玩耍與心理健康有什么關(guān)系呢？真正懂得玩的人，其工作與生活都將是有趣的、有創(chuàng )造力的，充滿(mǎn)快樂(lè )的；相反，不懂玩的人，常常顯得人生無(wú)趣、創(chuàng )造力缺乏。本文談?wù)勍嫠Ｔ谖覀內松械闹匾饬x，以及對心理健康的促進(jìn)作用。

　　一、玩耍是生命的重要年輪

　　有一派治療法，叫做生物動(dòng)力學(xué)，創(chuàng )始人是亞歷山大·魯宏。他從人的個(gè)性形成及身體語(yǔ)言來(lái)看心理問(wèn)題。

　　人的個(gè)性，像樹(shù)的年輪，是一圈又一圈地發(fā)展出去的。嬰兒的一圈，代表愛(ài)與享受；孩童的一圈，代表創(chuàng )作與幻想；少年的一圈，是玩耍及嬉戲；青年的一圈，是情愛(ài)及探索；而成年人的一圈，則象征現實(shí)與責任。一個(gè)完全的人，要具備上述所有特征。

　　這一圈一圈的發(fā)展，有一定的程序，如果有一圈未完成，而被破壞了，這個(gè)人的個(gè)性就會(huì )負傷，不能完全。

　　而最容易失去或被壓制的，是玩耍及嬉戲這一圈。一般家庭及學(xué)校，都是不鼓勵孩子玩樂(lè )的。成年人教孩子，往往是把自己處身在內的現實(shí)和責任那一圈，過(guò)早地套到孩子身上。因此，我在訓練治療人士時(shí)，總是先教他們玩耍。

　　收學(xué)生、招聘員工時(shí)，也必問(wèn)：“你愛(ài)玩嗎？”不愛(ài)玩的，就把他們的申請先放在一旁。

　　有人問(wèn)：“玩，真的那么重要嗎？”

　　真的重要。

　　兒童的學(xué)習，大部分是從玩耍中產(chǎn)生的。心理學(xué)家約翰·馬理做過(guò)一個(gè)很有趣的研究，他觀(guān)察未成年的猴子在籠內相互嬉戲作樂(lè )，你追我逐。于是，他把一部分小猴子放到別的籠中，不讓他們有機會(huì )耍樂(lè )。這些失去游戲機會(huì )的猴子，長(cháng)大后變得十分呆木，有些甚至失去求偶及生小猴子的本能。

　　二、玩耍是人生的彩排期

　　猴的玩耍行動(dòng)，馬理稱(chēng)之為“彩排期”，其作用是為小猴子未來(lái)的成長(cháng)鋪路，讓它們成功地發(fā)展成為大猴子。

　　人也是一樣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)彩排期的少年，一樣會(huì )變成呆木的成人。我們發(fā)覺(jué)，很多不能進(jìn)行房事的夫妻，都是不懂玩或不肯玩的人，與馬理的猴子相同。

　　最近被邀與一群為青少年服務(wù)的社會(huì )工作者座談，我問(wèn)他們：“你自己在青少年時(shí)期是怎樣過(guò)的？”

　　引用馬理的實(shí)驗，我問(wèn)：“你們在成長(cháng)中是怎樣一只幼猴？”

　　大部分的回答，都是說(shuō)：

　　“一只木木的呆板的小猴子！”

　　“只有讀書(shū)沒(méi)有玩耍的小老人！”

　　“是個(gè)乖孩子！”

　　他們問(wèn)我：“錯過(guò)‘彩排期’，對現在的發(fā)展可有什么影響？”

　　我忍不住，開(kāi)他們一個(gè)玩笑：“錯過(guò)‘彩排期’長(cháng)大只好做社工了。”

　　三、玩的藝術(shù)——把工作當成了玩

　　其實(shí)，每個(gè)行業(yè)，都缺乏懂玩的人。這里指的不是工作緊張之余放松一陣的作樂(lè )，而是切實(shí)地把玩的哲理融入到工作及生活中去，使之化為有趣的藝術(shù)。

　　這兩人都是充滿(mǎn)生命活力的開(kāi)山祖師。他們那不斷的創(chuàng )造力，與他們對生命的好奇，與他們的好玩，是息息相關(guān)的。

　　有一回我覺(jué)得心灰意冷，寫(xiě)了一篇小說(shuō)自?shī)剩?/p>

　　一個(gè)打算自殺的人，在樓頂徘徊于跳與不跳之間，卻想起人生很多好玩之事：一壺好茶，一只唱歌的小鳥(niǎo)，一跤跌在雪堆中，一頭被強風(fēng)吹走的假發(fā)，形形色色，生活中意料或意料不到的事，越想越有趣，越好笑。

　　想著(zhù)還有許多尚未發(fā)生的好玩的事：還沒(méi)騎駱駝到金字塔，還沒(méi)有試過(guò)跳傘……

　　越想越樂(lè )，就忘了本來(lái)要自殺之事。

　　玩之道，真有起死回生的作用。