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太極拳亦稱神拳

摘要:要聯(lián)絡(luò)些有真太極拳功夫的人為友,互相切磋,對(duì)提高功夫很有益處,否則是不會(huì)進(jìn)步的。過去之所以把太極拳稱為“神拳”,意義有二:其一是太極拳在練時(shí)是用神用意,于藏而不露之中,其主要是用神,所以稱為神拳

  太極拳在前清咸豐時(shí)代,有些人稱它為神拳。余以為這個(gè)名稱很有道理。稱神拳者,并非指神怪之神,而是神經(jīng)之神,神氣之神。一者是因在練功時(shí)不是用力,而是用意,用神用氣;二者是在對(duì)手時(shí),其動(dòng)不是專靠肌肉的伸縮為主,而是以神經(jīng)之動(dòng)為主,其變化運(yùn)用巧妙神奇,有令人不可測(cè)度之處,故稱之為神拳。每練功夫,要細(xì)細(xì)的體會(huì)功夫中的精微奧妙。這種精微奧妙,是在思想之內(nèi)心而不在手勢(shì)之外面,所以太極拳的功夫,只靠操練還不行,需要用悟。用悟就必須緩慢,必須穩(wěn)靜,如不緩慢穩(wěn)靜,就悟不出去,悟不進(jìn)去,就找不著太極拳的味道。學(xué)者須特別注意。

  要聯(lián)絡(luò)些有真太極拳功夫的人為友,互相切磋,對(duì)提高功夫很有益處,否則是不會(huì)進(jìn)步的。過去之所以把太極拳稱為“神拳”,意義有二:其一是太極拳在練時(shí)是用神用意,于藏而不露之中,其主要是用神,所以稱為神拳;其二是太極拳在對(duì)手時(shí)變化神奇,冷快絕倫,能打人于不知不覺之中,有時(shí)神氣一動(dòng)對(duì)方就驚心動(dòng)魄不知所措,所以稱之為神拳。早先,楊祿禪稱神拳“楊無敵”,就是這個(gè)道理。一般學(xué)術(shù)家多在筋骨肌肉上練些剛?cè)嵘炜s的動(dòng)作,而不是以神、以氣、以意為主。如練太極拳只是用這種筋骨伸縮動(dòng)作為主,那功夫就練不好。如定要兼練些其他的功夫,那勢(shì)必將身體弄成混濁僵肉的勁道,那在輕重虛實(shí)變化上就感應(yīng)不靈了。練太極拳亦如學(xué)習(xí)馬列主義差不多,要時(shí)時(shí)刻刻保持它的純潔性,如不注意就會(huì)變成太極拳的修正主義,此不可不慎也!

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