太極操”當作太極拳，致使許多人對太極拳產(chǎn)生了誤會(huì )，你看公園里的許多操練太極操的老年人們，他們能實(shí)戰嗎？以此類(lèi)推：太極拳不能實(shí)戰。其實(shí)，首先應該區分太極拳和太極操，真正的太極拳存在于各個(gè)流派的少數傳人當中，太極拳的技術(shù)高超，理論上比較深奧，因此得到真傳的是極少數的傳人。

　　第2個(gè)誤區：對“積柔成剛”的錯誤理解，積柔成剛的理論本身是不錯的，問(wèn)題在于對此的理解不同。有的人積了一輩子柔，也沒(méi)有見(jiàn)到“剛”為何物，練了好幾十年柔軟的太極拳，愣是沒(méi)有積出剛勁來(lái)，這是為什么呢？其實(shí)關(guān)鍵是在于“柔”的理解上，那么，什么是“柔”？其實(shí)柔并不能簡(jiǎn)單地理解為“軟”，真正的柔是富有彈性的，你軟他就硬，你硬他就軟，不是一味的軟。

　　第3個(gè)誤區：對“松”的錯誤理解，有些人練習太極拳認為“練太極拳就是不使勁，不用力”，一味地求“松”，追求“大松大柔”，但就是不知道松是為了什么，結果練了一輩子，練成了那種“稀松太極拳”，根本就不能夠用于實(shí)戰，實(shí)在是可悲呀！其實(shí)練習太極拳放松是正確的，放松是為了能使身體的氣血流通，氣血流通了就能達到“力自沉重”的效果，有功夫的太極拳練習者，其手臂就是不用力也非常沉重，就是這個(gè)道理，太極拳的原理是有哲學(xué)基礎的，有“松”則必然有“緊”，有“柔”則必然有“剛”，正所謂“孤陰不生，獨陽(yáng)不長(cháng)”。還有的人讀了幾本太極拳的書(shū)，就以為懂得了太極拳的道理，還沒(méi)有達到“松”，就開(kāi)始追求“空”。其結果是練習日久，除了動(dòng)作熟練些外，身上的功夫“空空如也”。

　　第4個(gè)誤區：有人說(shuō)太極拳就是圓弧運動(dòng)，其實(shí)不然，太極拳不是那樣簡(jiǎn)單的，太極拳的動(dòng)作包含了許多小轉折的動(dòng)作，許多細膩的技術(shù)就包含在里面，人體有許多關(guān)節，在太極拳的動(dòng)作里，身體的關(guān)節部位都要根據需要而轉圈。大圈套著(zhù)小圈，高度協(xié)調，此即所謂“亂環(huán)法”，不懂這個(gè)，在實(shí)戰中就不能夠柔化對方的力，那就把太極拳練成了“太極操”，苦練一生也是枉然。掌握了亂環(huán)法就能把對方的力量化解于無(wú)形之中。

　　第5個(gè)誤區：由于王宗岳先師在其經(jīng)典著(zhù)作《太極拳論》當中提及“雙重之病”的危害，于是就有人曲解王宗岳《太極拳論》中的“雙重之病”，甚至把雙重（zhong）解釋為重（chong音：蟲(chóng)），殊不知“雙重”（zhong）與“偏沉”是對應關(guān)系。還有的當今太極拳名家，在其文章當中解釋的頭頭是道、洋洋灑灑，長(cháng)篇大論，可是觀(guān)其表演的太極拳拳架仍然是徹頭徹尾的雙重架子！其實(shí)雙重之病是很簡(jiǎn)單的，人的身體部分結構是對稱(chēng)的，練習太極拳陰陽(yáng)不分就是雙重，分出陰陽(yáng)就必然是一邊偏沉另一邊就偏輕，所以說(shuō)偏輕不是病。“雙重則滯，偏沉則靈”，每見(jiàn)數年純功不能運化者何也？乃雙重之病未悟耳！可見(jiàn)避免雙重之病是練習太極拳至關(guān)重要的。避免雙重之病不能停留在口頭和文字中，要體現在所練習的太極拳拳架當中。

　　第6個(gè)誤區：內家拳講究以靜制動(dòng)，后發(fā)制人，太極拳是內家拳，演練和實(shí)戰都是溫文爾雅，練太極拳都是猶如行云流水，神閑氣定，并不講究氣勢。此大錯矣！內家拳長(cháng)于以靜制動(dòng)、后發(fā)制人不假，但是亦能先發(fā)制人，以動(dòng)制靜，既有行云流水的文架，也有猶如山崩地裂、天塌海傾、動(dòng)靜相兼、快慢相間、剛柔相濟的武架。而武架太極拳是很講究氣勢的，一露眼神，恰欲懾敵魂魄，奪神亂志，過(guò)去常說(shuō)高手比武，雙方目光一對，打個(gè)照面，勝負已定，就在此也。

　　第7個(gè)誤區：某名家著(zhù)書(shū)，竟言某某、某某當年隨楊祿禪先生學(xué)拳，各得先生一體，某某善柔化，某某善剛發(fā)。其實(shí)這無(wú)意當中是在貶低某某和某某，太極拳乃剛柔相濟的拳法，某某和某某都是太極拳大師，豈能只得一體？練太極拳只善柔化，無(wú)異于尋常人只用一條腿走路，此笑話(huà)也。

　　第8個(gè)誤區：常聽(tīng)人言“太極十年不出門(mén)”，此言大謬也！太極拳技術(shù)復雜不假，然絕非十年不出門(mén)，如果能有明師教誨，能保證系統訓練，保證練功時(shí)間，而自己又有悟性的話(huà)，應該是“三年小成，五年大成”。所謂“太極十年不出門(mén)”實(shí)乃誤區也！假如有些人跟著(zhù)某“名師”苦練十年后,身上沒(méi)有真功夫的話(huà),那么“太極十年不出門(mén)”就成了最好的借口了,所以說(shuō)此言著(zhù)實(shí)害人非淺!不知耽誤了多少人的大好年華。

　　第9個(gè)誤區：唯氣。此誤區害處最大，執此說(shuō)法之人最?lèi)?ài)談神談氣，動(dòng)輒拿出最高境界來(lái)嚇唬人，其實(shí)毫無(wú)實(shí)際操作經(jīng)驗，更不知步驟、方法，萬(wàn)丈高樓，他從頂層蓋起。凡是太極拳功夫有成之人往往晦談高層東西，并非保守，實(shí)是聽(tīng)者功夫不到，盲目拔高，勉強模仿，畫(huà)虎不成，最易導致偏差，走上歧路而不自知。故拳界有句話(huà)：一層功夫一層理，真理也。到什么程度師傅講什么程度的東西。功夫不息，自然成長(cháng)，師傅又有什么好藏？唯氣者：輕者誤人子弟，重者神經(jīng)錯亂。他說(shuō)的你練不到，他有的你摸不到。本是鏡花水月，非練武人所為，此種人即神棍，凡好為人師蒙人的，其實(shí)最好明辨，自己尚且沒(méi)有主心骨，總有前后矛盾之處，學(xué)者明鑒。

　　第10個(gè)誤區：唯拳。此誤區也是學(xué)拳路上一大歧路。初學(xué)懵懂，不知為何如此這般手舞足蹈。一接觸講拳拆招用法的，有如撥云見(jiàn)月，以為得窺太極精髓，從此動(dòng)輒講招法，此招擊人何處要害，此招拿人何處反關(guān)節。把一套輕松自如的架子扭曲的面目全非。處處使力，則無(wú)松。招招用意樹(shù)立假想敵，則不靜。鉆研此道深者，大多自改架子，把一套架子變得處處坑洼，凸凹，斷續，正拳論云勿使有凸凹處、勿使有斷續處之病癥也。圓轉輕靈喪失殆盡，何能轉換如意，支撐八面？談不上內養，也非內家拳，連外家拳也不如了。這里尤其奉告執迷拿法末學(xué)的拳友，拿法實(shí)在不能算太極拳中的正經(jīng)功夫，經(jīng)常被人握瘸反關(guān)節，日久則關(guān)節氣機閉塞而不自知，與內家拳講究氣血通暢之宗旨完全背離，實(shí)在是丟西瓜揀芝麻的行為。推手中，拿人反關(guān)節握瘸，則是違背太極拳陰陽(yáng)自然周流的舉動(dòng)，乃是不讓人走化的行為，違背了引進(jìn)落空之根本原理，因此凡是正門(mén)正宗得傳授的師傅，都不握瘸采拿，只教人走化與引進(jìn)落空。講的是理法與勁路，支持他們的是真功。拿法是一門(mén)技藝，初學(xué)可淺嘗了解，聊做防身之用，遇到真正太極功夫上身之人，就完全無(wú)用了。拿法最易讓人進(jìn)入唯招的誤區，扭曲拳架。最終與太極真功失之交臂。學(xué)者不可不警醒。

　　第11個(gè)誤區：唯力。唯力者，信力不信松之意。百多斤之人如何能送的出，發(fā)的遠？不用力難道靠用力吹大氣吹出？受這個(gè)問(wèn)題困擾之人何止千萬(wàn)？心中矛盾日深，不信松，則不練松，不練松，則拳論如廢紙也。凡這樣練拳的，有哪個(gè)能將拳論貫徹始終，以身證之？關(guān)鍵還在師傅，學(xué)者相信師傅才與之學(xué)，學(xué)到后又要下功夫練，不信，自然不會(huì )去實(shí)施。多少細心學(xué)者越學(xué)越不明白，越學(xué)越矛盾，越學(xué)越迷糊，最后離師傅而去，為何？拳與拳論背道而馳，不能互相契合，用功深者，自然問(wèn)題越大，矛盾越深，學(xué)拳連個(gè)確實(shí)目標也沒(méi)，試問(wèn)這樣還如何下功夫？這些年里這樣來(lái)了、學(xué)了、迷茫了、去了的事情見(jiàn)得多了。奉勸學(xué)者，松松松，內氣通！不能放松，健體不養其身，技擊渾身不能通透，最后一場(chǎng)空。以養入手，先培育浩然正氣，營(yíng)衛其身，身體松活通透，節節貫穿，自然練斂力入骨，匯小溪而成江河，放之于外能防身御辱，收之于內能內養其身祛病延年。這才是一條可持續發(fā)展的康莊大道。

　　第12個(gè)誤區：唯打。此與唯拳看似一個(gè)話(huà)題，其實(shí)不同。唯打者，立意如此，就跑不出唯力唯招的范疇，信力氣，信打法，自然松不下來(lái)，靜不下來(lái)，一個(gè)養字便再也休提，更談不上內家拳,這一點(diǎn)上年紀之人猶要注意。如果一套拳都不養人，又何談功夫？何當個(gè)內家？正統內家拳都是簡(jiǎn)單規矩自然，由一個(gè)“養”字入手，武術(shù)史上多少名家高手不是年輕體弱，本為治病而成就一代大家。因此學(xué)拳立意不可不端正，目標也要實(shí)際。內家拳學(xué)對了路子，能夠調順體內陰陽(yáng)，達到內在和諧，舒筋活血，沉斂氣質(zhì)的功效，自然給人一種溫潤如玉的感覺(jué)，所謂“武者文相”即是指此。也因此可知，練拳時(shí)虎虎生威，臉上做威武雄壯狀的必然未得內家拳真髓，所謂養，即是要斂力入骨，不重外表，只在內，不讓對手有防備，能讓對手輕敵，處雌守柔，對方挨打時(shí)才知道深淺。這才是真正老奸巨猾的中國智慧。也有學(xué)了幾天拳便以為自己會(huì )兩下，走路也生出二分橫意，實(shí)在是初學(xué)人、年輕人愛(ài)犯的通病。因此生出許多事端來(lái)，別人發(fā)現你會(huì )兩下，下手唯有更重而已。常見(jiàn)一些年輕體壯之人本力挺大，打架不吃虧，學(xué)拳后執迷招法用法，遇到情況一招一式也用不上，處處受制，放不開(kāi)，成了為拳所困，還不如未學(xué)拳時(shí)。豈不讓人心寒？若想求快追求實(shí)效，完全可以學(xué)拳擊搏擊，本錢(qián)好的當月見(jiàn)效。

　　第13個(gè)誤區：忽視悟道，埋頭苦練的想法。一些習練者相信“苦練出真功”，以為只要自己舍得下功夫就能練成真功，其實(shí)這是一廂情愿的。功夫與道理是相連的關(guān)系，講在嘴上的是道理，用身體做出來(lái)的是功夫，不懂的道理，身體也做不出來(lái)，懂了的道理才能練到身上。苦練是需要的但是這不是唯一的，首先要明理，知道自己在練什么，為什么這么練，達到什么目的。其次要懂法，知道練習的具體方法，這個(gè)辦法不是自己想的而是有傳授的。最后才是苦練。明理、懂法都需要師傅的傳授，很多人以為靠視頻靠看書(shū)就能學(xué)到真功，這是可笑的。說(shuō)一個(gè)例子，相同的藥方治相同的病，在不同的人身上的效果是不同的。練習太極功夫，各人的情況都是不一樣的，需要老師根據你的情況告訴你練什么，這叫做“調”。像調鋼琴一樣。

　　第14個(gè)誤區：不分層次，急于求成的想法。太極拳的道理是分層的，初學(xué)者、老學(xué)者都要對應自己的情況去學(xué)習。學(xué)習太極拳，是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，永無(wú)止境。須漸修方能頓悟。但一層功夫一層理，不到一定的境界，憑現有的體會(huì )去揣摩太極拳理論，必有隔閡。功夫不到，耳食為知，終屬虛妄。有師傅的當然師傅會(huì )告訴你練什么，沒(méi)有師傅的也要首先弄清自己掌握到什么程度，分階段練習，穩步前進(jìn)才能真正進(jìn)步。超越階段，急于應用，急于練高級功夫，不僅事倍功半，而且還會(huì )弄出問(wèn)題，影響身體健康。