太極拳入門(mén)難，但也有章可循！

　　形

　　形態(tài)、形體，一定的姿勢。形的作用在于造勢，所謂得機得勢全在于形。起手的方位，落腳的踏點(diǎn)，關(guān)系重大。名師傳授，講究腳踏中門(mén)，落腳遠近以另外一只腳沒(méi)有蹬踏之力為好；手是近不縮寸，遠不逾尺；明師傳授，講究神色專(zhuān)注守一，用意氣感應和控制對方，此時(shí)，手腳自然地中規中矩。定式練形。

　　招

　　一定的連續動(dòng)作，架勢組合，有計劃地圖謀對手。招，是有計劃地進(jìn)攻或防守，或者兩者兼而有之。一去一來(lái)，設計或料知對方變數，誘使或迫使對方入我翁中。平時(shí)千錘百煉，用時(shí)順勢而出。也含有變化，只是這種變化也是固定的。單操和盤(pán)架子練招。

　　力

　　是肌肉收縮與舒張產(chǎn)生的，與骨骼支撐有關(guān)。發(fā)力有最佳點(diǎn)，往前后移動(dòng)一寸距離，就失去了效能。舉重、啞鈴、俯臥撐等體育鍛煉，能練肌肉的，是在練力。

　　勁

　　氣的流動(dòng)，為達到一定的目的，帶動(dòng)形體動(dòng)作且有能量的，為勁。如果說(shuō)招是有圖謀的形體組合，則勁是有圖謀的氣的組合。最常說(shuō)的八種勁為“棚捋擠按、采列肘靠”。另外還有：開(kāi)勁、合勁、提勁、沉勁、尺勁、寸勁、分勁、長(cháng)勁、短勁、發(fā)勁、化勁、冷斷勁、哼哈勁、凌空勁等。練勁主要靠明師的喂手，來(lái)傳授氣流向的感覺(jué)與火候。名師教的姿勢架子只是外形，并不是勁的根本，這也是學(xué)了一大堆勁，卻用不了的關(guān)鍵。

　　氣

　　沿著(zhù)經(jīng)絡(luò )能流動(dòng)的是“氣”。氣可以流，也可以不流。可以自流，也可以它流。關(guān)鍵在“意”的運用。練氣一般順應一定的經(jīng)絡(luò )，逐步用意引導。通周天、倒河車(chē)以及藏密的寶瓶氣、少林拳的易筋經(jīng)，以及太極拳的搖櫓功、金三角（翻江倒海）等，都是練氣的法門(mén)。

　　意

　　一般，我們平常所說(shuō)的意，指的是在后天通過(guò)學(xué)習和環(huán)境熏陶造就的認識基礎上自己的主觀(guān)想法。而我們追求的意，可稱(chēng)真意，是能真正含有能量，或者能指導激勵產(chǎn)生能量的意識流。意，只有你在想，它才存在。真意，不論你想不想，它都在運作。我們學(xué)習修煉的目的是：求得后天與先天得溝通，最終達到用后天意指揮先天真意。意為外在，屬于陽(yáng)，真意為內有，歸于陰。相互溝通，陰陽(yáng)相合，才能用于太極拳。意安家在后腦，練意在腦后。

　　神

　　意的凝結、專(zhuān)注似乎可稱(chēng)為神。神色、神情、神態(tài)，平時(shí)信手拈來(lái)，但是“神”本身，卻只需意會(huì )，難以言傳。意分陰陽(yáng)，神亦分陰陽(yáng)。陽(yáng)神能夠溝通陰神，使用陰神，合于陰神，是太極拳追求的一個(gè)頂峰。神安家在眉間天目穴往里，練神需先能使意，從腦后到眉間之間，可以用神。

　　上述分別，是書(shū)面上的。何時(shí)分，何時(shí)合；分什么，合什么；分多少，合多少；都是問(wèn)題。七種分別，也是七種層次、七種領(lǐng)悟、七種練習方法、七種教授方法、七種糾誤方法。明師，必須要能夠分別，能夠針對不同狀態(tài)、層次、悟性的弟子進(jìn)行不同的傳授。同是一個(gè)招法，應從每一種分別上理解。不同的分別，導致不同的用法。直到在神意層次上能解讀了，才真正掌握了它。對此，而名師，則不一定知道，或完全不知道。