許多拳友練拳一段時(shí)間之后，發(fā)現身體有一些微妙的變化，有一種通體舒暢的感覺(jué)，其實(shí)這就是練出內氣的萌芽。太極拳功夫與身體的改造程度有關(guān)。現代人是講內氣、內功、內勁，古代人是講導引和吐納。

　　究竟怎樣檢驗自己是否練出內氣、內勁呢？拳友們不妨用下面十條跡象與自身感受對照，可知一二：

　　一、雙手十指發(fā)麻、發(fā)脹、發(fā)紅

　　在大腦意識的支配下，由于長(cháng)時(shí)間的有規律運動(dòng)，長(cháng)時(shí)間的放松及經(jīng)絡(luò )、神經(jīng)有規律傳導，會(huì )在人體肌膚中形成一個(gè)循環(huán)的傳導路線(xiàn)。當這個(gè)路線(xiàn)遍及全身的時(shí)候，就是打通了全身的“氣路”。此時(shí)人體在普通運動(dòng)中肌肉所產(chǎn)生的硬勁、僵勁就會(huì )被消化。這種經(jīng)絡(luò )與神經(jīng)在全身的傳導，會(huì )明顯地促進(jìn)全身的血液循環(huán)，會(huì )使傳導路線(xiàn)中的毛細血管打開(kāi)。特別是在“氣“達四梢的時(shí)候，人體末端的毛細血管開(kāi)放，十指乃至手掌就會(huì )發(fā)麻、發(fā)脹、發(fā)紅。

　　二、小腹沉實(shí)

　　由于太極拳要求全身放松，氣沉丹田，所以，胸膈下降，引起內臟下沉，使小腹沉實(shí)。

　　三、呼吸緩慢并加深加長(cháng)

　　由于長(cháng)時(shí)間氣沉丹田，胸膈下降，使肺活量增加，致使呼吸加深加長(cháng)，特別是在定式時(shí)，呼氣緩慢且深長(cháng)。

　　四、產(chǎn)生腹鳴

　　由于呼吸配合動(dòng)作的開(kāi)合而鼓蕩，使腹腔運動(dòng)加大，盡而促進(jìn)腸的蠕動(dòng)，產(chǎn)生腹鳴。

　　五、口生津液、下腹排氣

　　由于舌頂上腭，緩慢調息及清氣上升濁氣下降，會(huì )使口生津液，下腹排氣。

　　六、腰眼發(fā)熱

　　由于腰脊旋轉，命門(mén)穴受到刺激，使兩腎血液循環(huán)加快，進(jìn)而兩腰眼發(fā)熱，即拳論中提到的：“兩腎如滾湯”。

　　七、流動(dòng)感

　　由于長(cháng)時(shí)間的意念導引，會(huì )使身體有一種沉實(shí)的感覺(jué)。由于動(dòng)作節節貫穿的運行，使意念所到之處，在胸腹以及四肢有隨動(dòng)作而發(fā)脹并節節傳遞的流動(dòng)感覺(jué)。

　　八、貫通感

　　陳式太極拳以丹田為中心，以任督為主導，以纏絲勁為統領(lǐng)，連接四肢百骸。氣息出入丹田，內勁上下貫通，渾然一體。體內猶如鋪設內氣管道，自由往來(lái)，穿梭往復。

　　九、沉穩感

　　太極拳練習時(shí)，立身中正，八面支撐。頭頂百匯和襠底會(huì )陰上下對應，不偏不倚。

　　十、輕靈感

　　“一舉動(dòng)周身須輕靈”，“邁步如貓行”，“如履薄冰、如臨深淵”都是講太極拳練到高級境界后，沉而不僵，輕而不浮，圓滑如珠，應物自然。極柔軟又極沉重，如綿里裹鐵，外似處女，內似金剛。

　　練拳者出現以上現象，說(shuō)明已經(jīng)產(chǎn)生了內氣，并且內氣已開(kāi)始在體內運轉；反之，如果雖經(jīng)長(cháng)期鍛煉卻沒(méi)有以上感覺(jué)，說(shuō)明內氣沒(méi)有打通，就要及時(shí)調整鍛煉方法。

　　練習“內氣”的步驟和方法

　　第一、首先應做到周身氣血通暢

　　欲引水，先修渠。要做到周身氣血通暢，一是身體骨架要搭好，關(guān)節要吻合，要符合自然和人體生理結構。比如小腿是人體的立柱，承重時(shí)不能歪，否則膝關(guān)節就會(huì )承重或擰勁，小腿的靜脈血液回流就會(huì )不暢。二是周身的放松，松不下來(lái)氣血就不會(huì )通暢，這個(gè)道理練拳人都懂。比如有人撅著(zhù)屁股打拳，既是骨架沒(méi)有搭好，又是腰肌沒(méi)有放松。大家都知道太極拳的規矩特別多，這些規矩大多都是身法要領(lǐng)，靜態(tài)時(shí)做好了還沒(méi)用，而是運動(dòng)時(shí)的一舉一動(dòng)都要符合身法要領(lǐng)的要求，這就是太極拳練習的初級階段——塑形。形正和放松，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單而做起來(lái)難，不經(jīng)過(guò)反復正架子，也許一輩子都做不好，看看社會(huì )上練太極拳的，有幾個(gè)不架肘的？形不正氣不順而說(shuō)練“氣”，那叫瞎練。

　　第二、掌握用兩跨旋轉虛實(shí)

　　這里首先要說(shuō)明兩個(gè)概念：一是腰脊是身體上身的“立軸”，不能彎曲，否則上身在旋轉時(shí)就會(huì )不靈活。比如一根鐵棍在彎曲和不彎曲的狀態(tài)下轉動(dòng)，靈活度差別會(huì )很大。腰脊要直，既不是與地面垂直（如垂直身法低時(shí)前腳掌會(huì )發(fā)飄，踏地不實(shí)，腳下無(wú)根），更不是將生理彎曲拉直，誰(shuí)都沒(méi)那本事。具體操作上，就是通過(guò)虛領(lǐng)頂勁與松腰坐臀，將脊背相對拉直；二是兩胯是人體上下連接的“軸承”，不僅可以使上身左旋右轉，上下傳遞勁力（將自重傳遞到腳，將腿腳蹬地之力傳遞至腰），還可以上下折疊，如身法高低的調整，就是通過(guò)兩胯折疊實(shí)現的。“軸”與“軸承”是兩個(gè)不同的概念。

　　用兩胯旋轉虛實(shí)，是打開(kāi)太極拳大門(mén)的一把金鑰匙，只有掌握了用兩胯旋轉虛實(shí)，才有可能做到：

　　①以腰胯為主宰，以身體帶動(dòng)四肢。

　　②做到了以身體帶動(dòng)四肢，才能做到動(dòng)靜有序，主從不亂，先是兩手的相吸相系，進(jìn)而上下相隨，再到更高層次的周身相隨和意動(dòng)形隨。

　　③逐步練出螺旋纏絲勁。

　　④正確理解和掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

　　⑤很容易理解每個(gè)動(dòng)作的攻防含義。

　　掌握了兩胯旋轉虛實(shí)還有一個(gè)好處，就是可以有效防止膝關(guān)節損傷。練太極拳練壞膝蓋的，左右的擰轉是主因。有些不懂拳的教拳，教人移動(dòng)重心時(shí)膝蓋要故意走出睡∞字，圓襠時(shí)兩膝外翻，腳內側離地喝風(fēng)，這兩種做法對膝蓋傷害最大。而用兩胯旋轉虛實(shí)，膝關(guān)節是“支點(diǎn)”，固定膝蓋是關(guān)鍵。鑒別“大師”的真假，只看膝蓋就夠了。

　　第三、外動(dòng)帶內動(dòng)

　　這里所說(shuō)的“外動(dòng)”指的是腰胯或骨盆的旋轉，“內動(dòng)”是指丹田左右的擺動(dòng)和翻轉。“內氣”的產(chǎn)生和聚集是一個(gè)緩慢的過(guò)程，而丹田就是一個(gè)儲氣罐，隨著(zhù)練功持久丹田會(huì )越來(lái)越實(shí)，練到一定時(shí)間就會(huì )由量變到質(zhì)變。而社會(huì )上某些人所說(shuō)的“氣感”無(wú)非是兩種：一種是氣血通暢和微循環(huán)加速后的自我感覺(jué)；另一種是追求“氣感”的冥想或幻覺(jué)。外動(dòng)帶內動(dòng)，除了正常練習套路外，也有單獨的練習方法，用語(yǔ)言和文字很難說(shuō)清楚，會(huì )的一般也不輕易教人，“只可意會(huì )，不可言傳”。

　　第四、內動(dòng)帶外動(dòng)

　　在建立了以丹田為核心的運動(dòng)體系之后（丹田內轉），以?xún)纫猓瑑炔粍?dòng)外不發(fā)，內動(dòng)帶外動(dòng)。雖說(shuō)本人尚未練到這一層次，但從前輩們留下來(lái)的東西可以看出，這一階段練的主要就是“意”和“氣”，意動(dòng)形隨，用意不用力，重意不重形，以意御氣，以氣運身，行氣如九曲珠，無(wú)微不至，真正的太極拳功夫都是在此基礎上練出來(lái)的。每一個(gè)人未必都能練到這一層次，但可以作為追求的目標，一個(gè)臺階一個(gè)臺階向上爬，至于能爬到哪一級臺階，除了要有明師的言傳身教，自己的苦練和悟性之外，還要看個(gè)人的年齡，身體條件和練功時(shí)間有沒(méi)有保障等因素。