太極拳的練習有層次之分，有一個(gè)從低層次到高層次的過(guò)程，要達到層次的提升用心練習是唯一的途徑！用心練習會(huì )不斷地有新的感悟，新的感悟是層次提升的必要條件！

　　研究太極拳練習中的體用變化有利于我們更清楚自己的努力方向！

　　要研究太極拳練習中的體用變化，首先我們來(lái)搞清楚太極拳的體和用是怎么回事！根據自己多年來(lái)在太極拳鍛煉中的總結，以及參照拳理分析，悟出如下看法，僅供朋友們參考。

　　對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先理解太極拳的體應該是“外三合，內三合”，用就是“動(dòng)”。在“用”的過(guò)程中調整“體”，即在“動(dòng)”的過(guò)程中調整使“外三合，內三合”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是以“合”為體，以“動(dòng)”為用。

　　在日常生活中對合的要求不是很?chē)栏竦模嬖诤芏嗟碾S意性，對于太極拳練習者來(lái)說(shuō)，年齡比較大的人，僅僅從健身的角度來(lái)學(xué)的，要求也不必太嚴格，但是要想得到一定的太極拳功夫就必須一步一步來(lái)，在練習過(guò)程中逐步調整自己，使自己按照拳功的要求，練出太極拳的整體狀態(tài)。這就是太極拳首先必須的體“外三合，內三合”有了這一步的基礎，后面的東西就能繼續了。

　　那么接下來(lái)的體和用又應該如何理解呢?

　　當我們基礎練習到一定的層次后，太極拳體的上下協(xié)調、左右協(xié)調內外協(xié)調就形成了一定的習慣，到這個(gè)時(shí)候便產(chǎn)生了另外的體用觀(guān)。

　　第一種是以“架”為體，以“力”為用。

　　當形成一定的協(xié)調性后，練習者往往會(huì )用出自己的身體條件而形成的力量（一般稱(chēng)為拙力），加上自己練習后的拳架威力，其實(shí)我們練習的時(shí)候千萬(wàn)要注意克服，但是這又是一個(gè)必須會(huì )經(jīng)歷到的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里，逐步克服自己“拙力”，完善拳架的緊湊程度！

　　以“架”為體，以“力”為用要克服，拳架要緊湊，這樣練習又會(huì )形成更高一層的體用觀(guān)。

　　第二種是以“樁”為體，以“招”為用。

　　隨著(zhù)太極拳練習的深入，緊湊的拳架，熟練的手法便在練習者的鍛煉中形成了習慣，加上自己不斷克服自身力量對太極拳的影響，以“樁”為體，以“招”為用的形成就比較正常，但這還不是太極拳真正需要的東西！可是這個(gè)過(guò)程，差不多每個(gè)練習者都會(huì )經(jīng)歷到！

　　以“合”為體，以“動(dòng)”為用。是對初學(xué)者的要求，目的是練出上下協(xié)調、左右協(xié)調、內外協(xié)調的太極拳體；以“架”為體，以“力”為用要克服；以“樁”為體，以“招”為用，不是太極拳真正需要的東西，這樣的話(huà)有的朋友就要急了！

　　通過(guò)長(cháng)時(shí)期的鍛煉，我們到底需要的是什么呢？

　　請不要急，前面我們提到過(guò)，太極拳的練習有層次之分，有一個(gè)從低層次到高層次的過(guò)程，真正需要的東西也有一個(gè)從低層次到高層次的過(guò)程。有了良好的上下協(xié)調、左右協(xié)調、內外協(xié)調的太極拳體，以及熟練的拳架手法，接下來(lái)我們追求的目標就是，以“中定”為體，以“從人”為用了。

　　以“中定”為體，以“從人”為用的練習有著(zhù)一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，不僅要完善“外三合，內三合”，使拳架結構更加緊湊，還要根除自己的蠻力，要熟練手法后忘記手法，保存內心清凈境界以達到自身中定的目的，一個(gè)人練習時(shí)面前無(wú)人似有人，用心感覺(jué)風(fēng)的流動(dòng)。

　　在這個(gè)層次里練習，首先必須養成絕對從人的習慣，保持自身中定狀態(tài)，絕對服從對方！同人接手時(shí)走得通就走，走不通就認輸，然后分析原因，這樣才能逐步提高！

　　養成任何條件下都能走得通的習慣，這就是太極拳的水的屬性，水對任何載體都沒(méi)有強迫，水在任何時(shí)候都是遇物樹(shù)形，隨遇而安的。太極拳功夫也是這樣！

　　如此說(shuō)來(lái)，以“中定”為體，以“從人”為用就是真正的太極拳功夫了？！不是！以“中定”為體，以“從人”為用只不過(guò)是太極拳功夫的基礎，只不過(guò)是理解了太極拳遇物樹(shù)形，隨遇而安特點(diǎn)而已！

　　水不但有遇物樹(shù)形，隨遇而安的特點(diǎn)，還有遇物滲透和對物腐蝕的特點(diǎn)。太極拳同樣有這些特點(diǎn)！

　　前面提到太極拳練習，以“中定”為體，以“從人”為用的練習有著(zhù)一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中首先要求自己做到的是遇物樹(shù)形，隨遇而安！隨著(zhù)功夫日進(jìn)，自己“從人”而動(dòng)逐漸養成了習慣，并且一定能在“從人”而動(dòng)的過(guò)程中不斷提高自己的觀(guān)察能力，一定能在“從人”而動(dòng)的過(guò)程中，發(fā)現自己最安全的路線(xiàn)！

　　前面說(shuō)過(guò)，以“架”為體，以“力”為用要克服，以“樁”為體，以“招”為用不是真正的需要，與其說(shuō)它們不對，不如說(shuō)行動(dòng)置后的不得已的行為！而以“中定”為體，以“從人”為用是在逐步克服這種不得已的行為！

　　太極拳經(jīng)里說(shuō)，彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，而己意先動(dòng)。“從人”而動(dòng)就是在“彼微動(dòng)”時(shí)，自己“意先動(dòng)”正確判斷彼的趨勢，相機而動(dòng)，從行動(dòng)置后到與彼同步再到后發(fā)先至！

　　與彼同步是“從人”而動(dòng)的過(guò)程中，在自己最安全的路線(xiàn)運行的結果和方法。她體現的是太極的包容性，是和諧的變化。事物的發(fā)展都是有兩面性的，現代社會(huì )要求我們最大限度的包容，最大限度的和諧，但是既然有和諧的一面那肯定還會(huì )存在不和諧的一面！太極拳作為武術(shù)的一個(gè)類(lèi)型，也一定有搏擊勝敵的功能，否則她就不是武術(shù)！所以我們一定不能忽略太極拳的滲透性腐蝕性！

　　那么如何理解太極拳的滲透性腐蝕性呢？

　　在以“中定”為體，以“從人”為用練習過(guò)程中，逐步達到與對方同步，在與對方同步的過(guò)程中，保持自己內心清凈境界，這樣自己便逐漸形成靈敏感知，自己逐漸對周?chē)h(huán)境產(chǎn)生敏利的洞察力。

　　自己就像一泡薄膜包裹的水，別人不能碰，別人碰到自己，就是對自己的傷害！雙方都是這樣！相互之間都以敏利的洞察在“從人”而動(dòng)，一旦對方有空隙自己馬上開(kāi)閘放水，沿著(zhù)空隙“滲透”進(jìn)去，對方因此而被摧毀！這就是滲透性。在“從人”而動(dòng)的過(guò)程中適當的給予對方一些摩擦，中定好的人不會(huì )有傷害，中定差的人就容易破裂而被摧毀！

　　到這一步太極拳體用已經(jīng)發(fā)生變化了，以“中定”為體因為清凈、靈敏變得“輕靈”，“從人”而動(dòng)也不是唯從而從了！所以在這里應該是：以“輕靈”為體，以“心意”為用了！

　　太極拳的滲透性腐蝕性還可以從另外一個(gè)角度進(jìn)行解釋。

　　在人們參與的各種社會(huì )活動(dòng)中，太極的變化規律都有參考價(jià)值！人們通過(guò)太極拳的鍛煉而形成的太極拳思維，在任何地方，任何時(shí)候都有指導意義，這就是時(shí)時(shí)有太極，事事有太極！這也就是太極拳的滲透性。

　　而太極拳的腐蝕性則表現在，人們通過(guò)太極拳的鍛煉磨去了更多的浮躁心態(tài)，磨去了爭強好勝的心態(tài)，更多的追求和諧，追求包容！

　　因此真正的太極拳體應該是“健康”，真正的太極拳用應該是“快樂(lè )”！以健康為體，以快樂(lè )為用，追求包容，追求和諧。

　　若言體用何為準，益壽延年不老春。才是太極拳練習者真正的追求！