我們到人間來(lái)投胎找這個(gè)父母，這都是緣分，你為什么找這一對夫妻做父母？你為什么不找別人？在道經(jīng)上給我們解釋?zhuān)改父优芯墸绻麤](méi)有緣，當面也看不見(jiàn)、也找不到。到底是什么緣呢，我們講有四種緣。

　　第一種緣：報恩的

　　過(guò)去一生中你跟他有緣，這父母對你有恩惠，你遇到了狠歡喜，你來(lái)報恩的。來(lái)報恩的小孩好，很省心，孝子賢孫，他就那么聰明、就那么乖、就那么聽(tīng)話(huà)。你要是懂這個(gè)道理，我們對人要廣結善緣，要廣結恩惠，報恩的人才多。

　　第二種緣：報怨的

　　如果是第二種報怨的，過(guò)去一生中你們是冤家對頭，他到你家來(lái)，來(lái)報怨的、來(lái)報仇的，這個(gè)麻煩大了，這個(gè)小孩將來(lái)是敗家子，會(huì )搞得你家破人亡，來(lái)報怨的。所以現在這個(gè)社會(huì )，好的小孩少，壞的小孩多，什么原因？你父母對人是布施恩德多，還是自私自利想佔別人便宜念頭多？道理就在此地。

　　第三種緣：討債的

　　你欠他的錢(qián)，但是不欠他的命，他也不會(huì )要你命，你所賺的錢(qián)就得還給他，討債鬼。欠得少的，小孩養了三、四歲死了，為什么？你花了那么多錢(qián)，就那么多，他討完就走了，他跟你沒(méi)什么感情，不管你怎么喜歡他，他對你沒(méi)感情。如果是欠得多的，他可能要討個(gè)一、二十歲，供到大學(xué)畢業(yè)，拿到博士學(xué)位走了，這是討得多的。

　　第四種緣：還債的

　　第四種就是還債的，是他欠父母的，所以他對父母物質(zhì)生活會(huì )照顧狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多還，對父母物質(zhì)照顧狠優(yōu)厚；如果欠得少的，對父母生活勉強供你夠吃就可以了，不會(huì )給你多餘的，不會(huì )給你日子過(guò)得狠好的。這我們都親眼看見(jiàn)的，把父母當作什么？傭人差不多一樣，年歲大了也有一個(gè)傭人去照顧他，但是看得跟傭人一樣，每個(gè)月生活費用扣得緊緊的，過(guò)去父母欠他的不多，所以他還他的很少。

　　沒(méi)有這四種緣不會(huì )到一家來(lái)。

　　知道了這幾種緣之后，這一家應該怎么辦？要把這些孽緣轉變成法緣。教，你要好好的教他，教倫理、教道德、教因果、教承負，把過(guò)去這個(gè)冤債都給它化解變成法緣。沒(méi)有定法，法無(wú)定法，看你會(huì )不會(huì )轉變。

　　這個(gè)道理，咱們中國老祖宗早就知道了，所以老祖宗重視扎根教育，扎根教育就是轉變這個(gè)緣。所以緣不是不能變的，能變。你這一教一轉變的時(shí)候，你對他就布施大恩大德了。為什么？他本來(lái)是報恩、報怨、討債、還債的，你現在一下轉變的時(shí)候，教他變成賢人、變成圣人，這個(gè)恩德多大。

　　來(lái)當你孩子的人，可能是透過(guò)與你的親子關(guān)系來(lái)解決累世的糾纏。累世糾纏各有不同，假設你有兩個(gè)或三個(gè)小孩，其中有一個(gè)小孩和你的累世因緣比較助緣，你會(huì )發(fā)現這小孩很貼心，很多事情他都能夠帶領(lǐng)你，他脾氣比你好，他比你懂事，甚至可能是你的恩人，你的良師益友。你跟這一類(lèi)的孩子，在過(guò)去累世的關(guān)系中基本上是彼此互助合作而成長(cháng)的。

　　你也會(huì )發(fā)現有些小孩特別會(huì )找你麻煩，你這輩子都在為他煩惱，即使走到生命盡頭都還放不下，雖然他帶給你煩惱跟痛苦，可是在你心靈的某一個(gè)角落，你會(huì )覺(jué)得其實(shí)跟這個(gè)孩子最親，因為他是你這輩子最艱苦的功課與挑戰。你這輩子心靈要成長(cháng)，可能就必須先搞好跟他的關(guān)系。

　　家庭是最扎實(shí)的道場(chǎng)，你有辦法跟自己的父母關(guān)系搞好，有辦法跟自己的先生、太太親密關(guān)系搞好，還要有辦法把跟孩子的關(guān)系搞好——這三個(gè)關(guān)系能夠搞好，你會(huì )開(kāi)始慢慢把你的愛(ài)傳達出去，傳到周遭的鄰人、朋友身上。

　　許多父母教育孩子，往往過(guò)度保護、過(guò)度干涉、過(guò)度期望，這對孩子的身心都很不健康。我們這一代的父母正在學(xué)習怎么樣作一個(gè)“最健康”的父母，其實(shí)所有的人都是在過(guò)程當中，不只孩子要學(xué)習，父母也在學(xué)習，而且父母的學(xué)習沒(méi)有比孩子的學(xué)習還少，我們都是在藉由當父母來(lái)學(xué)習怎么樣當父母。

　　從身心靈的角度來(lái)看，好父母的第一要務(wù)是把孩子當作是獨立自主的個(gè)體。你生下來(lái)的孩子并不屬于你，他是藉由這輩子與你成就一個(gè)親子關(guān)系而來(lái)互相學(xué)習的，他是投胎來(lái)跟你成就一段親子關(guān)系以完成靈魂上的一種成長(cháng)和彼此情感的交流。你一定要用一個(gè)很寬闊的身心靈的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看這件事。

　　孩子是來(lái)陪父母一同心靈成長(cháng)。從身心靈的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講，孩子其實(shí)不是父母的，他有自己的個(gè)性，有自己的獨特的人生觀(guān)，有他自己所有轉世的歷程，還有他內在生命的智慧。如果我們在跟孩子的相處上面沒(méi)有看到這一點(diǎn)，就會(huì )不斷爆發(fā)沖突。因為在整個(gè)身心靈的觀(guān)念里面，當每個(gè)靈魂要來(lái)投胎時(shí)，他大致已經(jīng)對他想生存的這個(gè)年代、環(huán)境等作了調查，所有信息都已經(jīng)儲存在他的潛意識中。

　　父母要成為孩子的踏腳石而不是絆腳石，要信任你的孩子。他敢來(lái)投胎就表示他有兩把刷子，他敢來(lái)當你的小孩子就表示他已經(jīng)做了充分的準備。也許我們現在還看不出端倪，也許他們現在還好吃懶做，但是請記住：生命會(huì )找到自己的出路。所以我們要給予的是機會(huì )、關(guān)心、愛(ài)，還有信任，你給予這些愈多，生命就長(cháng)得愈好。真正的愛(ài)是告訴孩子你會(huì )做的很好，而不是不斷的去伸出援手。

　　你開(kāi)始讓孩子為自己的生命做決定，你會(huì )發(fā)現這個(gè)孩子活得很開(kāi)心。做決定的時(shí)候，他學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )判斷。

　　一個(gè)身心靈真正的親子關(guān)系是無(wú)條件的關(guān)系，父母為孩子付出，不需要回報。