說(shuō)到養生，不要一直追求于國外的養生之道，其實(shí)古人就給我們留下了很多養生智慧，就如我們今天討論的道家養生的五個(gè)“三字經(jīng)”，即“三去”、“三戒”、“三有”、“三寡”和“三慎”。

　　養生的三字經(jīng)

　　“三去”

　　道家鼻祖老子，在其所著(zhù)《道德經(jīng)》一書(shū)中提出，養生須“去甚、去奢、去泰”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人必須去除極端的、過(guò)分的、奢侈的欲望與飽食終日、無(wú)所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養，也是養生保健的準則。

　　“三戒”

　　春秋問(wèn)禮于老子的偉大教育家、思想家孔子，主張“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得。”即是說(shuō)，縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康，導致疾病滋生，壽命短夭。

　　意思是說(shuō)，作為一位有道德、有學(xué)問(wèn)的君子，應該對三件事情加以警惕和戒備：年輕的時(shí)候，身心尚未完全成熟，不能迷戀女色；等到壯年的時(shí)候，體魄強壯，精力旺盛，不能爭勝頭號強；老年，身心逐步疲憊衰弱，不能貪得無(wú)厭。在這里，孔子提出了按少、壯、老三年年齡階段進(jìn)行養生的理論。

　　青少年正處在生長(cháng)發(fā)育的旺盛時(shí)期，《壽世保元、保生雜志》說(shuō)：“人生十歲，五臟始定……二十歲，血氣始盛。”所以，必須“戒之在色”，即不應早婚，婚后亦應節制房事，更不能放蕩不羈。

　　人到壯年（一般在40歲左右），便要開(kāi)始注意抗御衰老。《黃帝內經(jīng)》說(shuō)：“年四十，陰氣自半，起居衰矣。”在此時(shí)期，人們如能注意保養，對防止早衰、爭取長(cháng)壽是十分必要的，其養生的要求是“戒之在斗”。

　　人到老年（一般在50歲以上），就要設法延緩衰才能，其養生的基本要求就是也子所說(shuō)的“戒之在得”這里的“得”，據孔安國注云：“得，貪得。”所貪者包括名譽(yù)、地位、財富在內。“蓋年老養生之道不貴苛求，先當以前賢之詩(shī)洗滌胸中憂(yōu)結，而名利不苛求，喜怒不妄發(fā)，聲發(fā)不因循，滋味不耽嗜，神慮不邪思，無(wú)益之書(shū)莫讀，不急之務(wù)莫勞。”老年人如果能做到些要求，自然就能健康長(cháng)壽。

　　“三有”

　　祖國醫學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作《黃帝內經(jīng)》中指出，一個(gè)人想少生病或不生病，達到健康長(cháng)壽，必須在生活中做到“飲食有節，起居有常，勞作有序。”暴飲暴食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結合，生活無(wú)規律等，則易導致多種疾病。

　　所謂飲食有節，是指飲食要有節制，不能隨心所欲，要講究吃的科學(xué)和方法。具體地說(shuō)，是要注意飲食的量和進(jìn)食時(shí)間。一是飲食要適量。這是說(shuō)人們吃東西不要太多，也不要太少，要恰到好處，饑飽適中。二是飲食應定時(shí)。“不時(shí)，不食”，這是孔子的飲食習慣，即不到該吃飯的時(shí)候，就不吃東西，這是正確的。

　　“起居有常”并不是說(shuō)每天一定要幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)睡覺(jué)，而是說(shuō)每天的起臥作息應有一定的規律，有良好的生活習慣，才利于身心健康，包括按時(shí)作息、保持清潔、及時(shí)溲便等。一天之中，應按照“日出而作，日落而息”的原則安排作息，切不可隨意打亂作息的節律，更不能“以妄為常”（即晨昏顛倒）地過(guò)日子，特別是人到中年以后，一般每天要保證有8小時(shí)以上的睡眠時(shí)間，萬(wàn)一因工作或學(xué)習等原因開(kāi)了“夜車(chē)”，事后也要適當補償，不然，就會(huì )對人體的健康和工作帶來(lái)不利影響。

　　“三寡”

　　道家總結養生經(jīng)驗，概括為“寡欲以養精，寡言以養氣，寡思以養神。”精充、氣足、神旺是人體健康的標志；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養精、氣、神，做到“三寡”，是健康長(cháng)壽的要訣。

　　歷代醫家都主張，養生之道要以保養精氣為首務(wù)。《類(lèi)經(jīng)·攝生》指出：“欲不可縱，縱則精竭。精不可竭，竭則真散。蓋精能生氣，氣能生神，故善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也”。

　　養氣的基本要求是少廢話(huà)。一個(gè)人若是經(jīng)常喋喋不休地大聲叫喊，就必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內元氣不足，外邪乘虛而入而百病叢生。有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂(lè )，狂呼亂叫，嬉笑不已，這樣只會(huì )損精耗氣，使人精神飛馳，血氣流蕩，變生他疾。

　　寡思，即是讓人不要胡思亂想，以免用腦過(guò)度影響大腦皮層的生理活動(dòng)。“善攝生者，不勞神，不苦形。神形既安，禍患何由而至也？”中醫里的這種說(shuō)法是很有道理的。思慮過(guò)度則使人氣機郁結不行，引起種種疾病。

　　“三慎”

　　道家養生家提出養生貴在“慎食、慎藥、慎激”。因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見(jiàn)；因情緒激動(dòng)而導致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時(shí)有發(fā)生；如不根據自己體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補藥，不但于健康不利，還會(huì )對身體造成危害。

　　俗話(huà)說(shuō)：“爽口物多必作疾，忍口慎食可免災”。這句話(huà)是很有科學(xué)道理的，也是人們生活經(jīng)驗的總結。人們總認為中藥安全，不會(huì )有問(wèn)題。其實(shí)，這是一種誤識。古人早就說(shuō)過(guò)“是藥三分毒”，這是至理名言。中醫也有“藥證相符，大黃即是良藥；藥證不符，人參也是毒品”的告誡。因此，養生應該慎藥。

　　人是富于感情的。喜、怒、哀、樂(lè )等七情是人之常情。然而，上了年紀的老人，尤其是患有心腦血管疾病者，更要注意控制情緒，慎防過(guò)度激動(dòng)。因為激動(dòng)會(huì )使心跳加快，血壓升高，使已經(jīng)硬化的心腦血管發(fā)生破裂出血而引起中風(fēng)和心肌梗塞。醫院里像這樣的老年病人時(shí)有所見(jiàn)。因此，高齡老人要慎動(dòng)感情，戒大喜、戒大悲、戒大笑，特別要戒大怒。