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練太極拳是要講悟性的

2017-08-25 來(lái)源:傳統楊氏太極拳班侯直系  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:所謂悟性就是悟拳理,拳理明白了,到自己身上了,就懂勁了。太極拳以陰陽(yáng)、五行、八卦、導引、吐納的哲理為拳理的基礎。那么,我們就應該把陰陽(yáng)、五行、八卦的哲理弄明白并使其在自己身上體現出來(lái),就是悟對了拳理。

  太極拳是要講悟性的

  一、練太極拳講悟性

  所謂悟性就是悟拳理,拳理明白了,到自己身上了,就懂勁了。太極拳以陰陽(yáng)、五行、八卦、導引、吐納的哲理為拳理的基礎。那么,我們就應該把陰陽(yáng)、五行、八卦的哲理弄明白并使其在自己身上體現出來(lái),就是悟對了拳理。

  怎樣才能盡快地將拳理悟出來(lái)呢?

  我認為,首先要改變自己的思維方式,這一點(diǎn)非常重要。必須運用我國的傳統思維方法去悟太極拳的拳理,即象數思維方法。象即圖象,數即數字,簡(jiǎn)單的定義是:通過(guò)用圖象、數字所反映出的規律去分析、解決問(wèn)題的方法,叫做象數思維方法。

  太極拳的一招一式都體現了對立統一、相生相克、相互轉換的規律。比如:陰陽(yáng)掌手法、身法、步法的虛實(shí)變化,前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的變化和內功心法,等等。

  而用西方的邏輯思維方法去悟拳理,就不容易明白。因為,邏輯思維只承認摸得著(zhù)看得見(jiàn)的東西。比如:有一才有二,有二才有三這樣的推理方法。這種推理方法與我國的傳統思維方法有本質(zhì)的不同。

  因此,我個(gè)人認為,要想練好太極拳和悟懂拳理,必須運用象數思維的方法去領(lǐng)會(huì )拳理,才能進(jìn)步得快。

  二、練太極拳需有“內功心法”支配

  那么,什么是“內功心法”呢?

  簡(jiǎn)單地說(shuō):太極拳,是由太極拳的套路、太極術(shù)、太極道三方面組成,這里的太極拳套路指的是形體動(dòng)作;太極術(shù)指的是“內功心法”;太極道指的是道德修養。真正的太極拳應該包括以上三個(gè)方面的內容。

  如果只進(jìn)行一方面的練習,則表明沒(méi)有得到太極拳的真諦。只練太極拳套路,不懂太極拳的“內功心法”,那就是所謂的“花拳繡腿”,中看不中用。太極拳套路有太極拳“內功心法”支配就全面了。

  比如,一些太極拳前輩們打拳推手功夫很高,可他們只練一種套路,而且套路總不改變,所改變的只是“內功心法”。

  這樣說(shuō),太極拳的“內功心法”就非常重要了,要想練好太極拳,就要學(xué)到正確的“內功心法”,要用“內功心法”支配自己打拳、推手,所謂的“始而心動(dòng),始而勁動(dòng),始而身動(dòng),始而梢動(dòng)”,“心為令”,“意氣君來(lái)骨肉臣”等。

  三、練太極拳還需講究“松、固、凝”三字訣

  何為松?就是體松。

  何為固?就是氣要固。

  何為凝?就是神要凝。

  即體松氣固神凝。

  1.體松:全身放松,不用力要用意

  太極拳要求的是放松,而不是懈,只能是在盡可能少用力的情況下,通過(guò)內功心法的意識支配作用來(lái)逐漸達到最大限度的柔軟,從而走向松。

  要想做到體松,首先要做到心靜。武式太極拳名家李亦畬所著(zhù)的《五字決》中說(shuō):“心不靜,則不專(zhuān);一舉手前后左右全無(wú)定向”,故要心靜。

  比如打拳時(shí)要做到體松心靜,就要氣沉丹田,使心火下降到腎水之下,做到水火既濟,陰陽(yáng)顛倒;在推手時(shí),更是前后左右全無(wú)定向,沒(méi)有主觀(guān)意識的支配,隨人所動(dòng),隨屈就伸,后發(fā)制人,凡習慣用拙力的永遠不可能做到體松。

  拳論上說(shuō):“極柔軟然后極堅剛”,我們應該認識到堅剛之勁是通過(guò)極柔軟中練出來(lái)的,打拳時(shí)如用僵力,不做到體松心靜,則氣血流動(dòng)不暢。推手時(shí),如用僵力容易受人制,不能以柔克剛。

  2.氣固:固就是不散漫,能統治自己的內氣

  氣:就是功能,就是內勁兒,氣勢散漫,便不含蓄,身易散亂。務(wù)使氣收斂入脊骨。拳論上說(shuō):“始而心動(dòng),始而勁動(dòng),始而身動(dòng),始而梢動(dòng)”。這里的勁兒就是指的氣、內勁,練太極拳講內勁,看誰(shuí)練的內勁渾厚、尖銳、靈活,誰(shuí)的功夫就好。

  怎么才能練好內勁兒呢?

  練內勁兒也要有“內功心法”支配、要悟拳理,在丹田練習,故也叫“丹田勁”、“渾圓勁”。通過(guò)打拳推手的練習,在體內先產(chǎn)生中定勁,有了中定勁后,才能有前進(jìn)、后退、左顧、右盼及太極拳的八法。

  3.神凝:就是內外相合

  內指行于體內的意識、勁力;外指體外的動(dòng)作,要求內外相合,用神把身體的內外凝聚起來(lái),所謂:練氣歸神,精神貫注,萬(wàn)法歸一。

  具體講就是內三合,外三合。即心與意合、意與氣合、氣與力合,謂之內三合;肩與胯合、肘與膝合、手與足合,謂之外三合。如內外不相合,就不能做到心之所想即身之所到,唯內外相合,才能做到心身一氣凝。

  做到以上三方面后,再加上套路動(dòng)作中的基本要領(lǐng),不斷地練習,體內就產(chǎn)生了內勁,也叫太極勁。

  推手中的各種勁也來(lái)源于套路中,那就是說(shuō),太極拳套路練得對不對,在推手中來(lái)檢驗。推手中的勁,在太極拳套路中產(chǎn)生和不斷加強。

  但是,練套路時(shí),表現的是先天八卦,而推手時(shí),表現的是后天八卦。就是說(shuō),在套路中所做的各種勁,都是固定的、客觀(guān)的,不以自己的意志為轉移的。因此,要想練好太極拳,也不是太容易的事,需要有名師傳授,有自己的悟性和刻苦練習,只有這樣才能達到逐漸懂勁、由懂勁而階及神明的太極拳境界。

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