太極拳的精髓――混元運動(dòng)

　　陳式太極拳在強調纏絲勁的基礎上，上肢運動(dòng)有掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八門(mén)勁別和通背勁、對稱(chēng)勁，中間有“胸腰運化”，下肢有掤、捋、擠、靠、采及進(jìn)、退、顧、盼、定五步和“襠走下弧”，這些合到一起產(chǎn)生的勁為“混元勁”。為了在太極拳技擊對抗中走出“混元勁”來(lái)，有以下要求：

　　逢力必掤，

　　逢朋必纏，

　　逢纏必轉，

　　逢轉必沉。

　　這些要求包括在每個(gè)動(dòng)作中，而且是在瞬間同時(shí)完成的。細心的讀者可以對以上16字訣認真揣摩體會(huì )。下邊我們從三個(gè)方面來(lái)探討混元運動(dòng)的規律。

　　六個(gè)方向的圓

　　一

　　太極拳運動(dòng)的肢體運行軌跡非圓即弧。弧是圓的一部分，可納入圓中進(jìn)行討論。我們先來(lái)定義具有六個(gè)方向的力為“混元力”，也就是說(shuō)，“混元力”的充分條件是：它擁有六個(gè)方向――前、后、左、右、上、下，即立體的圓。有的人雖然走得也是圓，也是弧，但只有四個(gè)方向，這樣的力不能構成“混元力”。

　　一對方向的力，比如前后或左右或上下，這樣的力產(chǎn)生的勁叫直勁，對對方構不成威脅。因為它是直來(lái)直去的，嚴格的講它不屬于太極拳勁別的范疇。四個(gè)方向的力才能形成圓和弧線(xiàn)運動(dòng)，但對方的大腦可以作出判斷，肢體的本能反應可以跟上你，隨上你，對對方的威脅也不大。只有是六個(gè)方向的圓弧運動(dòng)，即立體的圓運動(dòng)才能使對方對你的運動(dòng)方向無(wú)法判斷，這是太極拳有別于其他拳種的精妙之處。你可以先出手打我，我一接手就干擾和改變你的運動(dòng)方向，使你處于被動(dòng)和無(wú)目標狀態(tài)，然后便是我的打擊，這是太極拳“后發(fā)先至”的奧妙所在。

　　在這個(gè)具有六個(gè)方向的勁力之中前后是本能，左右是技巧，上下是奧妙。“前后”是人們的習慣，“左右”經(jīng)過(guò)訓練可以掌握，“上下”則不易掌握且容易被人們忽略。

　　凡是在推手和散手中產(chǎn)生了頂勁就一定是少了兩個(gè)方向，不是左右就是上下。

　　凡是被對方?jīng)_垮了，一定是少了左右方向的勁；凡是自己左右轉動(dòng)不靈時(shí)一定少了前后方向的勁；凡是被對方提起或壓垮了，一定是少了上下方向的勁。所以我們練習太極拳，一定要注意每一個(gè)動(dòng)作，每個(gè)轉關(guān)換式都必須有六個(gè)方向，否則拳式就是不正確的，在實(shí)戰中也是不管用的。

　　肢體的公轉和自轉

　　二

　　地球圍繞太陽(yáng)旋轉的運動(dòng)形式是公轉加上自傳。太極拳運動(dòng)中以腰脊為軸，身體各關(guān)節的運動(dòng)也是公轉與自轉的同步交叉運動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，下關(guān)節對上關(guān)節而言是自轉；上關(guān)節對下關(guān)節而言是公轉；前關(guān)節對后關(guān)節而言是自轉，后關(guān)節對前關(guān)節而言是公轉。自轉相對于公轉時(shí)關(guān)節運動(dòng)的幅度要大，公轉相對于自轉時(shí)關(guān)節運動(dòng)的幅度要小――這里講的是在走纏絲勁時(shí)關(guān)節運動(dòng)的規律。

　　上肢運動(dòng)相對于腰脊來(lái)說(shuō)，腰脊是公轉，手臂是自轉。說(shuō)腰脊的轉動(dòng)幅度大于手臂是不對的，打擊腿（起的腿）與腰脊的關(guān)系也是如此。一般情況下腿要承擔自身的重量，相對來(lái)說(shuō)比手的運動(dòng)范圍要小，所以盡管腳是膝關(guān)節的前邊一節，可它自轉的幅度并不大，而膝關(guān)節轉動(dòng)的幅度更大一些，這是特殊情況。因為腳在抓地的時(shí)候要生根，要向下滲透，擰轉，所以腳不可能像手一樣轉那樣大的圈（用腳攻擊時(shí)除外）。

　　公轉運若軸，

　　自轉方圓生，

　　相隨勿枉動(dòng)，

　　三節自分清。

　　太極拳運動(dòng)要求我們明三節――梢節、中節、根節。全身多處分三節，比如：手分三節，臂分三節，胸腰、下肢亦分三節。沒(méi)有了公轉和自轉，便分不出三節來(lái)，自然也沒(méi)有“節節貫串”可談。所以公轉和自轉學(xué)說(shuō)是建立在“節節分家”的基礎上。

　　明白了公轉和自轉的規律，我們便可以做到以腰脊為軸，以手領(lǐng)勁，含胸塌腰，屈膝松垮，五趾抓地，將全身的勁力整合為一處，施加到我們想要達到的地方，這就叫“節節貫串”，因此公轉與自轉是“節節貫串”的外在運動(dòng)形式。

　　人們常出現的毛病是靠后關(guān)節的運動(dòng)代替前關(guān)節的運動(dòng)，這樣不可能有“節節分家”的效果。后關(guān)節運動(dòng)大于前關(guān)節運動(dòng)也是不對的，因為這里缺少了稍節意識，不可能達到“空”、“靈”、“活”、“脆”的效果。

　　在對抗中，沒(méi)有自轉就不可能接收對方的力，就不可能改變對方勁力的方向，把它化掉。沒(méi)有公轉則自轉就失掉了軸心的根基，肢體運動(dòng)就會(huì )顯得飄浮無(wú)力。

　　明確身體不同部分公轉與自轉的關(guān)系主要是為了周身的協(xié)調，避免枉動(dòng)，使自己的力量不產(chǎn)生矛盾。凡是不該動(dòng)的、多余的、不合理的動(dòng)作可稱(chēng)作枉動(dòng)，避免枉動(dòng)才能達到周身一家，才能產(chǎn)生“混元勁”，才能避免在實(shí)踐中犯勁力渙散、勁力太硬和丟、頂的錯誤。

　　周身的多元化旋轉

　　三

　　太極拳運動(dòng)的本質(zhì)是螺旋纏絲運動(dòng)，它要求周身一家，協(xié)調平衡，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜，也可稱(chēng)為以腰為軸的周身多元化運動(dòng)。周身運動(dòng)的多元化也就決定了各個(gè)關(guān)節部分一定要適應多元化的旋轉規律。換言之，在這種周身多元化旋轉的螺旋纏絲運動(dòng)中，要有順逆、開(kāi)合、收放、折疊。

　　一順一逆走螺旋，

　　開(kāi)合之處謂轉關(guān)，

　　收放吞吐太極勁，

　　折疊往復生妙玄。

　　“順逆”是螺旋纏絲勁的運動(dòng)形式。

　　纏絲勁是太極拳，尤其是陳式太極拳的一大特色。由于人體的關(guān)節有自己的運動(dòng)極限，所以太極拳運動(dòng)的纏絲勁是靠身體關(guān)節部位不斷轉換的順逆旋轉來(lái)實(shí)現的。那么如何來(lái)定義順逆纏呢？當代太極拳界有許多種定義法。比如：

　　以掌心向內或向外為判定依據――掌心向內為順纏，掌心向外為逆纏；

　　以手的順、逆時(shí)針旋轉為判定依據――手的運動(dòng)方向順時(shí)針為順纏，反之為逆纏；

　　以手的運動(dòng)是向心力還是離心力為判定依據――向心力時(shí)為順纏，離心力為逆纏。

　　但這些都有不甚嚴密之處。因為若以掌心向內或向外為判定順逆纏絲的依據，那么在太極拳的招式中，有時(shí)兩手既不向內也不向外的情況該如何判定呢？比如兩手背在腹前相對，向下抖勁。

　　若以手的順、逆時(shí)針旋轉為判定依據，往往手在完成一個(gè)順時(shí)針（或逆時(shí)針）的圓弧運動(dòng)中，可能前半部分是掌心向外，而后半部分是掌心向內，這是兩個(gè)完全不同的勁力，又怎么能定義同一種纏絲勁呢？

　　若以手的運動(dòng)是向心力還是離心力為判定依據的話(huà)，往往在太極拳中，手的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)纏勁，前半部分為向心力而言后半部分為離心力。所以這樣定義也不確切。

　　迄今為止，我認為近代著(zhù)名的陳式太極拳大師陳照奎先生對于順逆纏絲的定義是最科學(xué)合理的。

　　上肢（起于稍節）：

　　小指領(lǐng)勁，其他手指遞個(gè)跟上，掌心空、虎口圓、大指合，為順纏。

　　大指領(lǐng)勁，其他手指逐個(gè)跟上，掌心空、虎口圓、小指合，為逆纏。

　　下肢（起于梢節）：

　　小趾領(lǐng)勁，膝外展，為順纏。

　　大趾領(lǐng)勁，膝內扣，為逆纏。

　　而中節胸腰部分只做螺旋升降運動(dòng)。

　　“開(kāi)合”是螺旋纏絲勁的轉換形式。

　　“太極拳，開(kāi)合拳”。太極拳之精華用兩個(gè)字概括，叫“開(kāi)合”；用四個(gè)字概括，叫“虛實(shí)開(kāi)合”；用八個(gè)字概括，叫“虛實(shí)開(kāi)合，起落旋轉”。

　　由此可見(jiàn)“開(kāi)合”二字道出了太極拳的精髓所在。

　　“開(kāi)合”是肢體運動(dòng)的外在形式。開(kāi)后是合，合后是開(kāi)，一開(kāi)一合，道法自然。以腰為軸，周身外掤內裹謂之合；以腰為軸，勁力四面放射謂之開(kāi)。

　　就腰運化的外在形式而言，有雙開(kāi)、雙合、左開(kāi)右合、右開(kāi)左合、上開(kāi)下合、下開(kāi)上合等。

　　“開(kāi)合”以指關(guān)節的開(kāi)合，這是肢體運動(dòng)的內在形式。“襠開(kāi)三尺不為開(kāi)”是指要松胯，講胯關(guān)節的開(kāi)合。“轉關(guān)之處須有開(kāi)合”，這個(gè)開(kāi)合是指關(guān)節的拉長(cháng)。經(jīng)過(guò)不斷的開(kāi)合的訓練，我們的各部分關(guān)節才有可能放松、伸展，最終達到周身的松柔。

　　“誰(shuí)能合，誰(shuí)能贏(yíng)”，這里的“合”，不僅指形體的合、關(guān)節的合，還指通過(guò)“關(guān)節貫串”，將周身的力合于一點(diǎn)，有效地控制對方。

　　“引進(jìn)落空合即出”，這里的“合”，是指力點(diǎn)的發(fā)放，指打擊。

　　對上肢來(lái)說(shuō)，順纏為合，逆纏為開(kāi)。對全身來(lái)講，合時(shí)上肢順纏，下肢逆纏；開(kāi)時(shí)上肢逆纏，下肢亦為順纏。

　　“開(kāi)中寓合，合中寓開(kāi)”，講的是太極拳所特有的陰陽(yáng)之道和辯證哲理。就太極拳的形體語(yǔ)言來(lái)講，每一個(gè)運動(dòng)中都開(kāi)合存在，相互包容，互為其根。比如“六封四閉”中雙手外置于耳后，這時(shí)，雙手為開(kāi)，大小臂之間為合；前胸為開(kāi)，后背為合；上肢為開(kāi)，下肢為合……就太極拳的技擊功能而言，開(kāi)為打擊，合為引化，這也只是一般而言。事實(shí)上，開(kāi)也可能是引化，合也可能是打擊。也可能一個(gè)開(kāi)的動(dòng)作的前半部分是引化，后半部分是打擊。也可能一個(gè)合的動(dòng)作的前半部分是打擊，后半部分是引化。打即是化，化即是打，這是太極拳中開(kāi)與合的更高層含意，需要認真揣摩。

　　“收放”是螺旋纏絲勁的攻防形式。

　　太極拳一招一式都有其鮮明的技擊含義。威力巨大的太極拳需要有力源、路線(xiàn)、整合、力點(diǎn)。而且速度快、爆發(fā)力強，具有彈性、韌性、螺旋、穿透等特點(diǎn)，它是怎么產(chǎn)生的呢？簡(jiǎn)單而言就是“收放”二字。

　　“勁起于腳跟，行于腿，主宰于腰，形于手。”這句話(huà)具體回答了上邊大部分的問(wèn)題。那么為什么說(shuō)腰為主宰呢？腰就是那個(gè)整合與分配的機關(guān)，人體各個(gè)部分關(guān)節都有自己旋轉的規律，但都要以腰為軸心使其他部位貫穿起來(lái)。若要達到此目的，就必須梢節領(lǐng)勁，兩頭卷曲，通過(guò)特有的螺旋纏絲運動(dòng)向上分配六成，向下分配四層。向下分配的力回到腳上后五趾抓地，蹬地反彈，這就是力源；向上分配是力到達于手，這就是爆發(fā)的力。手指領(lǐng)勁的目的是向中間收，含胸塌腰的目的是向中間收，腳抓的目的也是向中間收。收了才能放。那么這個(gè)收與放的時(shí)間差是多少呢？可以說(shuō)沒(méi)有。收即是放，理論上有間隙，實(shí)際上可能就沒(méi)有。腰一收它就有了，爆發(fā)與收幾乎同時(shí)。但必須是收進(jìn)來(lái)才能放，收的質(zhì)量決定放的效果，就像爆竹卷得越緊崩得越響一樣，拳式也如此，卷曲越緊爆發(fā)力越強。

　　“折疊”是螺旋纏絲勁的高級妙用。

　　折疊使用最多的是手腕和胸腰。太極拳中的折疊就是用弧線(xiàn)螺旋運動(dòng)改變對方勁力的方向。其法則是：欲上先下，欲左先右，欲前先后。對方勁力到了，一個(gè)折疊就是把其化掉了，毫不費勁。因為這些反方向運動(dòng)容易給人以錯覺(jué)，尤其運用六個(gè)方向的混元力，對方就要不知你要往哪里去，他無(wú)法適應你的方向、角度、速度和時(shí)間。

　　陳式太極拳手的運動(dòng)特點(diǎn)是：起動(dòng)、纏絲、運行、剛落點(diǎn)。運行為柔，落點(diǎn)為剛，所謂柔運勁剛落點(diǎn)。剛就是方，方就是圓，出了圓會(huì )產(chǎn)生斷勁。勁斷了怎么辦呢？應該用折疊把它接上來(lái)。運行時(shí)要走大圈，速度慢。折疊時(shí)走小圈，速度快。正因為有了折疊和發(fā)勁，才有了往復，有了快慢。在陳式太極拳中，發(fā)勁和折疊可以把運行襯托得更慢，運行可以把發(fā)勁和折疊襯托得更快，有了一種節奏感。所以說(shuō)折疊是表現陳式太極拳快慢相間、輕沉兼備的一種主要形式。

　　在使用折疊時(shí)加上速度就是驚彈勁，可造成對方大腦判斷錯誤和短時(shí)間內的空白，或人為地造成對方受驚吸氣。往往在對方受驚、吸氣時(shí)給予一個(gè)打擊最易奏效，且容易折其關(guān)節、傷其筋骨，甚至損其五臟。折疊是一種較為精巧的手法，可化可打，大部分驚顫抖勁都是折疊之妙，這是螺旋纏絲的高級用