誰(shuí)都希望自己長(cháng)壽，許多老人道出高壽的秘訣之一是無(wú)私。

　　無(wú)私者康而壽，確實(shí)有科學(xué)道理。無(wú)私，是一種大德。對于“德”與“壽”的關(guān)系，我們的先哲早有灼見(jiàn)，孔子提出“仁者壽”、“大德必得其壽”無(wú)私方為“德”。春秋末期道家學(xué)派創(chuàng )始人老子在其《道德經(jīng)》中提出：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”、“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”，還提出“去甚、去奢、去泰”。他提倡在道德修養上要清心寡欲地質(zhì)樸，具有良好的心理狀態(tài)，即所謂“知足不辱，知止不殆，可以長(cháng)久。”西漢儒學(xué)代表人物董仲舒在其《春秋繁露》中說(shuō)“利以養其體，義以養其身”，也是主張以物質(zhì)的東西保養形體，以高尚的道德來(lái)保養心靈，從而達到延年益壽的。他還對孔子的“仁者壽”從“中和”養生的角度做了闡述：“敬愛(ài)他人的入之所以能多有長(cháng)壽的，是因為他（她）對外沒(méi)有貪欲，身心平靜無(wú)為無(wú)邪，心態(tài)平和而不失中庸之道，能效法天地間包容萬(wàn)事萬(wàn)物的美德而修養其身心，所以他們才得以多壽。”

　　現代醫學(xué)研究和實(shí)踐證明：心底無(wú)私，樂(lè )善好施者，血氣和順，情緒樂(lè )觀(guān)，心理健康，能提高人體的免疫功能。革命老人帥孟奇，一生實(shí)踐這一養生觀(guān)念，幾十年如一日布衣淡飯，生活儉樸，胸懷坦蕩，不計較個(gè)人名利得失，始終保持“有德容乃大，無(wú)私心自安”的心態(tài)，壽高102歲。冰心在95歲高齡時(shí)，寫(xiě)過(guò)一副養生聯(lián)：“事因知足心常樂(lè )、人到無(wú)求品自高”。知足常樂(lè )，無(wú)求品高，這是延年益壽的心理法寶，是老人長(cháng)壽的經(jīng)驗總結。

　　與此相反，那些自私者，其思維世界總是為追求私欲而冥思苦想，煞費心機，有甚者夜不能寐。長(cháng)此以往，這種心理猶如一具無(wú)形的枷鎖，對人的精神反復折磨，心理學(xué)稱(chēng)之為“欲求不滿(mǎn)”。這種心理又會(huì )引發(fā)各種偏離行為，如有人變得情緒憂(yōu)郁；有人變得暴躁或瘋狂發(fā)泄；有人變得對家庭、社會(huì )及周?chē)磺惺挛锝苑锤?hellip;…整天生活在憂(yōu)郁、悲觀(guān)、消極、暴躁之中，哪會(huì )有臟腑協(xié)調氣順暢，氣血本固壽而康？還有人甚至變得理智全失，或為爭名（權）奪利與人兵戈相見(jiàn)；或不擇手段、孤注一擲、鋌而走險。而貪得無(wú)厭、損人太過(guò)和斂物積財太多，這些都會(huì )為自己帶來(lái)禍患天亡。君不見(jiàn)，那些盜竊搶劫、坑騙拐賣(mài)、使假銷(xiāo)劣、貪污受賄甚至圖財害命者，雖暫時(shí)獲得了私利，但整天過(guò)著(zhù)提心吊膽、日夜惶恐、噩夢(mèng)驚魂的日子，何有康壽而言？

　　有道是：“心底無(wú)私天地寬，清心寡欲體方健”。