這里說(shuō)的太極拳，是指打拳盤(pán)架子而言，不涉及技擊。

　　太極拳是“太極”的一種派生事物，不等于是“太極”。太極拳的動(dòng)靜，只是“太極”動(dòng)靜的一種，不是“太極”的其他動(dòng)靜或全部。

　　太極拳是有形有質(zhì)，是形質(zhì)相成的體育運動(dòng)項目。所以太極拳的傳授不能只講形，不講質(zhì)。既要講形又講質(zhì)，做到形質(zhì)兼備。這個(gè)問(wèn)題要從歷史上對太極拳最早立論概括說(shuō)起。

　　太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開(kāi)篇說(shuō)：“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機，陰陽(yáng)之母，動(dòng)之則分(開(kāi))，靜之則合”。這段話(huà)有多層含義。其中“動(dòng)之則開(kāi)，靜之則合”，是太極拳最早最高的精辟概括，對這兩句話(huà)要辯證地理解。

　　太極拳的本質(zhì)

　　對“動(dòng)之則開(kāi)，靜之則合”，辯證地理解，即動(dòng)與靜，開(kāi)與合及其變化，都是對立統一的。即“動(dòng)中有靜”，“靜中有動(dòng)”，動(dòng)靜是平衡統一的。開(kāi)合體現動(dòng)靜，“開(kāi)中有合”，“合中有開(kāi)”，開(kāi)合平衡統一。而動(dòng)靜的實(shí)體，“動(dòng)是實(shí)”，“靜是虛”，也是“實(shí)中有虛”，“虛中有實(shí)”，實(shí)虛平衡統一(以下對動(dòng)靜，實(shí)虛，開(kāi)合，皆要如此理解)。只有虛實(shí)的動(dòng)靜才能平衡統一，統一的虛實(shí)互相轉化，才能互相銜接，多次循環(huán)往復，成為一套太極拳過(guò)程。先輩拳家說(shuō)：“實(shí)虛開(kāi)合是為拳經(jīng)”，“經(jīng)是經(jīng)入不變的”。按《矛盾論》的觀(guān)點(diǎn)，“虛實(shí)開(kāi)合”是太極拳區別于其他有共同點(diǎn)事物的“特殊點(diǎn)”，即“特殊本質(zhì)”。太極拳是“太極”的派生事物，不等于太極。太極拳的“動(dòng)靜”是“太極”動(dòng)靜的一種，不是“太極”動(dòng)靜的全部。解讀演繹太極拳時(shí)，不要忘記太極拳的這個(gè)“特殊本質(zhì)”。

　　太極拳的動(dòng)法

　　“用意不用力”(用意：即用神經(jīng)感覺(jué)和想像)，緩慢均勻，節節貫串，“意動(dòng)形隨”，即是太極拳的動(dòng)法。這動(dòng)法，是動(dòng)靜開(kāi)合及其變化，和“動(dòng)之則開(kāi)”，“靜之則合”，成為一套太極拳的決定性條件。沒(méi)有這個(gè)條件，就沒(méi)有太極拳。

　　太極拳形質(zhì)是相成的

　　“動(dòng)之則開(kāi)”與“靜之則合”，互相銜接(動(dòng)與靜銜接，開(kāi)與合銜接)，多次循環(huán)往復過(guò)程中，開(kāi)合成為“掤捋擠按，采挒肘靠，進(jìn)退顧盼定”等一套太極拳開(kāi)合兩種姿勢動(dòng)作。這就是太極拳形質(zhì)相成的過(guò)程。具體過(guò)程如下，動(dòng)靜開(kāi)合是以“腰脊為主宰”。①“用意不用力”，由腰脊內部動(dòng)起，意氣鼓蕩，向外動(dòng)去，緩慢均勻，節節貫串，“意動(dòng)形隨”，動(dòng)到周身和四肢末梢，是開(kāi)。上肢則弧形分展開(kāi)或伸展。同時(shí)下肢進(jìn)步、退步，或一腳揚起，皆是開(kāi)的“定勢”。24式拳的起勢，野馬分鬃，掤捋擠按中的掤按等皆是開(kāi)的“定勢”。“定勢”之間，則是合、開(kāi)或再開(kāi)、合等動(dòng)作。這是“動(dòng)之則開(kāi)”成為開(kāi)的姿勢動(dòng)作過(guò)程。這動(dòng)是由內到外，由里及表，周身上下左右，皆動(dòng)、皆開(kāi)、皆實(shí)。以掌指為例，即掌指微微舒平，不硬不僵，即是實(shí)，“實(shí)中有虛”，周身如此。②“用意不用力”，由周身和四肢末梢靜起(靜中有動(dòng)，靜也動(dòng))，意氣松沉，緩慢均勻，節節貫串，“意動(dòng)形隨”，靜回到腰脊內部，是合。上肢則弧形由外向內回合，同時(shí)下肢收腳，跟步，揚起的腳下落，皆是合的“定勢”。24式拳中的手揮琵琶，雙峰貫耳，掤捋擠按中的捋擠等，皆是合的“定勢”。“定勢”之間。則是開(kāi)、合或再合、開(kāi)等動(dòng)作。這是“靜之則合”，成為合的姿勢動(dòng)作過(guò)程。這靜是由外到內，由表及里，周身上下左右，皆靜、皆合、皆虛，以指掌為例，指掌稍稍松屈，不軟不懈，即是虛，“虛中有實(shí)，周身如此”。“動(dòng)之則開(kāi)”與“靜之則合”，就是這樣組成太極拳的，24式、88式等太極拳，都是如此，只是過(guò)程長(cháng)短，開(kāi)合姿勢動(dòng)作多少不同而已。

　　太極拳是動(dòng)靜平衡統一的

　　太極拳的動(dòng)靜，是“動(dòng)中有靜”，“靜中有動(dòng)”，動(dòng)靜平衡統一。開(kāi)合體現動(dòng)靜，是“開(kāi)中有合”，“合中有開(kāi)”，開(kāi)合平衡統一(實(shí)虛也是如此)。掤捋擠按等全部姿勢動(dòng)作，皆是開(kāi)合組成，勢勢皆是“開(kāi)中有合”，“合中有開(kāi)”，開(kāi)合平衡統一，勢勢體現“動(dòng)中有靜”，“靜中有動(dòng)”，動(dòng)靜平衡統一。這動(dòng)靜平衡統一遂成為太極拳規律。這規律貫穿在太極拳過(guò)程的始終，直至一套拳的結束。規律，是實(shí)踐的準則，懂規律則知所以，姿勢動(dòng)作的正誤優(yōu)劣，知所適從，規范到位。質(zhì)行兼備，才能收太極拳祛病強身，“延年益壽不老春”應有的神奇功效。學(xué)練太極拳做到形質(zhì)相成，動(dòng)靜平衡統一，則升堂入室，進(jìn)入太極拳殿堂矣。