太極拳的“順、輕、沉、靈”四字

　　一、順字

　　拳譜云“以氣運身，務(wù)令順逐，方能便利從心”。

　　在運勁功夫中最為明顯者，乃抽絲旋轉是否順利以出入也，此順字乃指左足跟至右手指及右手指至左足跟之兩條線(xiàn)交叉路線(xiàn)面行，凡拳術(shù)之動(dòng)作，大多超過(guò)平日起居之動(dòng)作。初學(xué)必不便利，久練之后，由不便利而進(jìn)于便利，此處所言順者，乃指此兩條交叉路線(xiàn)之順遂，不凸不凹，不斷續，毫無(wú)缺陷，以行順逆兩抽絲為主，能順遂其氣以運其身而后身可從心，以運轉換過(guò)來(lái)也。若身有缺陷，其缺陷處即無(wú)掤勁之抽絲，即在缺陷處以滯住矣，有滯則不能順遂以轉換其勁，自不能順遂以運其身。

　　二、輕字

　　拳譜云“精神能提得起，則無(wú)遲重之虞，所謂頂頭懸也”。換言之，即頂頭有掤勁可以領(lǐng)起全身之勁，以減輕動(dòng)作移轉之重量，容易變換一切姿勢，以蓄勁時(shí)尤為必須之方法，蓋在蓄勁時(shí)能輕則易知人，而不易為人知，可以引出對方之勁，因是自己方向也變化容易，轉換靈活，自無(wú)遲重之虞，舍己從人，本為太極拳根本精神，無(wú)由輕不能感覺(jué)得重，乃可懂得對方之勁之變化如何，而后可以從人在發(fā)放時(shí)方不致發(fā)生頂抗之病，走架子時(shí)應審查全部蓄勁時(shí)有無(wú)減輕之功，尤須在輕中不生虛浮之弊，則頭頂之掤勁亦日增矣。

　　三、沉字

　　拳譜云“以心行所，務(wù)須沉著(zhù)，發(fā)勁須沉著(zhù)松凈，專(zhuān)注一方”等句。蓋人之氣功，功滿(mǎn)則掤勁足，其氣斂入骨髓則身手內自覺(jué)沉重矣，故沉字之要在掤勁，掤勁之主要在氣受心指揮，心者，精神、意識之總稱(chēng)也。心使氣往下沉，則一切舉止乃能有沉著(zhù)之功，太極拳之震足乃試驗此下掤勁之功用，以丹田作領(lǐng)導使氣能整乃全體氣向下沉之功已得矣，況下沉之先按照拳譜意下必寓上，故震足之先必須先領(lǐng)全身有上掤之功用，換言之，欲沉必先輕，欲輕必須沉，是一舉而二備，惜為現時(shí)表示儒雅者所減除。以意行之，不復震足以驗之，甚可惜也。只有左右前后之掤勁，而缺上下之掤勁，安能成球形之太極拳乎，走架子應審查所有動(dòng)作是否沉著(zhù)而引，在放勁之時(shí)，是否松靜其氣，沉著(zhù)發(fā)放，如無(wú)之，無(wú)遲重即虛浮，所發(fā)之勁決不能如放箭以著(zhù)靶之功矣。

　　四、靈字

　　拳譜云“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變化虛實(shí)也，即一舉一動(dòng)變化虛實(shí)須靈敏也。太極拳初練時(shí)，多采大虛大實(shí)，功夫愈進(jìn)，則相差虛實(shí)之點(diǎn)愈微，因虛實(shí)愈微，變化愈靈，此定理也。第一步求兩足虛實(shí)之分，凡學(xué)習太極拳者多能注意及之。第二步，求兩手亦有虛實(shí)之分，右手在前意貫于右手，若右手轉后，則左手在前，即須將意及時(shí)改貫于在前之左手，是為靈。若意仍貫在后之，右手則為滯矣。第三步求右手右足左手左足之虛實(shí)也，此處之有此一虛實(shí)也，此項為最難練習，亦即車(chē)輪能旋轉自如之原理也。其“舍己從人，偏沉則隨”之句，均為此項虛實(shí)之功也，在一著(zhù)之內手之纏絲上掤而轉下掤，或下掤而轉上掤甚易且多，須求其足亦能與之相呼應，在上掤時(shí)則足實(shí)，下掤時(shí)則足虛，其變換之靈敏迅速可知，此所以為難也。走架子時(shí)應第一步審查雙足變換之虛實(shí)，再審查雙手變換之虛實(shí)，又再審查手與足變換之虛實(shí)，若能處處有虛實(shí)，善變換，則靈字可謂已臻上乘矣。