太極拳的“圓”和“中”

2017-12-02 來(lái)源：傳統楊氏太極拳班侯直系標簽：掌上醫生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護膚

摘要：在糾正動(dòng)作的同時(shí)洗滌心靈，調正心態(tài)。在這么多年太極拳習練中越來(lái)越感到太極拳對心靈的撫慰作用。在浮燥的社會(huì )狀態(tài)中尋求安寧的心靈狀態(tài)無(wú)疑是神醫良藥。

　　太極拳的“圓”和“中”

　　太極拳的“圓”

　　太極拳的招架便是攻擊，攻擊也便是招架。不能用太極拳的方法攻擊人的，斷不能用太極拳的方法招架。因為手手處處皆是圓圈，就在這一個(gè)圓圈之中，分一半是招架，一半是攻擊。功夫越深，圓圈越小。有時(shí)尚不及見(jiàn)其轉動(dòng)，已盡招架及攻擊之能事。

　　推手也是一個(gè)太極的圓圈。在一個(gè)圓圈之中，分出掤捋擠按四手。掤擠為半圓，捋按為半圓。于彼此皮膚接觸之處，每手又各成一個(gè)小圓圈。每于小圓圈中又分半圓為粘，半圓為走。兩手同時(shí)粘走，虛實(shí)須得分清，若不分清，即犯雙重。兩手虛實(shí)分清后，便得注意到一手虛中之實(shí)，實(shí)中之虛。不然，則一手之中亦犯雙重，其弊害與犯兩手雙重等。

　　無(wú)論練架與推手，皆須注意尾閭及脊梁。所有動(dòng)作胥發(fā)源于此。脊梁須中正，不偏不倚。因動(dòng)作必從尾閭發(fā)端，方足以身體運動(dòng)四肢，不是以四肢牽動(dòng)身體。尾閭有圓圈，則各部的圓圈能粘能走，如尾閭不起作用，各部的圓圈也都失去了粘走之效。"

　　太極拳的“中”

　　任何東西或事物都必有一個(gè)“中”。可以是中心，中間，中庸，中正。中也可以是重心所在，平衡之點(diǎn)，無(wú)論動(dòng)態(tài)的，靜態(tài)的都有其“中”所決定。即便是虛無(wú)飄緲也會(huì )有心中或腦中的一個(gè)位置或形象。

　　太極拳自有它“中”的存在與產(chǎn)生：

　　架子上要求：立身中正，守中，用中，起碼不失中。

　　動(dòng)作上要求：中正安舒，不偏不移，不仰不俯，不梱不散，無(wú)過(guò)無(wú)不及。

　　神情上要求：安祥中舒，動(dòng)靜相合，不急不燥。

　　心意上要求：中定凝神，氣順意隨，坦然寧靜，不卑不亢。

　　失中也是一種心理，“有失公允”就是心理失衡的表現。

　　從修煉角度去理解“失中"莫過(guò)于心里的失衡，所以練太極拳不僅是動(dòng)作的練習，更是對心靈的不斷修正的過(guò)程。從陰陽(yáng)中找失衡點(diǎn)調正到平和之處。在糾正動(dòng)作的同時(shí)洗滌心靈，調正心態(tài)。在這么多年太極拳習練中越來(lái)越感到太極拳對心靈的撫慰作用。在浮燥的社會(huì )狀態(tài)中尋求安寧的心靈狀態(tài)無(wú)疑是神醫良藥。

　　心靈有中，心理不失中，糾正動(dòng)作中的失中。太極的陰陽(yáng)平衡帶給我們拳中虛實(shí)平衡，這樣我們可以說(shuō)練到了太極拳的真諦。