學(xué)習太極拳容易產(chǎn)生的誤區

　　學(xué)習太極拳的過(guò)程中容易產(chǎn)生一些誤區，而這些看似不大的誤區如果不能很好的解決，往往會(huì )把廣大太極學(xué)子引入歧途。在這里，簡(jiǎn)單歸納一些在學(xué)習太極拳過(guò)程中容易產(chǎn)生的誤區，供廣大太極拳愛(ài)好者借鑒。

　　誤區一：起步就樹(shù)立弘揚中華武功，成為一代宗師，名留青史的思想。

　　很多初學(xué)太極拳的學(xué)子，無(wú)一不是有著(zhù)成為像張三豐、楊露禪等大師那樣，立志弘揚中華武功，成為一代太極宗師的思想。在這里，我個(gè)人認為，學(xué)習太極拳最好是抱著(zhù)一顆平常心。學(xué)習太極拳主要的目的是為強身健體。學(xué)習太極拳的路程是漫長(cháng)、艱辛的，不會(huì )是一帆風(fēng)順的(當然不排除一小部分人的路程是順暢的)。

　　首先找明師難，學(xué)習太極拳找到明白的太極拳老師可以說(shuō)是學(xué)習太極拳最先、最難的關(guān)口。找不到明白的太極拳老師談什么學(xué)得太極真功都將是空談。其次要有機緣，太極拳是最講究自然、機緣的。有緣無(wú)分的很多，很多人站在明師跟前卻不一定識得其是真正的太極明師，因為他無(wú)法正確識別，在大多數人的腦子里最多的是電視和書(shū)籍中的飛沙走石、剛柔相濟、躥蹦跳躍，很難去慧眼識真功。

　　而且即使見(jiàn)到了真正的明師，或在明師跟前學(xué)藝若干時(shí)間，但由于種種原因(例如兩人脾氣不投，例如老師教學(xué)方法不當，例如自己中途對老師產(chǎn)生誤解、懷疑等等)又分手了，這樣的情況筆者也曾屢見(jiàn)不鮮。

　　誤區二：認為學(xué)習太極拳可以走捷徑，存在取巧心理。

　　太極拳是功夫，學(xué)習太極拳是一項扎扎實(shí)實(shí)的大工程，不可有須臾的投機取巧心理。它是千錘百煉才能得到的真功夫，同筑建摩天大樓是同樣的道理，先要夯實(shí)地基，而且建地基比建地面樓層還重要，還要深入，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。

　　很多學(xué)生私自認為：學(xué)完拳架，自己每天盤(pán)拳架就可以得到太極真功了，這是投機取巧的心理。很多學(xué)生四處訪(fǎng)名師為了學(xué)得太極真功，到了老師那里，多少天甚至幾年，老師就是只講基本功，而不講拳架，最后負氣而走，然后說(shuō)“老師保守，不教功夫”、“這個(gè)老師沒(méi)有真功夫”等等。殊不知，不是老師保守，是老師想讓你建成世界最高樓，所以才長(cháng)時(shí)間地給你講太極拳的基本功，教了拳架就把學(xué)生打發(fā)走了的老師才是沒(méi)有真功夫。

　　誤區三：一心尋找高深的太極拳技擊術(shù)。

　　太極拳的技擊和其他門(mén)類(lèi)的武術(shù)技擊是相同的。

　　很多人大談太極拳的技擊問(wèn)題：太極拳沒(méi)有技擊；某式太極拳有秘傳小架，那是專(zhuān)為技擊而用，否則你不會(huì )技擊；推手練了亂踩花后才能實(shí)戰技擊，等等。甚至在網(wǎng)上廣大年輕的太極學(xué)子們?yōu)樘珮O拳的技擊問(wèn)題，及傳統武術(shù)和散打對打問(wèn)題大開(kāi)口水戰。殊不知，太極拳是有技擊的，太極拳的技擊與其他門(mén)派的技擊是大同小異的。

　　各派傳統武術(shù)的技擊都要從弓馬步?jīng)_拳開(kāi)始練，不管是內家拳、外家拳，如果光練拳架一樣都是不會(huì )有技擊出現的，只有在老師給講攻防轉換之后，在實(shí)戰中不斷揣摩進(jìn)步，才能談技擊實(shí)戰問(wèn)題。就像我們看拳擊、散打的比賽，你看到過(guò)有哪個(gè)所謂天才運動(dòng)員是在光憑學(xué)完理論知識，練完直、擺、勾拳之后就直接在拳臺上拿得冠軍或者是好成績(jì)的嗎?哪個(gè)不是在多年的摔打實(shí)戰中出的成績(jì)。傳統武術(shù)也是一樣，都要經(jīng)歷這一過(guò)程，而且不光傳統武術(shù)是這樣，世界各門(mén)類(lèi)科學(xué)技術(shù)都是如此。這是真理!不是空想!

　　誤區四：認為學(xué)習太極拳光憑盤(pán)拳架就可以得到太極內功。

　　太極前輩總說(shuō)一句話(huà)：太極拳功夫在拳里。也就是說(shuō)你要盤(pán)拳架，只有盤(pán)拳架你才能練得真功夫。但這里盤(pán)拳架是有一個(gè)前提的，那就是要明白了太極松柔之后，再在老師的正確指導下循規蹈矩的盤(pán)拳架才能練得真功。我看到過(guò)很多太極拳老師教學(xué)生就是教拳架，講拳經(jīng)，教完拳架講完先賢的拳經(jīng)后就完事了，為什么?因為他不懂太極松柔。老師都不懂太極松柔，那學(xué)生能學(xué)得真功嗎?

　　王宗岳大師在拳論中說(shuō)：懂勁后愈練愈精。也就是說(shuō)只有在懂得太極拳松柔之勁后才能在盤(pán)拳架過(guò)程中愈練愈精。所以想得到太極真功是不能光盤(pán)拳架的，還要學(xué)內功。

　　誤區五：太極“松柔”不是身外之物，是人體本身就存在的自然特性。

　　很多學(xué)習太極拳的學(xué)子們，他們絕大多數認為太極松柔是身外之物，只有通過(guò)修煉太極拳才能練得太極松功上身。其實(shí)這是錯誤的，對于“松柔”筆者認為：太極“松柔”是人體的自然特性之一，是我們每個(gè)人身上都存在的，是與身體中各種力摻雜在一起或相附和在一起的東西。我們練習太極拳就是要把松柔從各種力中稀釋、提煉出來(lái)，再升華至空、無(wú)而已。

　　誤區六：“松柔”是實(shí)體，“空無(wú)”是思想，這種說(shuō)法是錯誤的。

　　在某論壇上看到一位作者說(shuō)：“松”是指肢體放松，是實(shí)體，“空”、“無(wú)”是指思想。筆者認為，對于太極拳來(lái)說(shuō)，松是實(shí)體這個(gè)不假，說(shuō)“空無(wú)”是指思想則不全面。如果單純的認為“空無(wú)”是思想則割裂了太極拳“空無(wú)”的客觀(guān)實(shí)在性，是一種沒(méi)有感悟過(guò)真正的、內在的太極拳的表現。“空無(wú)”既是思想也是實(shí)體，是練中的思想，更是練至身上的實(shí)體，是統一的，而不是分割的，好比是精神與肉體是統一的，不存在沒(méi)有肉體的精神。

　　在太極拳的習練過(guò)程中會(huì )產(chǎn)生很多的誤區，這些誤區只要我們廣大太極學(xué)子細心、努力就會(huì )逐一克服。在這里僅總結這幾點(diǎn)供大家參考，以期給廣大太極拳愛(ài)好者提供些許的借鑒作用。