練太極者眾，能技擊者寡，實(shí)足因為練操者眾，而練拳者少，練操易而練拳難，教操者眾而教拳者少。

　　練太極欲求技擊，必須先求形正。各家太極拳招式都不盡相同，難道只有一家形正，其余都不正？不是的。形正并非指每一招式的運行路線(xiàn)標準不變，而是指身法要領(lǐng)正確。身正形順，則內勁自出．就身法要領(lǐng)來(lái)看，各家留下的文字也不盡相同。有說(shuō)要含胸塌腰，有說(shuō)要含胸拔背；有說(shuō)要泛臀，有說(shuō)要斂臀。于是有些人就爭得不可開(kāi)交，莫衷一是。其實(shí)這都是佛家所謂之文字障、語(yǔ)言障．真正真傳實(shí)修一脈相承者身法基本上是一樣的，并不因為不是一派就不同了。試看陳發(fā)科與楊澄甫的拳照，陳氏講塌腰泛臀，但陳發(fā)科凹腰撅臀了嗎？楊氏講斂臀，但楊澄甫凸腰縮臀了嗎？此倆位前輩表現出的身法要領(lǐng)幾乎沒(méi)肓太大的區別。拳術(shù)是一門(mén)親修實(shí)證的技術(shù)，不是空講理論，而是先有拳而后有理論。未有理論之前，身法要領(lǐng)全憑身教意會(huì )，后來(lái)才逐漸形成文字；各人對文字的理解不同，于是就有不同的表述。但有師承得真傳之人，所表現出的身法形態(tài)幾乎是一樣的，因為這足代代身教而心領(lǐng)神會(huì )傳承下來(lái)的，不是看兩本拳譜就比葫蘆畫(huà)瓢作出來(lái)的樣子。

　　欲學(xué)真太極，先找個(gè)好老師，好老師不一定要有名氣，而是要有功夫而又明理。千萬(wàn)不要跟那些練操的學(xué)，學(xué)偏了以后想糾正都難；自學(xué)也不行，武術(shù)沒(méi)有自學(xué)成功的。如果本地沒(méi)有好老帥，又特別想學(xué)，不妨去看點(diǎn)好的教學(xué)光碟，學(xué)一下里面的基本功。最好兩個(gè)人一起學(xué)，互相糾正。至于招式套路嘛，就不要學(xué)了，還是等找到好老師再學(xué)吧。這主要是考慮到以后出門(mén)尋師可以略微節省些時(shí)間。

　　找到老師后，不可疑師，抱著(zhù)懷疑的態(tài)度練永遠無(wú)成。若有疑則先交手驗證，真有功夫的老師絕對歡迎你試手。

　　一般老師敦太極，都會(huì )先教些基本功，比如站樁，基本手法、步法。千萬(wàn)不可忽視這些，一定要好好練，始終謹記練拳練的是身法，不是招式有多少，多練這些基本功是讓你達到身法正確的捷徑。

　　初練套路．不可求多，盡量把一勢學(xué)標準了再學(xué)下一勢。主要還是練身法，身法定型了，學(xué)別的招式易如反掌。若貪多求全，一個(gè)月學(xué)一套，回頭還得重新糾正。但學(xué)拳容易改拳難，練成錯誤定型改起來(lái)可就難了。

　　學(xué)練太極拳要先練方后練圓。開(kāi)始時(shí)不要追求圓順，要把手腳肩胯肘膝等位置放對。比如一個(gè)圓形手法．先定好四角的位置，再把這四個(gè)角的位置放對了，再定好八個(gè)角的位置，把這八個(gè)角的位置放對了．然后稍一圓順，動(dòng)作就到位了。肩胯肘膝也都要如此練。腳是一下子就要定到位。如此做去，很快就能上手。若一開(kāi)始就想圓順，手腳往往不能準確刮到位，練久了就練油了，終難入門(mén)。

　　先要松練，全身放松，一點(diǎn)拙力也不要用，這是去僵求柔。身法要領(lǐng)就按照下面說(shuō)的去做。首先要虛領(lǐng)頂勁，也有說(shuō)虛靈頂勁的，也有說(shuō)頂頭懸的，總之都是一個(gè)要領(lǐng)。頭要領(lǐng)起，但不可過(guò)頂，過(guò)頂則脖頸僵硬，要虛虛領(lǐng)起，如同一根細線(xiàn)把頭發(fā)吊起來(lái)，頭要有虛靈之感，下頜微收，但不可低頭，藏喉即可，即所謂的“喉頭永不拋”之意。頭上領(lǐng)起勁了，手上也要領(lǐng)起，有的講中指領(lǐng)勁，有的講食指領(lǐng)勁，有的講十根手指都領(lǐng)勁，這都不錯，不是主要問(wèn)題，要注意的就是手指梢也是要虛虛領(lǐng)起，不可過(guò)頂。上而領(lǐng)起勁了，下面就要沉下去了。

　　氣沉丹田是不錯，但還不夠，要氣沉腳底才行，練久了覺(jué)得丹田有物，腳底輕靈，所以才說(shuō)要氣沉丹田，但初練時(shí)一定要氣沉腳底才能最終達到這種效果。說(shuō)氣沉腳底也不是很準確，“在氣則滯”，應該是意沉，從俗說(shuō)是氣沉。在頂勁領(lǐng)起的基礎上全身放松了．自然就會(huì )感覺(jué)到勁沉到腳底了，所以說(shuō)還是要放松。松而不懈說(shuō)得好，但那只是結果，不是過(guò)程，過(guò)程就是頂勁領(lǐng)起，氣沉腳底。

　　頂底做好了，就該講肩胯了，肘膝胸腰順帶著(zhù)就有了。都講沉肩墜肘，但初練者不能如此，那是緊的練法。初練時(shí)要松著(zhù)練，要松肩垂肘。開(kāi)始練就是一個(gè)松，手往高處走肩也不要聳、肘也不要架，在肩松的基礎上肘尖略帶找地之意即可。肩要想松，胸就不能挺了，胸一挺肩肯定緊，所以胸就要微含蓄，先把胸自然挺起，然后兩肓微微向前向里一抱，肩也松了，胸也含了。胯要向里縮、向下落。向里縮有時(shí)說(shuō)向里抽，落胯有時(shí)說(shuō)切胯，一個(gè)意思，胯的要領(lǐng)單講胯不好講，要結合腰臀和膝來(lái)講才好講明，胯向里縮就足要臀微微后撅上翻，膝蓋微向里合，大腿上里下外地微微一擰，這樣胯就縮了。胯下落就是要臀向下坐，尾骨微微向下向前翻。有人說(shuō)了．這不是矛盾了嗎？對，就是矛盾，在矛盾中求得平衡，就是身法了。膝蓋微向里合合到什么位置呢?合到膝蓋對準大腳趾和二腳趾。人的腳主要用力集中在大腳趾和二腳趾，而且這個(gè)方向腳的長(cháng)度也是最長(cháng)的．所以向這個(gè)方向用力是最穩的。如果足膝蓋對準小腳趾，而小腳趾力又弱，腳的長(cháng)度又短，相對來(lái)說(shuō)自然就不穩了。這樣做出來(lái)的外觀(guān)就是：臀既小凸又不縮，胯根是虛含的，腰既不后凸也不過(guò)分前凹，微微帶一點(diǎn)向里凹的自然曲線(xiàn)，一點(diǎn)而已。腰要是完全直了也有問(wèn)題，違反了人的自然問(wèn)架，彈性就弱了。

　　這些做對了，襠自然就開(kāi)圓了。凸臀則前襠合而后襠大開(kāi)，縮臀則前襠大開(kāi)而后檔合，都不對。只有腰胯自然中正了，襠才能開(kāi)圓了。

　　上面這些都是松的練法。松練到位了，就該緊練了。緊練不是讓你全身肌肉繃緊了練，而是在放松基礎上的拉伸。頂勁仍是虛虛領(lǐng)起，下頜微收，勁沉到腳底下。因為前一階段的訓練現在勁差不多真正能沉到腳底了．所以就會(huì )感覺(jué)到上下拉伸得特別厲害。現在要注意的是不能一說(shuō)緊、拉伸，頭就使勁向上頂。這一使勁頂問(wèn)題就大了．氣充頭、虛火上升，對身體極為不利；頭過(guò)頂則失輕靈，對技擊也不利。

　　含胸和松時(shí)一樣，肩肘胯膝和松練時(shí)要點(diǎn)有不同。現在要沉肩墜肘了．肩要下壓、外開(kāi)。肩的下壓外開(kāi)跟手、肘高于肩．或者手、肘低于肩無(wú)關(guān)，手、肘在仟何位置肩都要有下壓外開(kāi)的意思。肘要里裹、下墜。這個(gè)肘的里裹下墜跟手高于肘或者手低于肘無(wú)關(guān)，手在任何位置肘都要有里裹下墜的意思。同時(shí)要略坐腕舒指。坐腕不一定要腕部彎曲大，腕部彎曲小時(shí)也要有坐的意思。這個(gè)要領(lǐng)做對了，就會(huì )有股沉脹的感覺(jué)直達手指梢，肘尖、肩頸連接部也會(huì )有沉脹的感覺(jué)，這就是有些人說(shuō)的氣到了，其實(shí)就是筋肉的拉伸。不過(guò)這種拉伸對鍛煉經(jīng)絡(luò )確實(shí)有好處。

　　胯緊練時(shí)要坐胯，坐胯就是在縮胯、落胯的基礎上臀再加點(diǎn)下墜的意思，下墜的時(shí)候注意胯仍然要保持著(zhù)縮、落，胯不能挺出去。膝蓋要朝著(zhù)腳尖的方向微微頂一點(diǎn)，一點(diǎn)就行，不要頂太多了。腳在出腳時(shí)腳尖要回勾，小腿肚微有些緊．這是在放松狀態(tài)下的一種拉伸，并不要用大力。這些做對了，腳尖小腿肚、腿彎、胯根都會(huì )有沉脹的感覺(jué)。

　　腰臀和松練時(shí)基本一樣，現在要注意束肋。小腹不像開(kāi)始松練時(shí)松圓了，應微微向里一收，肋骨微微上提，這就要配合全身的伸拔。同時(shí)要注意微微提肛，也就是所謂的谷道內提。微微而已，切不可用力過(guò)大。這是前一階段松練時(shí)所不要求的。

　　這一階段，可以說(shuō)是自然的伸筋拔骨練法，只要一動(dòng)就是揉筋，根本不需要再搞什么筋骨圳練了。

　　緊練階段到什么時(shí)候算完成呢？要能做到合以后。合簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是外三合：手與是臺、肘與膝合、肩與胯合。但這還不夠，要全身一臺無(wú)不合。怎樣才算合了昵?靜態(tài)的合不算合，要動(dòng)起來(lái)能合才是真合，動(dòng)起來(lái)一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)、一停無(wú)有不停才行。但這停也有講究，全身各部位都要停在該停的位置才劉。該停的位置在哪里?簡(jiǎn)單舉個(gè)例子吧，比如弓步時(shí)膝蓋的投影要在腳跟以前、腳尖以后，從側面看小腿是垂直的或微前傾的。膝蓋超過(guò)腳尖是不對的，但是膝蓋在腳跟后也不對，這樣看似重心不失，其實(shí)不穩了，向上的支撐力散了。軀干呢也不一定是垂直地面的。不要一說(shuō)立身中正就以為軀干要垂直地面．高架馬步、偏馬步要軀干垂直地面，中低架的馬步、偏馬步軀干就要稍微前傾。為什么呢？蹲得低，如果還想保持軀干垂直地面，那么膝蓋肯定要前頂超過(guò)腳尖，形成跪膝。跪膝不僅僅足技擊時(shí)勁不順遂，就算用于健身也有諸多問(wèn)題，最大的危害就是容易造成膝關(guān)節半月板磨損。有人說(shuō)，我蹲得低，軀干垂直地面，但不跪膝。這不可能，除非用繩子把人吊起來(lái)。弓步時(shí)也要具體分析。如果力向左右使，軀于要垂直地面；如果是前推，那么軀十要微微前傾，后腿和脊背基本是斜直線(xiàn)的趨勢。理由很簡(jiǎn)單，要對，骨節不對則力散。沉肩墜肘也是為了對骨節。手前推時(shí)以胳膊伸直略帶彎曲為度；兩臂左右分開(kāi)時(shí)，兩臂與胸合起束是一個(gè)圓滑的弧形，像一彎新月。蹲得最低時(shí)大腿也不要和地面平行，大小腿之間的夾角不得小于90度，小于90度就容易被壓扁，同時(shí)運動(dòng)強度也會(huì )降低，對訓練也沒(méi)什么好處，不過(guò)也有下蹲至臀部擦地的練法，那是為了強化訓練開(kāi)胯活胯，而且這種低是一種動(dòng)態(tài)、一個(gè)過(guò)程，一帶而過(guò)的，只是某一階段的練法。

　　能合住之后再松練，這時(shí)是沉肩還是松肩，是墜肘還是垂肘，都不重要了。自然就能合適，合乎中庸。此時(shí)的松就是真正的松了。經(jīng)過(guò)緊練之后，這時(shí)再松就有種沉著(zhù)厚重的意味了，不至于漂浮軟塌。沉著(zhù)中有輕靈，輕靈中有沉著(zhù)，才是真正練拳。

　　能輕靈之后，就可以進(jìn)入推手的訓練了。