?是太極拳的外形運動(dòng)最符合人體的生理構造特點(diǎn)

　　如螺旋纏絲運動(dòng)就最合養生保健的衛生之道。通過(guò)內纏絲外螺旋的運動(dòng)，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò )，使氣血流注，營(yíng)衛周身，調解三焦，平和陰陽(yáng)，內壯五臟；而又柔和骨節、肌腱、筋韌，外強筋骨。通過(guò)人體的三節九竅十八球的纏絲螺旋運動(dòng)，了解、掌握三節勁的運用。三節即梢節、中節、根節。身、臂、腿、肩、肘、手、頭、腰、腹、足、膝、胯各為三節之要；勞宮、曲池、肩井、涌泉、陽(yáng)陵、環(huán)跳以上、中、下三丹田分別為九竅之要；對稱(chēng)之肩、肘、腕、胯、膝、踝、臀及頸、胸、腰、腹則為十八球之要。明三節即“三節發(fā)力螺旋勁、梢領(lǐng)中隨根節催”；明九竅即“以意行氣貫九竅，節節貫穿中氣通”；明十八球即“內纏外繞十八球，混元一體太極成。”

　　?是太極拳的意氣運動(dòng)最能激發(fā)人體內的各種潛能

　　太極拳是意氣神形的運動(dòng)地，既練意又練氣，既練神又練形。因此，意氣神形須合一。以意行氣的過(guò)程就是練意，練氣的過(guò)程，心息相依，意氣相隨。練氣是指在大腦意識的指揮下，通過(guò)動(dòng)靜、開(kāi)合、出入、循環(huán)的運動(dòng)，把體內之氣調動(dòng)、聚集、充實(shí)起來(lái)，此過(guò)程中，人體內的各種潛能諸如生物電、生物磁場(chǎng)、生物學(xué)效應及各式特異功能就可能被激發(fā)出來(lái)。因此，練意一定就要使大腦處在相對入靜的狀態(tài)，使中樞神經(jīng)系統的指揮能力得到最佳調節，更趨穩定、協(xié)調、完整和專(zhuān)一，以助內氣的調動(dòng)、聚集和充實(shí)，心神合一，神氣合一，心腎合一，培植和壯大人身三寶精、氣、神。修練后天來(lái)培補先天。這種意氣鍛煉，可以逐漸去掉本身原有的硬力僵勁，使全身筋、皮、肉、骨、肌腱、韌帶盡可能地得到放松、伸拔、拉長(cháng)和舒展，由于伸筋拔骨而使內氣通于經(jīng)絡(luò )，筋肉離骨而使內氣充于肌膚，骨節開(kāi)張而使內氣斂于骨髓。由柔順漸入沉著(zhù)。柔者其如水，順者流暢貫通無(wú)滯無(wú)背。

　　?是心神虛靜的鍛煉可以調節人的情志活動(dòng)，人體的健康長(cháng)壽與人的情志關(guān)系極大

　　情志是人體健康的內因。太極拳的“至虛極、守靜篤”可緩沖、減弱七情六欲對人體健康的損害和干擾。因為在練習太極拳的過(guò)程中，強調體松意靜，靜極之功，乃是太極原象之動(dòng)，即陰陽(yáng)相容調和之動(dòng)，可以調節體內的陰陽(yáng)和人與自然之間的陰陽(yáng)平衡。內外陰陽(yáng)平衡而達太極太和之境。通過(guò)心神虛靜，達到摒除雜念、消除憂(yōu)慮煩惱、平和中氣、清心寡欲、陰陽(yáng)中和、一片神行，這時(shí)的身心狀態(tài)即是最佳狀態(tài)。長(cháng)期如此鍛煉，在潛意識中影響著(zhù)生活、工作，時(shí)時(shí)起到良好的調節作用。七情六欲與氣機的變化有著(zhù)密切的關(guān)系并影響人的健康。人生氣不思飲食，是因為怒傷肝，肝氣橫逆克脾上致使脾胃不和。心情憂(yōu)郁易感風(fēng)寒，猛烈驚嚇二便失禁，高興過(guò)度突然昏厥，悲傷至極閉氣倒地都是指七情六欲與人體的關(guān)系及影響。經(jīng)常練習太極拳，可以用練拳時(shí)的心神虛靜，陰陽(yáng)調和來(lái)磨練人的性格。性急者得以緩和，暴怒者得以抑制。憂(yōu)郁者得以寬心，思慮者得以放松。久而久之不僅在練拳時(shí)能做到太極太和，而且在生活中也能做到太極太和了。在心理上建立起一塊自我完善、自我修煉、自我調節、自我慰籍的凈土，豈不與健康有益，高血壓、心臟病、糖尿病、癌癥、癔病等諸病何懼之有？

　　?是太極拳練養結合與天人合一觀(guān)能夠調節和增強身體內外的機能和新陳代謝

　　人的生命得以旺盛是因為時(shí)時(shí)在吐故納新，吃、喝、呼吸都是吐故納新，這是軟低級的吐故納新。當練習太極拳后，就可以有皮膚腠理、五臟六腑、筋肉關(guān)節、氣血津液一系列的吐故納新出現。平常毛孔、眼睛、耳朵、頭頂、肚臍是不呼吸的。經(jīng)過(guò)太極拳的正確修煉，就可以令其呼吸起來(lái)，吐故納新。太極混元功即是如此。人體中的病灶均是由于氣血臃塞而致，臃塞之物必是廢物，須從體內清除。常練太極拳就可以做到這一點(diǎn)。人體各部均需吐故納新。要在太極陰陽(yáng)之理的指導下進(jìn)行練習。自然順勢，自然運化，自然得機，自然合道，自然積累，自然升華。概而言之：萬(wàn)物順其自然。量力而行。秩序漸進(jìn)，勿忘勿助，若有若無(wú)，不急不躁，水到渠成。似有意似無(wú)意，無(wú)意之中是真意；似有心似無(wú)心，無(wú)心成化自成功。不能反自然之道而行，不能固執不通而為，不能自以為是而是。不能求速，欲速則不達；不能強為，以致超出規距而反受其豁。要靜練，慢練，放松練，隨意練，無(wú)心無(wú)意練。心不靜則太極不太和，神不寧則陰陽(yáng)不調和。不僅于功無(wú)補且于身有損。既會(huì )練又會(huì )養。十年練功，十年養氣。久養之即為浩然正氣。氣血為人身之兩儀。吸天陽(yáng)以養氣，吸地陰以養血。氣化則物生，氣盛則物壯，氣正則物和。腎水不足，強以心火燥之，則水枯精衰；內氣不足，任意疾發(fā)迅放則元氣受損；神氣不足，過(guò)于縱跳震動(dòng)則元神亂。