常言道“愛(ài)美之心人皆有之”，青年人對美的追求更為執著(zhù)。然而，現實(shí)生活中有一些青年朋友卻往往缺少美的自信，他們常為自己的種種“不美”而煩惱。一位眉清目秀的南方小伙子對我說(shuō)，他很煩惱，因為母親說(shuō)過(guò)他有點(diǎn)駝背;一位活潑健康的姑娘告訴我，吃飯的時(shí)候她心情很矛盾：既愛(ài)美味又怕胖，常常為了形體而虧待肚子;一位臉色黝黑、談吐不俗的青年也有苦惱：因為兒時(shí)營(yíng)養缺乏，所以個(gè)子沒(méi)長(cháng)到理想的高度，現在雖然積極鍛練，但個(gè)子仍不見(jiàn)長(cháng)……

　　其實(shí)，這幾位青年人在旁人眼里都有令人羨慕的優(yōu)勢：第一位文質(zhì)彬彬，英語(yǔ)學(xué)得很好，已經(jīng)和某單位簽訂了合同，即將走上工作崗位;第二位正讀大學(xué)二年級，是校運動(dòng)隊隊員;第三位口才出眾，曾在演講比賽中獲過(guò)獎。但他們對自己的優(yōu)勢卻不以為然，整日耿耿于懷于自己體形方面的“缺欠”。

　　以生命剛健充實(shí)的表現為美是儒家美學(xué)思想的重要特征，當然，生命的強大不僅指肉體的力量，而且包含著(zhù)智慧和道德精神力量的強大，后者是更為重要的內容。人類(lèi)的美還表現為更為多樣化的發(fā)展，與剛對應的柔、與動(dòng)對應的靜、與豐滿(mǎn)對應的玲瓏……

　　道家的美學(xué)觀(guān)念認為人的情感應當處處與自然一致、合拍，人不應違反自然，人為地去破壞它、改變它，人對美的理解和感受也應順其自然。姜文的剛健與潘長(cháng)江的精悍形成了對比，但二人同樣以其卓越的藝術(shù)才能贏(yíng)得了觀(guān)眾;

　　傳說(shuō)劉墉駝背，但流傳于世的智慧卻給人以美的感受……“身體發(fā)膚，受之父母。”我們自身的容貌體態(tài)主要受遺傳因素的制約，后天的改變是有限的。美的真諦在于真，人的言談舉止、音容笑貌都是內心素養和美的真實(shí)流露，這些動(dòng)態(tài)的美與身體特長(cháng)的結合才是個(gè)人美的體現。心理健康的人，應當有美的自信。一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“相信自己美的人會(huì )越來(lái)越美。”因為相信自己美，就會(huì )大大方方地從事各種活動(dòng)，在活動(dòng)中展示自身的特長(cháng);相信自己美，就會(huì )心情愉快、活得瀟灑。笑臉肯定比哭臉美，青春活力本身就是美的資源。