所渭“開(kāi)合拉氣”,就是以太極樁為基礎形架,雙手撐抱于胸前,在意識的誘導下,意念放松,外靜內動(dòng),感悟兩手間磁石般吸斥力的變化,即所謂“氣感”,有推之不動(dòng),拉之不開(kāi)的感覺(jué),越覺(jué)越妙,并通過(guò)這種感覺(jué)體悟腰脊上下?tīng)坷苌硎趴s脹的內在感應,也即內在勁力(或稱(chēng)內氣)在體內的自然運行的變化,使身體的質(zhì)量提高而密度加大,從而感悟“胸中腰間開(kāi)合”的奧妙,即所謂“放之則彌六合,退則藏之于密”。由靜到動(dòng),內外導引,合一而融,動(dòng)而猶靜,靜而亦動(dòng),靜動(dòng)交變,從而再達外動(dòng)內靜,靜而仍動(dòng),動(dòng)靜和融的真靜之境界,為健身養生和太極拳的真正內功訓練奠定堅實(shí)的基礎。
太極妙道,一氣貫穿,全在胸中腰間開(kāi)合。欲人妙道,先需得法。法者人道之門(mén)。眾妙法門(mén),何止千萬(wàn),然其正者乃一,惟得之正者乃人正道。開(kāi)合拉氣,雖只一法,但法簡(jiǎn)效宏,見(jiàn)微知著(zhù),通玄入奧,太極妙道盡在,窺一斑可知全豹,老少咸宜,健武皆適。
一、要領(lǐng):虛領(lǐng)頂勁,含胸拔背,沉肩墜肘,松胸實(shí)腹,提襠塞尾,氣沉丹田,頂膝坐胯,足心含空,五指微屈,虎口圓撐。
二、要求:首先進(jìn)行放松的誘導,由自然呼吸逐漸過(guò)渡到逆腹式呼吸,按練功的說(shuō)法就是先做好“三調”,即調身、調息、調心,做到身正、息穩、心平;然后做身體放松的調試,由頭開(kāi)始逐漸下松,一直松到腳下,再由腳下依次上松,直至松到頭頂,反復調試愈松愈好,以全身通透為佳。自感全身松暢后即可進(jìn)行開(kāi)合拉氣的訓練。特別提示:本法雖名“開(kāi)合拉氣”,只是沿用舊說(shuō),在意不在“氣”,氣不過(guò)一種內在感悟,并無(wú)玄虛,只要習者感氣而不求氣,人人能得,所謂“不氣而氣”,即感悟到身,氣不求自明,不求而自得,皆純任自然,絕無(wú)虛妄、玄虛之虞,信也有,不信也有,所謂“氣”只在得法,功到自然成。習者只能從松上找感悟,萬(wàn)萬(wàn)不可想氣、運氣、引氣、導氣,否則極易出偏而誤入歧途,所謂“走火入魔”,皆虛妄之為。
三、動(dòng)作:站太極抱球樁(亦稱(chēng)太極樁、混元樁或渾圓樁),熟練后可產(chǎn)生多種自然形變。操演時(shí)先自然站立,雙臂松垂,引頸、拔背、拉腰、長(cháng)身,先行“三調”放松,然后兩腳開(kāi)立,略寬于肩,屈膝下蹲,同時(shí)兩手從腹前提肘沉肩,雙臂環(huán)抱圓撐,上提至胸前止。掌心向內,掌指相對,距七寸許,拇手指齊鼻。沉時(shí)略低肩,雙臂撐圓如抱球,雙臂外撐內合。頭正項豎,脊直身端,目視掌指間。要做到骨撐、筋伸、肉松、勁縮,手勁縮于肩而達腰,腳勁縮至胯而合于腰,保持要領(lǐng)和要求。以上為靜樁,即外靜內動(dòng)的內意開(kāi)合訓練,待靜樁掌握后,便可轉入動(dòng)樁訓練,由內意開(kāi)合轉為外形開(kāi)合,以形合內,內外合一而練。
四、凝神調息:息穩心平身自松,身松息微神自凝,斂神意注通陰陽(yáng),氣機升降自開(kāi)合。意注眉間神居祖竅,不即不離不無(wú)意,丹田鼓蕩周身貫,膨脹縮合立體圓,即所謂“形圓、意圓、氣圓”。隨呼吸調整,漸人松靜,一氣貫穿,周身內外脹縮。神凝祖竅意注兩掌間,掌雖不動(dòng),掌間自有磁石般兩極變化的吸斥感產(chǎn)生,自吸自斥,吸斥等力,吸之不能開(kāi),斥之不能合,謂之意念開(kāi)合;同時(shí)吸氣時(shí),腰部拔伸向兩端牽拉,身體放長(cháng),呼氣時(shí),身脹肩沉氣自落丹田而鼓蕩。開(kāi)合拉氣,感之在掌,動(dòng)之則在胸脊,此即“胸中腰間開(kāi)合”之謂。初始開(kāi)合,隨意念輕重而輕重,輕重由掌及臂而身,繼而隨息深淺而輕重,終而脫息脫意自輕重。即隨著(zhù)凝神調息的深入,調息而忘息,凝神而神游,似有若無(wú),若即若離,感而不感,不感而感。形神合一,神入神室,氣入氣竅,精神氣乃一,物我兩忘,天人合一,玄關(guān)洞徹,所謂“空穴來(lái)風(fēng)”,功境自現,前人所謂“不在身內求,不在身外得”,意即指此。若動(dòng)式開(kāi)合,則兩臂外撐,形張而意收;兩手相合,形攏而意張,所謂“開(kāi)中有合,合中有開(kāi)”,亦開(kāi)亦合,亦合亦開(kāi),開(kāi)即是合,合即是開(kāi),此之謂也。
五、效驗:功后周身通暢,精神飽滿(mǎn),身體如鑄,輕盈不滯,氣感充盈,勁力殷實(shí),筋骨強壯,卻病延年。功后練拳,全身通透,束身而起,脹身而落,神凝內聚,一氣相連,身如灌鉛,整體如鑄,不僵不滯,內外一如,物我兩忘,動(dòng)無(wú)不動(dòng),靜無(wú)不靜,意動(dòng)形隨,周身相貫,易筋洗髓,入微人妙.玄奧難言.功者自聆。