太極拳之種種病拳

　　太極拳之病拳分內外兩個(gè)方面；內在于認識，外在于架式。實(shí)際沒(méi)有統一的標準，只能是互為借鋚，相互參考罷了。是一人一太極的原故。

　　病拳之一：“失中”,太極拳講究“中”以脊柱運動(dòng)為中心的旋轉，起伏都離不開(kāi)中。

       以“中正”為要，架式上不前俯后仰，腰胯上保持不偏不移，這種不偏移就是上下一致，眼到手到，手到腿到，腿到身到。步到形到，形到意到，意到神到，神到勢到。手、眼、身、法、步的一致才能真正的中正。但是過(guò)于意識它會(huì )成為“僵持”反而使動(dòng)作變形。所以要柔松，隨順。

　　病拳之二:“散”，有些人把拳打散掉了，現象是手開(kāi)、步亂、形散，拳意不明是其根。

        所以有一個(gè)好老師，能往正路上引的真太極拳老師很重要。這是第一。第二要經(jīng)常得到老師指引，使拳架充分熟練并得到架子的基本鞏固，一學(xué)會(huì )便離開(kāi)老師容易使拳架走樣。第三要理解“拳理、拳要”避免把拳打“油”了。

　　病拳之三：“緊”，這里的緊分三種，一，拘緊。二，用勁緊。三，虛實(shí)不分緊。

　　初練者有拘緊的過(guò)程，手腳不協(xié)調的緊，動(dòng)作不熟練的緊，怕忘記的緊。這是過(guò)程，會(huì )在過(guò)程中消化，不必緊張。還有一種屬于功能性緊，包括軔帶緊，肌肉緊，關(guān)節緊，緊而僵，這是運動(dòng)功能障礙問(wèn)題，需要在運動(dòng)中解決，用時(shí)間解決，用針對性訓練來(lái)解決。

　　用勁緊，為了表現自己有勁，有氣勢，刻意使勁，處處用勁。這種勁不是太極拳的勁，是硬勁，頂勁，僵勁，稱(chēng)為拙力。太極拳的勁是灌勁，是一絲一絲，一步一步，一縷一縷緩慢灌進(jìn)去的，是柔中帶剛之勁，是長(cháng)期搓揉出來(lái)的勁。要筋鍵，骨力之勁，不能完全靠肌肉之強勁。是剛柔相濟之成全。是經(jīng)年累月的積累所成。是底韻所致。

　　經(jīng)常看到一些拳者，架式中正，也有觀(guān)賞價(jià)值，但總缺少韻味，為什么？缺虛實(shí)。金玉其表，沒(méi)有骨子里的東西，殊不知太極拳除了架式其靈魂是技打，所以沒(méi)有拳理支撐，沒(méi)有單式苦練，沒(méi)有器械對手膊加長(cháng)所反映的功底，沒(méi)有揉手對關(guān)節的活絡(luò )和虛實(shí)反射很難從真正意義上認識太極拳，所以有些病拳是本質(zhì)上的，根子里的。希望有識之士不僅要練好拳架，還應從其他方面培根固土育好太極拳之樹(shù)。

　　病拳之四：“作”，分“做作”和“故作”。既是拳病，也是“病誤”

　　“做作”的根子在于片面地理解太極拳某些要領(lǐng)。比方“用意不用力”，就拳頭也不敢握緊，手掌也不敢立起，腰塌下去，腿軟下去，半閉著(zhù)眼晴，搖頭晃腦，這實(shí)在是對太極拳的一種褻瀆。長(cháng)此下去成為習慣性病拳，“一拳病，拳拳病”的態(tài)勢，難以糾正了。

　　“故作”是故意為之的作為，有故弄玄虛者給太極拳罩上一件神秘的外衣在網(wǎng)上欺世盜名。還有偷換慨念，借玄弄神者制造迷信，為名為利，招然若揭。太極苑地的一些怪現象和這些不無(wú)關(guān)系。這是一種病態(tài)，和社會(huì )現象相關(guān)，希望廣大太極拳愛(ài)好者能自行分辨。當然也有受蒙蔽者，自己缺少實(shí)踐，以訛傳訛。在網(wǎng)上可以看到不少有真知灼見(jiàn)的老師和實(shí)踐者，其見(jiàn)解和認識使人得到感悟和啟發(fā)。也有人實(shí)在是一知半解，抄襲而已。或理解片面，可能會(huì )誤人誤已。

　　病拳之五：“混”，混淆慨念，模糊視聽(tīng)。

       誠然，網(wǎng)上大家程度不同，差異極大，秉性不同，傳承各異，造成認知不同是可以理解的，但會(huì )碰到一些會(huì )混的人，你說(shuō)拳，他說(shuō)道，你談到道，他又說(shuō)佛，最后不著(zhù)邊際這也不能不說(shuō)是一種誤，稱(chēng)得上病拳的一種叫“混拳、昏拳”還有一些憤青，不管對方是非曲折，進(jìn)行混淆，把有些簡(jiǎn)單的東西搞復雜了，從爭吵到強詞奪理，甚而謾罵攻擊。實(shí)在有損太極拳應有的“修為”。

　　最后想說(shuō)的“拳病”練拳者人人都有，人無(wú)完人，拳無(wú)完拳，功夫無(wú)止境，這也印證了“純陰不生、孤陽(yáng)不長(cháng)”的太極道理。陰陽(yáng)虛實(shí)始終伴隨我們左右，將陪伴我們一生。