中醫藥文化與道家的聯(lián)系比較密切，道家養生思想對我國養生文化的形成和發(fā)展起著(zhù)重要的作用。道家重視人的生命健康，道家養生具有鮮明的特點(diǎn)，認為養生就是修道，在修道思想中養生有著(zhù)十分重要的意義，并且是其必不可少的一個(gè)重要組成部分。

　　《養性延命錄中》說(shuō)：“養生者慎勿失道，為道者慎勿失生”，便很好地詮釋了養生與修道是一個(gè)有機的整體，即人們通常所說(shuō)的“道與生相守，生與道相保”。道家的養生思想對中醫的養生文化產(chǎn)生了十分深刻的影響，并對中醫養生學(xué)有著(zhù)很積極的啟發(fā)和推動(dòng)作用。

　　道家養生的思想基礎認為真元之氣在最初是由“道”生出，陰陽(yáng)二氣也是由真元之氣化生而來(lái)的，陰陽(yáng)進(jìn)行交合之后化生出天地萬(wàn)物。由此可以看出，人與自然皆源于“道”，人的一切行為活動(dòng)都應該服從和順應自然的走勢，而不應該與自然相違背，甚至對自然進(jìn)行有意破壞，只有這樣人與自然才能達到和諧與平衡。道家理論著(zhù)重強調了人與自然天地的大一統關(guān)系，即天人合一，這也成為中醫養生的基本法則之一。

　　道家養生在中醫學(xué)中的體現

　　“順應自然”是養生治病的前提。“天人合一”是道家養生的理論核心，首先，人與自然是一個(gè)相互統一的整體，要保證相互依存相互協(xié)調，二者在經(jīng)歷事物的發(fā)生發(fā)展和變化規律的時(shí)候是同時(shí)進(jìn)行的。

　　道家養生對于季節和時(shí)辰的區分十分明確，其次，人身的小宇宙和天地所構成的大宇宙是相應的人的身體構造與宇宙的結構相應，通過(guò)陰陽(yáng)五行八卦等體系，可以將天和人的結構十分巧妙地融入于一個(gè)體系當中。

　　陰陽(yáng)是養生防病的核心

　　道家將人身體比作小宇宙，并很好地將其與自然界大宇宙聯(lián)系起來(lái)，既對人體這個(gè)小宇宙的運行起到了很好的調諧作用，也對大小兩個(gè)宇宙的能狀態(tài)有顯著(zhù)的作用。經(jīng)氣功鍛煉，使交感神經(jīng)的高反應狀態(tài)減弱和副交感神經(jīng)反應增強，從而達到血壓平穩。

　　其次是飲食療法，道家有其獨特的藥膳食療法，具有豐富的理論和實(shí)踐。孫思邈在《千金藥方》食治中說(shuō)：食能祛邪而安臟腑，悅神爽志，以資氣血，體現了食療扶正與祛邪兩個(gè)方面。同時(shí)指出：藥性剛烈，猶如御兵，若能用食平疴，適性遣疾者，可謂良工。

　　人是自然的產(chǎn)物，人和自然是一個(gè)統一的整體由此提出“天人相應”的養生學(xué)說(shuō)，而中醫學(xué)在此基礎上，把人體看成是一個(gè)以臟腑為中心，以心為主宰并通過(guò)經(jīng)絡(luò )將人體各個(gè)部分相互聯(lián)系起來(lái)的有機統一整體。如果人們在整個(gè)養生過(guò)程中，能夠根據自然界所發(fā)生的變化，對臟腑的機能和活動(dòng)進(jìn)行有效的調節，注意養精安神益氣補血，使機體陰陽(yáng)時(shí)刻保持平衡，身體就會(huì )處于一個(gè)健康的狀態(tài)，就能達到延年益壽的目的。

　　綜上所述，道家獨具特色的養生觀(guān)中包含了積極的人生態(tài)度，是先人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，它對中醫養生學(xué)理論的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，是千年來(lái)中華長(cháng)壽文化的結晶。