慢——太極養(yǎng)生的秘訣。中國(guó)當(dāng)代著名太極拳名家馮志強(qiáng)大師早在上世紀(jì)九十年代就提出了“慢為養(yǎng)，快為傷”的太極養(yǎng)生新理念，直到今天都有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　性、命雙修觀。性，即指太極拳的特性——技擊性，命，即指太極拳的副產(chǎn)品——太極養(yǎng)生。

　　一方面，我們一定要認(rèn)真吸收和科學(xué)挖掘太極拳的原始特性——搏擊性，另一方面，同時(shí)也積極探索和竭力弘揚(yáng)太極養(yǎng)生的秘訣。人類(lèi)的終極目標(biāo)是長(zhǎng)壽。文章至此，我們不禁為那些武林中身懷絕世武功的武林超人們的英年仙逝而深深惜嘆！人們逐漸發(fā)現(xiàn)，緩慢的太極運(yùn)動(dòng)有益于健康。那么，緩慢的太極運(yùn)動(dòng)為什么能給人們帶來(lái)健康養(yǎng)生呢？下面不妨以手的運(yùn)動(dòng)來(lái)從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明這一問(wèn)題。

　　“梢節(jié)領(lǐng)勁”是太極拳的主旋律。為了說(shuō)明梢節(jié)的重要性，這里把梢節(jié)的概念再說(shuō)一下。張志俊大師這樣給梢節(jié)下了定義：“梢節(jié)就是人的兩手和兩腳”。這是梢節(jié)最原始、最基本的定義。我的老師佟永鎮(zhèn)老師在長(zhǎng)期認(rèn)真的練拳實(shí)踐中，首次標(biāo)新立異地提出了“觸點(diǎn)即梢節(jié)”的梢節(jié)新理念。應(yīng)該說(shuō)這一提法拓展了梢節(jié)的原始定義，屬于“廣義梢節(jié)論”，是一個(gè)進(jìn)步，是對(duì)張志俊太極拳理論的一個(gè)發(fā)展。這就是說(shuō)，太極拳在微觀上是可以突破的。相對(duì)于手而言，梢節(jié)即指手梢。如果你把動(dòng)作做的慢一些，很容易使手指遞個(gè)跟上。那么，手指遞個(gè)跟上有何意義？中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體有十二經(jīng)絡(luò)，分別分布在手上和腳上。以手而言，手上有三條陰經(jīng)和三條陽(yáng)經(jīng)。手心面有手太陰肺經(jīng)、手少陰心領(lǐng)、手闕陰心包經(jīng)。手背面有手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)。

　　在練拳過(guò)程中，如果始終做到梢節(jié)領(lǐng)勁，兩頭卷曲，那么你的十二經(jīng)絡(luò)就通暢，十二經(jīng)絡(luò)通暢了，氣就通了，氣通血?jiǎng)?，血?jiǎng)硬〕＠?，如果你大、小腸不很通暢，三焦不通，那么你就注意多做手上的太極運(yùn)動(dòng)。如果你脾、胃、肝、膽、腎、膀胱有問(wèn)題，那么你就注意多做足上的太極運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樽闵嫌腥幦?yáng)經(jīng)?？傊?，梢節(jié)領(lǐng)勁牽動(dòng)十二經(jīng)絡(luò)，十二經(jīng)絡(luò)制約著五臟六俯。環(huán)環(huán)相扣，主在梢節(jié)領(lǐng)勁。因此，練拳時(shí)只要做到緩慢柔和，梢節(jié)領(lǐng)勁，就能外強(qiáng)筋骨，內(nèi)壯臟俯，身懷絕技，性命雙修。

　?。?、慢——太極膨脹說(shuō)產(chǎn)生的土壤。在張志俊太極拳里，有一個(gè)核心的精華——太極膨脹說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為，掤勁是太極拳的靈魂。掤勁是一個(gè)滾動(dòng)的、螺旋的多元轉(zhuǎn)動(dòng)的球體的軌跡。特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)，球體感的本質(zhì)是膨脹，膨脹才產(chǎn)生了太極拳的掤勁。因而球體感是太極拳訓(xùn)練的高級(jí)階段。這里清晰地闡述了球體與膨脹的關(guān)系：膨脹是球體感的本質(zhì)。人們不禁要問(wèn)：膨脹是怎樣產(chǎn)生的呢？這正是問(wèn)題的關(guān)鍵。關(guān)于這一問(wèn)題的回答，大致可以概括為：梢節(jié)領(lǐng)勁，五弓齊備，內(nèi)撐外抱，螺旋纏絲，節(jié)節(jié)貫穿，相系相吸，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)是產(chǎn)生太極膨脹，形成球感的必要條件。然而這些必要條件又都必需以緩慢為基本條件，特別對(duì)于初學(xué)太極拳的人來(lái)說(shuō)尤為重要。從理論上講，任何一種物質(zhì)的生成，都要?dú)v經(jīng)一個(gè)有慢到快，有量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程。事實(shí)上也是如此。就以梢節(jié)領(lǐng)勁來(lái)說(shuō)，如果做快了，就很難做到手指遞個(gè)跟上。不能做到手指遞個(gè)跟上，周身的勁就領(lǐng)不起來(lái)。周身的勁領(lǐng)不起來(lái)，就不能做到周身一家，不能做到周身一家，怎能做到身備五弓，相系相吸？沒(méi)有身備五弓，相系相吸，怎能產(chǎn)生膨脹，形成球感？綜合上述，不難理解慢是太極膨脹說(shuō)賴(lài)以生成的土壤。

　　太極拳是練意、練體、練神三位一體的高級(jí)拳術(shù)。要學(xué)好這套拳，必須按照張老師的要求，從緩慢開(kāi)始。如果快了，蹦蹦跳跳，到后來(lái)什么都沒(méi)有。把動(dòng)作做慢一些，能開(kāi)合骨節(jié)、皮肉、筋膜，達(dá)到全是無(wú)處不太極。緩慢的太極運(yùn)動(dòng)，把快襯托的更快。柔和的太極韻律把剛襯托的更剛。緩慢柔和，快慢相間的太極造型，不僅令人如癡如醉，而切可使發(fā)力更整、更脆、更沉，更具有爆發(fā)力和穿透性。