太極拳本為武術(shù)，由于其養生健身效果明顯，故它在當代中國非常普及。今天，為追求其傳統武功魅力而練該拳的群體，占比仍然不小。但是，要想通過(guò)太極拳練出御敵制勝的本領(lǐng)，則有幾大練拳原則不能不知。

　　太極拳從創(chuàng )編伊始承傳了不知多少年、多少代，從威名赫赫的陳式太極拳出現，到之后發(fā)展出的楊、吳、武、孫諸派，都是在江湖上、武林中站住了腳的。盡管由于早期的宗師們文化、修養、稟賦等的不同它們形成了各自的風(fēng)格和特點(diǎn)，但是太極拳的共性則是始終保持并被嚴格遵守著(zhù)的。如果一個(gè)太極拳習練者僅僅抓住某家太極拳的個(gè)性來(lái)練拳，則失敗者居多；如果是抓住太極拳的共性來(lái)練，則多少都會(huì )有幾成功力，不至于像某些老師所說(shuō)的：“此人的拳，不成要么就一無(wú)所成，要成就一定是大成。”

　　那么，太極拳的共性是什么，有哪幾大原則是我們不能丟的呢？筆者以自己狹隘的認識和體會(huì )，認為練太極拳以下幾個(gè)方面必須重視、必須體現出來(lái)，否則就真是練個(gè)幾十年也將一無(wú)所成。哪幾大原則？

　　—、整體運動(dòng)太極拳必講整勁。有了整勁，方能以慢制快、以小打大、以弱御壯、以柔克剛。什么是太極拳的整勁呢？說(shuō)具象了就是，太極拳的一招一式、舉手投足，都必須來(lái)自與腰胯和足跟的通聯(lián)。手足漂浮、全身散亂，是常見(jiàn)的練拳病象。還有的，看似全身沉穩，但過(guò)分強調走梢節——走手，軀干被放在主從關(guān)系中“從”的位置不說(shuō)，甚至“從”意都丟掉了，這肯定也是不符合整勁原則的。人體梢節的運動(dòng)，如手足，必須有根，根來(lái)自松開(kāi)后的腰胯和重心入地的支撐腳。手動(dòng)非僅僅手動(dòng)，手必須與腳跟接通（通聯(lián)），必須以后腰胯帶動(dòng)；腳腿之動(dòng)，亦必生根于后腰胯和另一只腳，全身重心松沉至支撐腿的腳跟之下。如是形成全身之整勁。有整勁，方能言太極拳的功力。

　　先宗師在拳論上有一句話(huà)，叫：“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。”所指則不光是行拳的整勁和整體運動(dòng)了，還包括了神意內氣等更多的東西，這樣練拳當然就氣象萬(wàn)千了。

　　二、陰陽(yáng)相濟太極拳是受中國傳統文化之道家思想影響所創(chuàng )，因而太極拳的“陰陽(yáng)”概念不可不明。所謂太極拳之陰陽(yáng)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，可以理解為人體的虛實(shí)。“虛實(shí)”（陰陽(yáng)）也可以說(shuō)是太極拳的核心原則，太極宗師張三豐說(shuō)：“一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。”把虛實(shí)（陰陽(yáng)）的重要性強調到了無(wú)以復加的地步。虛實(shí)最基本的作用是：以實(shí)為根，以虛為應。實(shí)者，使自身立于不敗之地，為摧毀敵手之本錢(qián)。虛者，潛藏自身要害，令對方如捕風(fēng)捉影，自身則電光石火、靈以應變。太極拳人，練拳也好，面敵也好，動(dòng)即分虛實(shí)。這個(gè)虛實(shí)，包含全身的前后、左右及上下。試想，當你全身六個(gè)方向都含有從心所欲轉換的虛實(shí)后，你和敵人的沖頂抗必然大大減少，漂亮地制敵方成為可能。拳論把協(xié)調把握虛實(shí)的較高層次，叫“陰陽(yáng)相濟”。能夠協(xié)調把握好虛實(shí)關(guān)系，全身會(huì )覺(jué)得處處順遂，覺(jué)得得勁。拳論把這種體驗感覺(jué)叫：“陰陽(yáng)相濟，方為懂勁。”王宗岳《太極拳論》有曰：“立如平準，活似車(chē)輪。偏沉則隨，雙重則滯。”這個(gè)講的是虛實(shí)互生和陰陽(yáng)相濟的效果，通常我們狹隘地把它理解為人體左右的重心分配。練拳動(dòng)分虛實(shí)、講偏沉，切莫犯雙重，這點(diǎn)上吳式太極拳似乎做得更好。吳式太極拳對重心最講究，據說(shuō)許多拳式幾乎都要求做到10比0，即一腿(一邊）重心為10，一腿（一邊）重心為0。虛實(shí)受控，陰陽(yáng)在我。這樣吳式推手也很巧妙，只見(jiàn)大師們微微一個(gè)慢速的小勁，就潰掉了別人的重心和支撐。

　　三、松柔和順太極拳，早期也稱(chēng)“綿拳”，可見(jiàn)它有柔綿的特點(diǎn)。即使是講究剛柔相濟，崇尚發(fā)勁的陳式太極拳，觀(guān)其大師練拳，柔婉處也是猶如繡女繡花，全身恍若無(wú)骨。陳式太極拳習練的初級階段，講究求軟催僵，僅此一點(diǎn)，就足以說(shuō)明太極拳都是尊崇松柔和順原則的。我們見(jiàn)過(guò)有些人練太極拳，為了拉開(kāi)全身大關(guān)節、拉長(cháng)韌帶和軟組織部分，長(cháng)期用拙力、出僵勁，而且破壞了全身八面支撐的平衡，這肯定是不可取的。如果數十年如一日這樣“練”，卻夢(mèng)想有朝一日“出功夫”、“出大功夫”，這絕對是南轅北轍的笑話(huà)。打太極拳，如果違背了以上兩個(gè)的原則來(lái)行功走架，這哪里還是在修煉太極拳呢？不如直接去練瑜伽或雜技基本功算了。李雅軒大師指出，太極拳必須在“大松大柔”、“大松大軟”上下功夫，求進(jìn)步。有人可能擔心，松軟地練怎么能拉長(cháng)骨縫、韌帶、軟組織呢？我們觀(guān)太極拳真傳弟子練拳：松沉后，沒(méi)有阻滯，開(kāi)的幅度走得很大，效果必然比用拙力拉的更好，而且更容易獲得上乘的聽(tīng)勁。“大松大軟”，走的是“極柔軟，然后極堅剛”的路子。原則不丟、正確的大松大軟，可以獲得超人的聽(tīng)勁和內勁。當然，任何真理往前去多了都會(huì )變?yōu)橹囌`，追求大松大柔的，要注意克服純陰無(wú)陽(yáng)之弊。“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰”，“五陰五陽(yáng)，方為妙手”，這可是上了書(shū)的。