太極拳練得“好壞對(duì)錯(cuò)”拿什么衡量？迄今為止沒有標(biāo)準(zhǔn)，或是說各家有各家的標(biāo)準(zhǔn),基本上都是以己之形態(tài)貶彼之動(dòng)作。要真正做到客觀，就必須從太極拳的各個(gè)組成部分來細(xì)細(xì)分析。好、壞、對(duì)、錯(cuò)，非常重要，如今的太極拳界“看拳”要比“練拳”麻煩，想和別人友好交流比登天還難。一個(gè)無傷痛癢的小問題，就能爭(zhēng)論得破口大罵，這就是因?yàn)楹饬康臉?biāo)準(zhǔn)不夠客觀。一直以來，不會(huì)練拳的朋友，看拳的時(shí)候是一頭霧水，甚至連練會(huì)太極拳的人看拳，是先認(rèn)表演者的名氣，然后才能說出好與不好。只要是冠以大師的頭銜，就算是要躺著打拳，也會(huì)被夸贊的“一塌糊涂”。

　　太極拳是一個(gè)多種要素合一的拳，不能僅僅從某個(gè)側(cè)面分析，外形和內(nèi)在都是重要的。太極拳被很多人說成是重意不重形的。后來另有些人拿出“得意忘形不等于癡呆無形”等等的道理來反駁。最終是爭(zhēng)吵不出個(gè)結(jié)果，一拍兩散。如果要交流就一定要有交流的標(biāo)準(zhǔn)，沒有規(guī)矩不成方圓。但首先就要弄清楚衡量“好壞對(duì)錯(cuò)”的重要性。

　　目前全球太極拳練習(xí)者有1.5億，為什么卻一直與奧運(yùn)會(huì)無緣？為什么如今的比賽，總是拿一些與太極拳無關(guān)的舞蹈、體操，這些其他門類的難度動(dòng)作來衡量？就是因?yàn)闆]有正確而統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)造成的。但是這一統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的建立又談何容易？

　　太極拳可以說是全世界最大的武術(shù)門派，其標(biāo)準(zhǔn)的制定早在數(shù)百年前就已確立。但隨著時(shí)間的流逝，太極拳又發(fā)展出了眾多的分枝?？删褪且?yàn)檫@種分枝形成的變化，使太極拳的衡量標(biāo)準(zhǔn)失去了尺度。各有各的老師，標(biāo)準(zhǔn)又如何來衡量？追溯數(shù)百年前古老的打法雖說不現(xiàn)實(shí)，但是今人卻有今人的智慧。我認(rèn)為，如果以太極拳的組成部分一一分類來分類衡量，甚至可以做到陳、楊、吳、武、孫等各式太極拳同臺(tái)競(jìng)賽。

　　這就要從太極拳的“作用”和“組成部份”來衡量。太極拳的作用是什么？（把賺錢的作用除外）就是養(yǎng)、練結(jié)合。“養(yǎng)”就是指養(yǎng)生，“練”就是培養(yǎng)技擊本領(lǐng)。如果您所練習(xí)的太極拳，作用和這兩點(diǎn)完全無關(guān)，那就可以斷定，它不是太極拳。如果有這兩種作用，那就可以往下進(jìn)一步分析了。先看太極拳的組成部分：導(dǎo)引術(shù)、吐納術(shù)、武術(shù)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、道家陰陽(yáng)哲學(xué)。這些基礎(chǔ)的“組成部分”能與太極拳的“養(yǎng)練結(jié)合”相呼應(yīng)，就是很出色的太極拳，反之側(cè)不是很出色。下面會(huì)具體說明：

　　1、導(dǎo)引術(shù)：

　　它是太極拳松柔勁的組成部分，是身肢放長(zhǎng)、動(dòng)作連綿不絕的基礎(chǔ)。拳式中的合理銜接，即“轉(zhuǎn)換折疊”正是靠它來體現(xiàn)。任何不符合太極拳身法的動(dòng)作都有可能破壞導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)。（身法：需領(lǐng)頂勁、氣沉丹田……等等，這里不細(xì)說了）身法都對(duì)，仍然需要繼續(xù)分析。是否做到連綿不斷、一氣呵成，尤其是發(fā)力后的轉(zhuǎn)換銜接是否流暢，動(dòng)作有無過渡的凹凸起伏等等。

　　其中比較有特點(diǎn)的反面教材就是“胡亂發(fā)勁”。有些人“金剛搗碓”轉(zhuǎn)到“懶扎衣”的過程，一連發(fā)勁好幾次，生怕別人不知道太極拳有發(fā)勁。導(dǎo)引術(shù)的體現(xiàn)可以說是一塌胡涂。如果稱其為太極拳，那也是少了一門“導(dǎo)引術(shù)”功課的太極拳。僅導(dǎo)引術(shù)這一項(xiàng)的分析，就能明顯看出目前比賽規(guī)則評(píng)判方式的不足。跳得高、打得低、發(fā)力多、舞得慢，并不是導(dǎo)引術(shù)的體現(xiàn)。如今得高分?jǐn)?shù)的主恰恰是門外漢。

　　2、吐納術(shù)：

　　太極拳講求內(nèi)外合一，而吐納術(shù)就是內(nèi)的一部分。吐納術(shù)是簡(jiǎn)單而原始的氣功。打拳的時(shí)候呼吸與動(dòng)作相隨，一套拳下來汗流而不氣喘。要做到這點(diǎn)，沒有吐納術(shù)是不行的。而一般來說，吐納術(shù)與導(dǎo)引術(shù)的關(guān)聯(lián)最大，導(dǎo)引術(shù)不能到位，則直接影響到呼吸，吐納也就無從談起了。

　　一套拳打下來氣喘吁吁、嘴唇變色，像是剛剛搬完一座山一樣，那就是吐納沒有練好。沒有吐納術(shù)的調(diào)節(jié)呼吸，則很容易增加身體的負(fù)擔(dān)，有些人甚至練出病來，養(yǎng)生自然就不能實(shí)現(xiàn)。不排除這一類人技擊有可能比吐納出色一些，但是遠(yuǎn)離了吐納術(shù)已經(jīng)很大程度的背離了太極拳的根本，算不上像樣的太極拳。

　　講吐納也要適度，不可以太過，否則很容易走偏。動(dòng)輒大談氣功醫(yī)百病、宣揚(yáng)隔空打物的人不是沒有，理智地一笑置之便可以了。

　　3、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)：

　　專業(yè)中醫(yī)很深，與太極拳是兩個(gè)不同的領(lǐng)域。但是太極拳中的“中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)”卻相對(duì)簡(jiǎn)單，而且不失經(jīng)絡(luò)學(xué)之精妙。