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太極拳中的“一虛三實”

摘要:腰勁實,腰是全身勁力傳導的樞紐。腰要實,但關鍵點是要活、靈,因為它是樞紐,如果不活,不靈,就會上面的下不去,下面的上不來

  太極拳論里有“一虛三實”的說法。即心虛,丹田實,腰勁實,腳根實。

  何為心虛?就是心靜,一無所有,而無雜念也。當排除一切雜念后,就能全神貫注地練拳。心虛之人能胸懷若谷,氣度宏偉。這里的一無所有預示著無中生有。虛則心靜,心靜則意專,意專方可練拳。一虛則四體皆虛。四體皆虛才能達到真正的緊,這個緊的基礎和前提是松。心靜意專,才能做到精神集中,勁力才能整齊劃一,才能體現(xiàn)出真正的精氣神。

  何為三實?即丹田實,腰勁實,腳根實。腳根實,那是力產(chǎn)生的源頭。腰勁實,這是力傳導的樞紐。丹田實,它是產(chǎn)生力的發(fā)動機。

  腳根實,力產(chǎn)生于腳,腳是力的源泉。源泉必須要充實。腳根怎么實?兩腳撲地才能實,怎么兩腳撲地,十趾內(nèi)扣抓(撲)地則足跟自然實。

  腰勁實,腰是全身勁力傳導的樞紐。腰要實,但關鍵點是要活、靈,因為它是樞紐,如果不活,不靈,就會上面的下不去,下面的上不來。練拳的目的之一就是活,靈活,放松的目的之一也是靈活,而全身的靈活在于腰。拳論說,有不得機,不得勢處,腰腿求之。就是說,行拳走架,推手散打,被動,挨打,失去主動先機,都要從自身腰腿上去找毛病。只有腰腿靈活,才能虛實變換。作為軸心運動的腰部旋轉(zhuǎn)必須松沉直豎,做到塌腰、直腰,同時要注意腰胯分離,從而達到腰勁實。

  丹田實,丹田是力產(chǎn)生的發(fā)動(電)機。丹田實則氣足,氣足則力足。丹田朽則氣不充,氣不充則力不足。如何做到丹田實?一曰聚,二曰運。丹田氣就是通過一聚一運而得來的。聚,就是一個小周天;運,就是一個大周天。我們練內(nèi)家拳時時刻刻要使丹田氣充盈,合而不流。通過練拳達到內(nèi)外氣合一。外氣者呼吸之氣,內(nèi)氣者,丹田之氣。一呼一吸,一開一合,虛實互換。丹田是陽元之本,氣力之府也。欲精技藝必健丹田。

  總之,心虛則四體皆虛。三處一實則四體之虛者皆實,此之謂虛中實。這是虛與實的辯證法。虛中有實,實中有虛。只有做到一虛三實,則才能突出一個整字,或者理解為透。

 

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