我們不必責怪她們。不過(guò)是一百年前，中國女子不也是以足小為美，為此忍受纏足之苦?當時(shí)她們看到鄉下女子的天足，同樣會(huì )覺(jué)得真丑，難怪只能當個(gè)平凡百姓。

　　因此，美丑的判斷顯然受制于種族、時(shí)代與環(huán)境。亦即，即使在人類(lèi)之中也沒(méi)有共同的標準。兩批朋友聚在一起用餐時(shí)，一位男生對兩位女生說(shuō)：“今天來(lái)了兩位美女，環(huán)肥燕瘦。”他原本想表達善意的奉承，但是賣(mài)弄成語(yǔ)卻出了差錯。他話(huà)一講完，女士中較胖的一位立刻變臉說(shuō)：“你說(shuō)誰(shuí)是環(huán)肥?”

　　即使大家都知道這是描寫(xiě)楊玉環(huán)(楊貴妃)與趙飛燕這兩位美女的成語(yǔ)，但是今天的女子對于“肥”是毫不領(lǐng)情的，總認為只有瘦才是美。其實(shí)美丑也受社會(huì )風(fēng)氣與個(gè)人習慣的影響。你看什么人習慣了，就會(huì )欣賞他的特色。莊子《德充符》中說(shuō)：

　　“有一個(gè)人叫做閹跂支離無(wú)脈(跛腳、駝背、兔唇)，前去游說(shuō)衛靈公;衛靈公很喜歡他，而看到正常人，反而覺(jué)得他們的脖子太瘦長(cháng)了。另有一個(gè)人叫做甕盎大癭(脖子上長(cháng)了大瘤)，前去游說(shuō)齊桓公;齊桓公很喜歡他，而看到正常人，反而覺(jué)得他們的脖子太瘦長(cháng)了。”

　　莊子所見(jiàn)的不只是習慣問(wèn)題，他是哲學(xué)家，所以接著(zhù)又說(shuō)：“所以，只要德行上有過(guò)人之處，形體上就會(huì )被人遺忘。人如果不僅忘記容易忘記的形體，還能忘記不容易忘記的德行，那就叫做‘真忘’。”

　　不過(guò)，在尚未抵達真忘的境界之前，我們探討有關(guān)美丑的問(wèn)題是可以的。