松是指整個(gè)身體和精神放松。人生活在自然和社會(huì )之中，在覺(jué)醒的時(shí)候受種種外界環(huán)境因素影響，精神和身體常處在緊張狀態(tài)，使身體機能難以正常發(fā)揮，甚至導致各種疾病的出現。因此，練功首先要從消除緊張狀態(tài)入手，把世事勞碌、人生憂(yōu)患放在一邊，先使精神盡量放松。只有精神不緊張才能做到身體的真正放松。所謂身體放松，也不是完全松弛、松懈或松散無(wú)力，而是松而不懈、松中有緊、緊而不僵。每一種功法對姿勢都有一定要求，要保持某一姿勢必須有一定肌肉群處于緊張狀態(tài)，這和練功放松似有一定矛盾。其實(shí)，這時(shí)的肌肉緊張是在保持姿勢的前提下使各部肌肉達到最大限度的放松，將矛盾統一起來(lái)。在練功初期，由于要求有一定的意念活動(dòng)來(lái)排除雜念，這種狀態(tài)與精神的放松也要統一起來(lái)，在開(kāi)始練習時(shí)不容易做到，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就會(huì )逐漸做到松中有緊、緊而不僵。

　　靜是指練功過(guò)程中，雜念相對減少，高度安靜、輕松舒適的“入靜”狀態(tài)。入靜程度的深淺，反映著(zhù)練功狀態(tài)的好壞，直接關(guān)系到練功效果，其詳細內容已在本書(shū)中有關(guān)入靜的部分談及。需要指出的是，松與靜是同時(shí)要求并互相促進(jìn)的，放松可以幫助入靜，入靜可以進(jìn)一步放松。

　　自然，是指初練氣功時(shí)應心情自然，姿勢動(dòng)作自然和呼吸自然。練功中不要用意過(guò)強，主觀(guān)追求境界和功夫。要勿忘勿助，似有意似無(wú)意。氣功界有“萬(wàn)法歸自然”，“練功貴乎自然”的論述，可見(jiàn)“自然”這一原則的重要。自然原則要貫徹到練功各方面和全過(guò)程中。首先，不論坐、臥、站、行，姿勢都應做到自然舒適，毫無(wú)勉強;呼吸時(shí)也應在自然的前提下，寧神靜息，逐步達到柔、細、勻、長(cháng);意念活動(dòng)也應自然，即使在入靜后偶有雜念起伏也是正常的，慢慢會(huì )自然過(guò)渡到似有似無(wú)，綿綿若存。其次，在練功初期，要求自然，主要是要求練功的方法、練功的過(guò)程中的自然，這往往需要人為地努力才能做到。只有自然，才能具體懂“道法自然”、“人法自然”的深刻含義。

　　上面所說(shuō)的松靜自然主要針對練功過(guò)程而言，廣義的松靜自然，即生活中時(shí)時(shí)也要注意松靜自然，才能鞏固和擴大練功效果，并成為更高氣功境界的基礎。