愛(ài)情常被看作是使人完整的途徑。在追求愛(ài)情的過(guò)程中，我們是在尋找著(zhù)另外的一半。很多人感嘆，如果沒(méi)有愛(ài)情，生活就如缺角的太陽(yáng)，永遠不完整。《圣經(jīng)》中上帝用亞當的肋骨造就了夏娃，他所愛(ài)的那一個(gè)，只是自體的一部分，沒(méi)有她，他就殘缺了。

　　“如果沒(méi)有你，我將無(wú)法活下去……”、“如果你不愛(ài)我，我活著(zhù)還有什么意義……”，這樣的愛(ài)情表白比比皆是，好像失去了愛(ài)，就失去了生命的意義。

　　這樣的愛(ài)情，難道真的是愛(ài)情嗎？如果一個(gè)人本身是不完整的，內心存在著(zhù)巨大的空洞，想靠愛(ài)情來(lái)填補這種空洞，會(huì )對愛(ài)情抱著(zhù)很高的期待，為了愛(ài)而不顧一切。“如果你不愛(ài)我，我可以死給你看”。這樣的愛(ài)情，對于另一個(gè)人來(lái)說(shuō)，會(huì )是沉重的負擔。容易陷入到愛(ài)河之中的人，也很難從愛(ài)河里面脫身。他們情緒沖動(dòng)，容易走極端，在愛(ài)的時(shí)候死去活來(lái)，失去愛(ài)的時(shí)候尋死覓活。有些人因為情感問(wèn)題割腕、跳樓、跳河、服用安眠藥。與這樣的來(lái)訪(fǎng)者相處，咨詢(xún)師可以體驗到與她戀愛(ài)的對象同樣的感受——沉重的負擔。

　　一個(gè)女孩什么都管著(zhù)男友，男友無(wú)論做什么，她都要隨時(shí)掌握，最后男友忍無(wú)可忍，他覺(jué)得自己整個(gè)成了“囚犯”，被女友用繩子牽著(zhù)，走到哪里都被遙控。所以，一看到女友打來(lái)的電話(huà)，他就感到頭疼。

　　那種不分你我，你中有我，我中有你，你我一體的境界，看起來(lái)非常的浪漫。但如果真的在生活中，兩個(gè)人沒(méi)有界限，過(guò)份地卷入到彼此的生活中，會(huì )是一件很難忍受的事情。完全沒(méi)有自己的空間，這種愛(ài)，最終只會(huì )讓人想逃跑。當兩個(gè)人的行為表現得好像是一個(gè)人，這通常是不健康的，因為它限制了創(chuàng )造性、自發(fā)性和靈活性，讓雙方以一種固定的、僵化的方式進(jìn)行互動(dòng)。而愛(ài)是自由的，并且是充分的自由。

　　愛(ài)情是兩個(gè)人的舞蹈，如果兩個(gè)人完全合為一體，那么根本就無(wú)法跳動(dòng)。所以，要跳出優(yōu)美動(dòng)人的舞姿，必須保留一定的距離，能遠能近，進(jìn)退自如。

　　無(wú)論多么親密的愛(ài)，到底也是兩個(gè)獨立個(gè)體的關(guān)系。如果過(guò)度地卷入對方的情感，須臾不能離開(kāi)，必將壓縮對方的心理空間，使之感受到壓力乃至退卻。成熟的愛(ài)，是有能力靠近，也有能力保持距離。

　　正如弗洛姆所說(shuō)：“愛(ài)情可以使人克服孤寂和與世隔絕，但同時(shí)又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和未來(lái)的面貌。”我們在愛(ài)情中得到鼓勵和滋養，在愛(ài)情中變得豐富和強壯。如果愛(ài)情讓我們變得更孱弱，變得更殘缺，那么這種愛(ài)情，就是一種變異的愛(ài)情。

　　愛(ài)情不是一種占有，更非一種掠奪。在有些人看來(lái)，我愛(ài)你，你的全部就屬于我，你不能再有個(gè)人的私生活，你的空間必須全部敞開(kāi)，情感必須完全透明，一舉一動(dòng)必須由我掌握。同時(shí)，你必須時(shí)刻關(guān)心我，洞察我的情感，照顧我的情緒，滿(mǎn)足我的需求，否則，你就不愛(ài)我。這種占有式的愛(ài)，無(wú)異于用一座監獄囚禁了愛(ài)情。

　　一旦在愛(ài)之中具有占有式、掠奪式的心理，那就把愛(ài)情變成了私人物品。常常可以看到這樣的案例：我得不到的，別人也休想得到。如果你敢離開(kāi)我，我就如何地報復，以暴力或其它手段相威脅。愛(ài)情在這里，完全異化變質(zhì)了。

　　有些人在愛(ài)情之中，有強烈的不安全感，害怕被拋棄。因此，她會(huì )經(jīng)常地問(wèn)對方：“你愛(ài)我嗎？”、“你會(huì )不會(huì )不愛(ài)我？”。她想避免愛(ài)情的任何危險，對風(fēng)吹草動(dòng)極為敏感，總是在小心地防備著(zhù)第三者插足的任何可能性，看到對方與異性在一起，就會(huì )醋意大發(fā)。在這種如履薄冰似的愛(ài)情之中誰(shuí)又能感到愉悅呢？這種不被對方信任的愛(ài)情，誰(shuí)又能感到真誠呢？

　　在不完整的愛(ài)情里面，相愛(ài)并不是因為愛(ài)、欣賞、肯定和接納，而是因為需要。看起來(lái)很在意對方，其實(shí)是擔心對方會(huì )突然離開(kāi)自己，拋棄自己。雖然對對方并不完全滿(mǎn)意，有很多的意見(jiàn)和想法，只是在目前情況下，這是自己所能得到的最好的一個(gè)。這種愛(ài)，其實(shí)是一種勉強的愛(ài)，委曲求全的愛(ài)。擁有這種心理的人，她們也永遠不可能找到真正讓自己滿(mǎn)意的戀愛(ài)對象。

　　在心理咨詢(xún)中經(jīng)常看到這樣的來(lái)訪(fǎng)者，愛(ài)情對她來(lái)說(shuō)，是極為重要的，但愛(ài)的那一個(gè)，又是常為她所抱怨的。因為她看到了對方的很多不是，她明白對方并不是自己真正的唯一，她能夠感覺(jué)到自己其實(shí)不完全是“愛(ài)”，而是需要，這也正是她非常擔心對方會(huì )離開(kāi)自己的一個(gè)重要原因。一旦對方離開(kāi)了，她也就喪失了所有。

　　馬斯洛提出兩種類(lèi)型的愛(ài)：一種是D型愛(ài)，它以缺失為基礎，需要這種愛(ài)去滿(mǎn)足缺乏它們時(shí)產(chǎn)生的空虛，這是一種自私的愛(ài)，關(guān)注的是獲得，而不是給予。一種是B型愛(ài)，是一種無(wú)私的愛(ài)，以成長(cháng)需要為基礎，是豐富的，愉快的，和其他人一起成長(cháng)，這是更為成熟的愛(ài)。

　　在真正的愛(ài)情里個(gè)性不是被泯滅，而是被和諧地發(fā)展。愛(ài)情并不是鳥(niǎo)籠，婚姻也不是圍城，而是一片自由的天空。兩個(gè)相愛(ài)的人，如兩只飛翔的鳥(niǎo)兒，它們各自?shī)^力地拍動(dòng)著(zhù)自己的翅膀，但又相互依偎著(zhù)，不離不棄地朝著(zhù)一個(gè)方向飛……

　　他們并不害怕對方會(huì )突然離開(kāi)自己，也不必時(shí)時(shí)監控對方的生活。他們相信，只要自己需要，對方一定會(huì )及時(shí)為自己付出，而當對方需要，他們也時(shí)刻準備著(zhù)付出。這樣的愛(ài)情，讓人感受到的是踏實(shí)、安定和舒暢，沒(méi)有壓抑、做作和禁錮。

　　愛(ài)是對對方的接納。如果沒(méi)有接納，那么就談不上什么愛(ài)情。接納，不是選擇性地接納對方的某一部分，而是接納他作為一個(gè)人的全部。

　　愛(ài)意味著(zhù)承諾，如果沒(méi)有責任，那么愛(ài)情是不牢固的，如在沙灘上的建筑物。如果沒(méi)有責任，愛(ài)情將會(huì )如泛濫的洪水，會(huì )淹沒(méi)了愛(ài)的綠洲。責任，是愛(ài)的地基，也是愛(ài)的堤壩。在愛(ài)情之中，對對方負責，也就是對自己負責。因為如果你不承擔起自己愛(ài)的責任，那么你也無(wú)法要求對方承擔同樣的責任。

　　愛(ài)情，是兩個(gè)人結伴地面對人生。有一個(gè)愛(ài)情的故事讓我記憶深刻：一對戀人在橫穿鐵路線(xiàn)時(shí)，女孩的一只腳不慎被卡在鐵軌中間，怎么拔都拔不出來(lái)，男孩幫忙也無(wú)濟于事。這時(shí)，一列火車(chē)疾駛而來(lái)。女孩感到極度的恐懼，她渾身發(fā)抖。當火車(chē)越來(lái)越近時(shí)，男孩緊緊地抱住女孩，告訴她：“別怕，有我呢”……

　　這里的陪著(zhù)對方一起死，與殉情是不同的。這是與愛(ài)人一起面對危險，不離不棄，給對方勇氣和鼓勵。而殉情有兩種：一種是為無(wú)望的愛(ài)而自殺，一種是陪已死者去死。前一種是軟弱的反抗，后者是卑怯的殉葬。所以，殉情并不感人，而是可悲，是不負責任的愛(ài)。

　　“站在人群中，望著(zhù)天空，卻感受到的是荒野，沒(méi)有人能知道她的無(wú)助，沒(méi)人能懂她的眼淚，因為沒(méi)有人知道她曾經(jīng)的夢(mèng)--那個(gè)幸福的小女人的夢(mèng)……

　　眼中的水模糊她的心，讓她無(wú)法聽(tīng)清自己的話(huà)，是誰(shuí)葬送了她的夢(mèng)？是誰(shuí)結束了她傻傻的幻想？是誰(shuí)搶走了她的信任？到底又是什么在煎熬著(zhù)她？

　　那深淵便叫做徇情……23歲，如花的年齡，詩(shī)一般人生，就這樣匆匆而走，留下年邁的父母無(wú)人照料，還要讓他們面對”白發(fā)人送黑發(fā)人“的痛苦。

　　耳邊響著(zhù)如泣的哀樂(lè )，教人心酸，教人心痛。”

　　用死來(lái)反抗愛(ài)的束縛，是一種無(wú)奈，更是一種脆弱。無(wú)論遭受多么大的障礙，愛(ài)情不應該讓人覺(jué)得絕望；無(wú)論遭受多么大的打擊，愛(ài)情應該讓人更有韌性。

　　愛(ài)情，讓人成熟。愛(ài)讓我們肯定自己，有能力面對失去和恐懼。那些強烈的情感缺失帶來(lái)愛(ài)的假象，用熱烈掩飾了脆弱。殉情的人是一個(gè)弱者，而非強者。他們并沒(méi)有被真正的愛(ài)所滋養，也未能理解真正的愛(ài)，而是在瘋狂中追尋和逃避。殉情是對自我的放棄，當然也是對愛(ài)情的背棄。

　　愛(ài)是一種深入交流的能力，是一種深刻共情的能力——對他人的情感保持一種敏銳的感覺(jué)，能夠積極地共鳴。

　　愛(ài)的能力首先在于被愛(ài)的能力，這不僅指你是否值得別人愛(ài)，而是指你是否能夠接受他人的愛(ài)，你是不是害怕愛(ài)，逃避愛(ài)。雖然人人都說(shuō)渴望愛(ài)，但又有很多人視愛(ài)為“洪水猛獸”，避之唯恐不及。他們并不能坦然地接受愛(ài)，接受別人進(jìn)入他們的內心，更不能與他人分享自己的感情。如果不能允許他人的靠近，那就不能奢談去靠近他人，去愛(ài)他人了。所以說(shuō)，某種程度上，愛(ài)的能力是向他人敞開(kāi)的能力。

　　羅洛·梅說(shuō)：“奇怪的是，在我們這個(gè)社會(huì )里，男女之間共同建筑一種親密關(guān)系，共同分享趣味、夢(mèng)想、憧憬，共同寄希望于未來(lái)和共同分擔過(guò)去的憂(yōu)愁——所有這一切都似乎比共同上床更令人害羞和尷尬，在我們這個(gè)社會(huì )里，心理和精神的坦露產(chǎn)生的溫情，比性交時(shí)肉體坦露產(chǎn)生的溫情，更加令人擔心和害怕。”

　　因為各種原因，很多人習慣于收縮和遮掩自己的內心。他們無(wú)法做到坦露情感，一旦心門(mén)稍有打開(kāi)，哪怕是一條門(mén)縫，他們也感到緊張、惶恐。對他們來(lái)說(shuō)，敞開(kāi)意味著(zhù)危險，意味著(zhù)不安全、羞恥或者愧疚。他們害怕被人一覽無(wú)余，因為那樣意味著(zhù)沒(méi)有防衛，意味著(zhù)容易受人侵犯。他們害怕裸露內心，那樣就如裸體一樣難堪，甚至要更羞愧。他們從來(lái)沒(méi)有被鼓勵，也沒(méi)有學(xué)會(huì )如何坦露自己。他們在“保護”自己的時(shí)候，也就遠離了愛(ài)。

　　成熟的人接受自己和他人是不同的個(gè)體，在內心有清楚的界限。他們可以毫不羞怯地接近一個(gè)人，也可以在恰當的時(shí)候不帶罪惡感地離開(kāi)對方。他們可以自由運用和調控自己的情緒，既不會(huì )滿(mǎn)腹怨憤，怨天尤人，也不會(huì )過(guò)分依賴(lài)他人而失去自己。有能力保持個(gè)人的獨處，是愛(ài)的能力的表現。